Третья мировая война окончена - [5]
Пожалуй, единственная страна на Балканах, с которой у Турции стабильно недружественные отношения - это Греция.
Отношения с Болгарией достигли критической точки в последние годы правления Тодора Живкова, во время гонений на болгарских турок и их массового исхода в Турцию, когда насильственной "болгариэации" подвергались не только живые, но и мертвые. На кладбищенских надгробиях турецкие имена переделывались на болгарские.
После падения режима Живкова отношения Анкары и Софии пошли на улучшение. А представляющее интересы болгарских турок и мусульман Движение за права и свободы входит в коалицию с правящим Советом Демократических сил.
ТРЕТЬЯ БАЛКАНСКАЯ ВОЙНА?
На Балканах фактически завершается процесс формирования трех блоков, которые условно можно обозначить как "католический" (прозападный), "православный" (провосточный) и "мусульманский" (проюжный).
С одной стороны, Словения, Хорватия, а также сочувствующие им венгры, у которых более чем достаточно претензий к своим южным соседям: Сербии и Румынии. За спиной у этого блока - Австрия и Германия.
С другой - Сербия с Черногорией, объединенные в "малой Югославии" и примыкающие к ним сербские "республики" на территориях Хорватии и Боснии, а также Румыния и Греция. Эти страны последние полтора столетия ориентировались на Россию.
И, наконец, третья сторона: Босния, Албания, Македония и Турция (плюс, возможно, Косово). При нейтралитете Болгарии. За этим блоком стоит чуть ли не весь мусульманский мир, у которого появляется реальный рычаг давления на Европу. Здесь пристально и с тревогой следят за событиями в Боснии. Исламские страны уже принимали участие в Лондонской конференции, активно выступают за давление на Сербию.
Со времен раздела Рима на Западную и Восточную (Византийскую) империи на Балканах шло соперничество между тремя геополитическими образованиями: Западным, Восточным и Южным. Сменялись династии, религии, народы. Давно уж нет Великого Рима, погасла Византия, исчезли, оставив в изумлении древнерусских летописцев, авары, а за ними печенеги и куманы...
А старые рубежи вновь бросают народы друг на друга во славу призраков - прошлых и будущих.
ВЕТЕР С СЕВЕРА.
Есть все основания подозревать, что Америка была открыта задолго до Колумба. Но колонизация ее началась лишь после XVI века.
Энергичный Запад оказался к тому времени прочно зажатым на своем полуострове московитами и османами. Лишние буйные люди, тремя столетиями ранее отправляющиеся в крестовые походы, а ныне грозившие разорвать на клочки старушку Европу, потянулись "осваивать" новые земли за океаном. А в Испанию потекло золото инков, очень быстро перекочевавшее из королевской казны в лавки торговцев и ростовщиков Нижних земель (Нидерландов).
Золото инков стало вторым, после награбленного крестоносцами в Святой земле, вкладом в кошели нарождающейся европейской буржуазии. (Позднее Давид Рикардо и Адам Смит назвали этот период эпохой первичного накопления капитала). Эти сокровища стали горючим для серии буржуазных революций, обновивших Европу и вооруживших ее новой суперидеей - национализмом.
Запад продолжил борьбу с Востоком, опираясь уже на ресурсы новообретенных тылов за океаном и новую идею. И в 1918 году прорвался-таки на Ближний Восток, расчленив после Мудросского мира своего злейшего геополитического врага - Османскую империю.
В 1991 году запад Запада - США прочно поставил ногу на аорту Востока Персидский залив... Но между Мудросским миром и "Бурей в пустыне" произошло много событий, изменивших расстановку сил в регионе. Запад не смог одержать полную и безоговорочную победу над Востоком. И прежде всего потому, что одна из двух противостоящих ему восточных империй - Российская - устояла. И поспешила заполнить брешь на юге.
Сразу же после окончания первой мировой Россия заключает союз со вчерашним врагом и геополитическим собратом - Турцией, которая в тотальном вражеском окружении подняла знамя антиимпериалистической, антизападной войны. Большевистские газеты в этот период именовали ее "Красной Анатолией". Отложившееся от России и переориентировавшееся на Запад Закавказье вместе с Северным Кавказом оказалось зажатым между двумя союзниками.
28 апреля 1920 года 11-я Красная Армия вошла в Баку, и Азербайджанская Демократическая республика превратилась в Азербайджанскую ССР. Между Москвой и Анкарой оставалось еще два западных буфера - Армения и Грузия. Но уже осенью того же года 11-я Красная Армия разгромила поддерживаемого Антантой врага Турции - Армению. Анкара смогла перебросить высвободившиеся части с востока на запад, против греческого экспедиционного корпуса и сбросить греков в море. Закавказье же вернулось под руку Москвы.
И даже когда в 1921 году Мустафа Кемаль Ататюрк потопил в Черном море у берегов Трабзона заброшенный в Турцию коммунистический десант (все руководство созданной в Баку Турецкой компартии во главе с генсеком Мустафой Субхи), на отношениях Москвы и Анкары это особо не сказалось. Геополитические интересы оказались сильнее чувства "партийного товарищества".
Серьезные разногласия между Турцией и СССР начались лишь в тридцатые годы, когда у нас нэп был окончательно свернут, а в Турции продолжился, и Анкара, отказавшись от идеи геополитического реванша, избрала четкую ориентацию на Запад.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.