Третья мировая война окончена - [6]
Но Москва продолжила свой "южный поход". На горячей почве Ближнего Востока начался бурный рост компартий.
В 1943 году север Ирана был оккупирован советскими войсками. Через пару лет там возникли сразу две республики - Азербайджанская со столицей в Тебризе и Курдская - в Мехабаде. Кремлевские уши торчали из обеих.
Но после войны Тегеран получил поддержку Запада. Советские войска были выведены. Обе республики пали.
Но отступление Москвы было временным. Набирало силу национально-освободительное движение, в котором не последнюю роль играли ударные отряды Кремля - компартии. Под напором этих сил начался процесс деколонизации.
Однако Запад ушел с Ближнего Востока, предварительно расчленив его. Практически однородный регион, оказался разделенным на более чем полтора десятка государств, находящихся не в лучших отношениях друг с другом.
ГРАНИЦЫ И АНКЛАВЫ.
Сулейман Демирель, нынешний премьер-министр Турции, как-то заметил, что в результате политики Англии, делившей Ближний Восток, границы Турции начинаются там, где заканчивается нефть. К этому можно добавить, что границы остальных государств были проведены так, что нефть оказалась в одних странах, а людские ресурсы - в других. Лишь Ирак получил и то, и другое...
Запад постарался сохранить в регионе свои плацдармы. Любопытно, что созданы они там же, что и тысячелетие назад в эпоху Крестовых походов.
14 мая 1948 года в Палестине было провозглашено Государство Израиль. А через несколько часов в ночь с 14 на 15 мая началась первая арабо-израильская война.
Результатом этой войны стало возникновение палестинского вопроса и обмен беженцами. Более полумиллиона палестинцев бежало в соседние арабские страны, оттуда, в свою очередь, в Израиль до середины 50-х годов прибыло около 800 тысяч евреев.
За первой арабо-израильской войной последовали еще три. Это противостояние предопределило политический климат Ближнего Востока на весь послевоенный период. Израиль с момента своего рождения превратился в государство-солдата, окопавшегося на прибрежной полосе. Без "тылового обеспечения" - поддержки Запада - он не мог бы просуществовать и недели. Долг же, как известно, платежом красен. И "земля обетованная" превратилась в средство давления на арабов, своеобразный поршень для выкачивания нефти.
Вторым западным анклавом стал расположенный прямо над Святой землей Ливан. А вернее, одна из его христианских общин: марониты, в XII веке союзники крестоносцев.
Сам Ливан к XX веку напоминал модель Ближнего Востока в миниатюре: здесь представлены практически все конфессии региона. И, уходя, Франция, бывшая мандатарием Ливана, разработала достаточно незатейливую, но грозящую серьезными потрясениями модель государственного устройства. По так называемому национальному пакту президентом мог быть только маронит, премьером - мусульманин-суннит, спикером - шиит, его заместителем православный и т. д.
В 1976 году, после стычек маронитов с палестинцами, которые к тому времени составили значительную часть населения "арабской Швейцарии", началась гражданская война.
Ливанская модель стала классикой в политике. Достаточно похожее разделение постов существовало до последнего конфликта и в Абхазии (да и большинство национально-территориальных образований бывшего СССР в той или иной степени носили на себе отпечаток некоторой "ливанности").
Следует заметить, что нигде в мире эта попытка распределения серег в зависимости от весовой категории каждой из сестер, не имела успеха.
Пожалуй, ни один народ Ближнего Востока не эксплуатировался в нынешнем веке великими державами столь нещадно, как курды. Причиной тому их геополитическое положение. По оценкам, всего курдов на земле то ли 20, то ли 30 миллионов. Живут они компактно в Иране (6 миллионов), Турции (12 миллионов), Ираке (3 миллиона) и Сирии (1 миллион). И, заручившись дружбой курдов, можно лупить по голове каждую из этих стран.
Первыми "курдскую карту" стали разыгрывать англичане еще в годы первой мировой войны. В годы второй мировой курдов, уже против англичан. пытался поднять третий рейх. А затем эстафетную палочку подхватила Москва. СССР поддерживал курдское движение в Ираке до тех пор, пока не подружился с Багдадом.
И теперь уже Вашингтон стал разучивать роль защитника курдов. Буш в открытую призвал их восстать против Саддама, что, впрочем, не помешало Белому дому хладнокровно наблюдать за тем, как иракская армия погнала почти пять миллионов жителей севера. Когда же мировая общественность была достаточно подготовлена, союзники взяли под контроль север Ирака.
В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО ПРОСТРАНСТВА.
После распада Союза стали очевидными попытки Запада создать новые плацдармы уже на севере региона.
13 февраля 1988 года на улицы глухого советского провинциального городка вышли демонстранты с первыми в стране требованиями территориального передела. Через короткий промежуток времени название городка и области стали известны всему миру. В Степанакерте в этот день началась самая затяжная я кровопролитная война эпохи перестройки - карабахская. Шло время, менялись лидеры, лозунги, аргументация, а маховик войны все раскручивался. Если вначале упор делался на экономические условия, затем - на право наций на самоопределение, то теперь все более открыто выдвигается тезис о западном (российском) форпосте против исламского фундаментализма (или же пантюркизма).
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.