Три голубя - [10]
Велела жена падишаха одеть узников в дорогие одежды из амбаров. А городского главу вместе с его шайкой привести на главную городскую площадь. И сказала жена падишаха:
— Вот ваши мучители, выберите им наказание, которое считаете нужным.
Золото же и другие богатства приказала она раздать городским беднякам. А сама собрала свое войско и скорее во дворец, к мужу, отправилась.
Там отмыла она падишаха в бане, сбрила ему усы и бороду, подстригла длинные волосы и одела в падишахские одежды. А потом говорит:
— Вот, дорогой мой муж, ремесло твое спасло тебя от смерти. А будь ты обычным падишахом, не видать бы мне тебя больше.
Не зря старики говорят: «Знающий ремесло от смерти спасется, не знающий — и дня прожить не сумеет».
Зажили снова падишах и его жена в любви и согласии.
Вот и сказке конец.
Сам не видел, зато слышал. И вам рассказал.
ТАИНСТВЕННАЯ СУМКА
а краю деревни была старая баня. Люди боялись в ней мыться — говорили, будто живет там нечистый водяной дух — злой пэри. Вот однажды в этой деревне собрались юноши и девушки на вечеринку в одном доме. Много шутили, смеялись, угощение ели. Настало время спать ложиться. Юношам пора уходить, а девушки им говорят:
— Кто из вас не побоится войти в старую баню и принести нам теплый камень — избу согреть, того оставим с нами ночевать, нас охранять.
Тут же нашелся среди юношей один храбрец. Вышел он вперед и говорит: «Я пойду!» И пошел. Вошел он в старую баню, а приятели его издалека смотрят — боятся. И только взял наш джигит-храбрец теплый камень, как чувствует — кто-то его за руку схватил и держит крепко-крепко.
— Отпусти! — громко сказал джигит.
— Отпущу, если заберешь меня отсюда, — отвечает ему чей-то голос.
Подумал-подумал парень и решил обмануть невидимку, чтобы освободиться:
— Хорошо, — говорит, — заберу тебя.
— Если обманешь, не жить тебе на свете белом, — спокойно сказал голос. — Приходи за мной в двенадцать часов ночи или в три часа дня.
После этих слов отпустил кто-то руку парня. Быстрее самого себя выскочил он из бани. И про камень забыл.
А как пришел домой, лег на постель и заболел. Очень тяжело болел. И врач лечил его, и бабушка-знахарка травами разными, словами волшебными — ничего не помогло. Неделя прошла. И ночью слышит джигит тот голос из бани: «Приходи за мной, забери меня, если не заберешь — умрешь».
Что оставалось делать? Еле-еле дошел джигит до старой бани. В окошечко постучался и кричит: «Выходи, я за тобой пришел!» И выходит из бани девушка. Смотрит парень и удивляется: глаза ее сверкают, на щеках румянец, одежда из золота и серебра. Думает парень: «Неужели эта красота в темной старой бане пряталась?!» Влюбился он и выздоровел тут же.
Привел девушку домой. А та сразу за домашнюю работу принялась — всю избу помыла, цветами полевыми украсила, белье постирала, вкусный обед приготовила. Такая оказалась мастерица и умелица.
Вот вечер наступил. Постелила она джигиту постель в одной комнате, а себе — в другой. Спрашивает джигит:
— Почему же ты вместе нам не стелешь?
Отвечает девушка:
— Так ведь мы с тобой не женаты еще.
— Хорошо, — говорит джигит, — давай позовем муллу, пусть прочтет нам Никах.
— Нет, — не соглашается девушка, — нельзя нарушать обычаи предков. Никах читают в доме невесты, а не в доме жениха.
Что ж, на следующий день запрягли они красивую арбу, посадили кучера и поехали к старой бане. Как приехали, отослали кучера обратно, а сами в баню вошли. Говорит девушка парню:
— Обними меня, закрой глаза, и пока я не скажу, не открывай. Закрыл парень глаза, обнял девушку и чувствует, будто летят они куда-то.
Вдруг послышалась музыка, разные голоса…
— Теперь открывай глаза! — говорит красавица.
Открыл глаза джигит и видит: вокруг большой нарядный город, людей много, все поют, танцуют, смеются. Мальчишки бегают и кричат: «Жених приехал, жених приехал!»
Повела девушка своего жениха в дом, а по дороге учит: «Сейчас увидишь богатый стол, много кушанья, много вина. Запомни — бери только из того блюда, из которого я брала, пей только то, что я пила». Заходят они на свадебный пир и за стол садятся на почетные места. Вкусностям разным — конца края не видать. Но помнит джигит слова своей невесты — ест только те блюда, которые она пробовала, пьет только то питье, которое она пила. А люди угощаются, веселятся, поют, танцуют…
Так и день пролетел. Вечер наступил. Разошелся народ, парень с девушкой спать легли. А наутро все заново началось — свадебный пир, песни, пляски, веселье нешуточное! И на следующее утро все повторилось. Вот вечером говорит джигиту молодая жена:
— Завтра утром мой дед позовет тебя с собой в золотой амбар — там будут сокровища разные. Много чудесных вещей увидишь. Скажет тебе дед: «Выбирай себе подарок, какой самому нравится». А ты золота-серебра, драгоценностей всяких не бери. Увидишь: на стене старенькая потертая сумка висит. Деду так ответь: «Мы — люди бедные, дай нам вот ту старенькую сумку, мы и рады будем». А потом возьми сумку и выходи из амбара.
Дальше поведет тебя дед в свою конюшню. Много будет там красивых, резвых скакунов. Но как предложит тебе дед выбирать, возьми самую захудалую клячу. И уздечку бери самую простую, самую старую. Надень ее на эту лошадь и с лошадью возвращайся ко мне.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Над созданием сборника крымскотатарских сказок работали филологи из Крыма — Нурия Эмирсуинова, Фера Сеферова, Нарие Сейдаметова и Майе Абдулганиева, Колоритные иллюстрации Марьям Садердиновой передали красоту орнаментов и костюмов крымских татар, узнаваемых пейзажей Крыма. В путешествии по волшебным картам Крыма и Великого шелкового пути читателей ждут встречи с героями крымскотатарских сказок — злым падишахом, хитрым визирем, храбрым батыром, луноликой красавицей-принцессой. Книга предназначена для семейного чтения.
В книгу «Волшебный коврик» вошли пять сказок, которые являют собой чудесные образцы народного творчества Узбекистана: богатырская сказка, сказка про животных, волшебная, лирическая, философская сказки. В каждой из них — своеобразие и дух Востока: в них ярко и образно отражены восточные обычаи, традиции, быт. Сказки в литературном переложении Алены Каримовой оформлены иллюстрациями Ольги Мониной. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современного Узбекистана, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова.
В сборник алтайских народных сказок «Рыжий пес» вошли семь сказок, представляющих широкую палитру народного творчества Алтая, в том числе сказки про животных, сатирическая, волшебная, философская, эпическая сказки. Перевод и литературная обработка — писательницы Ирины Богатыревой. Иллюстрации, выполненные художницей Ольгой Ионайтис, помогают воссоздать в книге дух своеобразной алтайской культуры, демонстрируют особенности хозяйства и быта народов Алтая. Карты на форзацах книги работы художников Дмитрия Махашвили и Юлии Панипартовой познакомят читателей с Великим шелковым путем и той его частью, что проходила по территории современного Алтая.
В книгу «Хитрая лиса» вошли восемь колоритных чувашских народных сказок, бережно собранных народным писателем Чувашии Мишши Юхмой. В каждой из них — своеобразие и дух чувашского народа. Сказки были литературно переложены Аленой Каримовой и оформлены иллюстрациями Анастасии Маловой. На форзацах сборника читатели обнаружат также увлекательные карты Великого шелкового пути и той его части, что проходила по территории современной Чувашии, авторами которых являются Дмитрий Махашвили и Юлия Панипартова. Книга предназначена для семейного чтения.