Третья мировая война окончена - [7]
Но все это время остается незаметной другая реальность геологическая. Начиная с севера Ирака, до которого от Еревана рукой подать, через Персидский залив, юг Ирана, побережье Каспия, Баку и Грозный пролегает нефтеносная полоса. И в центре этого нефтяного полумесяца - уже "этнически чистая" Армения, которая в тотальной войне с соседями без поддержки извне имеет минимальные шансы на выживание. А бескорыстие понятие в политике неприемлемое. И если деньги вкладываются в войну, то она должна в конечном итоге приносить прибыль.
Западные компании уже получили, впервые после 1920 года, доступ к бакинской нефти. Более покладистым в отношениях с Западом стал и Иран, для которого армяно-азербайджанская война может обернуться взрывом сепаратизма среди 20 миллионов его подданных - азербайджанцев. Да и союзная вроде с Западом Анкара не столь самоуверенна, обретя независимого соседа, ежедневно поминающего о своих претензиях на добрую треть ее территории.
БЛИЖНИЙ ВОСТОК НАЧИНАЕТСЯ В РОСТОВЕ.
К середине 80-х безнадежно проржавевший железный занавес превратился в истончившееся сито, которое с треском разорвалось под тяжестью откалывающихся кусков империи. И выяснилось, что Закавказье, бывшее до недавнего времени советским югом, на самом деле вовсе не юг, а север Ближнего Востока.
Московские интересы за Кавказским хребтом угасают один за другим. Вначале Кремль утратил право назначать туда правителей, затем стал выводить войска, теперь собирается переносить границы. А вслед и рубль попятится, теснимый национальными валютами...
И все более странно начинает звучать для жителей Закавказья название своего региона. Закавказьем для них, как и для всего Ближнего Востока, становятся земли, лежащие к северу от Кавказа. А из глухого средневековья всплывает полузабытый топоним "Кафарды" - Кабарда ("Тыльная сторона горы Каф", а проще, Закавказье).
Война в Персидском заливе стала вторым, после падения Берлинской стены, серьезным поражением Востока в войне с Западом. Единственной страной, полностью проигравшей в этой войне, стал Советский Союз, окончательно ушедший из региона. После "Бури в пустыне" СССР распался, а линия фронта откатилась в Закавказье. Теперь же перевалила за хребет.
В Кавказском хребте природа оставила три прохода, которые, с тех пор как человек взял в руки оружие, стали стратегическими. Это дербентский проход вдоль Каспия, дарьяльский, через который в XIX веке Россия проложила Военно-Грузинскую дорогу, и Черноморское побережье. Вдоль последних двух в последние годы и разгорелись конфликты (третий "закрыла" на дальнем подходе мятежная Чечня).
Война Тбилиси с Осетией была с геополитической точки зрения нонсенсом. Эти два района на протяжении большей части истории были в союзных отношениях друг с другом. Отсюда в XII веке пришли на помощь Картлийскому царю Давиду Строителю его союзники кыпчаки (половцы). Через Дарьял же прошли в XIX веке российские войска в перешедшую под руку Москвы Восточную Грузию. Ось Север - Дарьял - Восточная Грузия традиционна и достаточно крепка. Так же, как и другая,- Черноморское побережье Кавказа - Западная Грузия - Малая Азия еще со времен Митридата Понтийского.
Любопытно, что при правлении в Тбилиси представителя Западной Грузии Звиада Гамсахурдиа произошло замирение с Абхазией и разгорелась война в Южной Осетии, а при правлении представителя Восточной Грузии Эдуарда Шеварднадзе все развернулось в обратную сторону: в Цхинвали пусть и худой, но мир, зато в Абхазии война разгорелась не на шутку...
И казахи становятся то ли хазарами, то ли половцами, а Ростов из внутренней советской области превращается в российские Врата Востока...
ГЕГЕМОНЫ АРАБСКОГО МИРА.
Впрочем, если последовательно внедрять на Ближнем Востоке идеологию национального сепаратизма, то возможности дробления здесь поистине беспредельны. После войны в Заливе Ирак фактически оказался расколотым на три части: курдский север, шиитский юг и центр (суннитский) во главе с устоявшим Саддамом Хусейном.
Любопытно, что сценарий "стратегии обеспечения безопасности" Израиля на 80-е годы, по словам одного из бывших сотрудников МИДа этой страны, предусматривал именно такой распад Ирака. Не обделены были вниманием и другие страны. По подсчетам "специалистов", здесь возможно создание еще десятка полтора новых государств.
Но наряду с сепаратизмом в этом регионе с начала века развивались и мощные интегралистские движения, одно из которых - арабский национализм. Зародившееся в конце XIX века в среде "западнической" арабской интеллигенции его движение получило активную поддержку Европы. На его волне выдвинулся целый ряд ярких лидеров, который открывает Гамаль Абдель Насер.
23 июля 1952 года "Свободные офицеры" во главе с Насером свергли в Каире короля Фарука и взяли курс на панарабизм социалистического толка. Это был первый после 1918 года серьезный вызов, брошенный Ближним Востоком Западу.
В том же году в Москве начался процесс по "делу врачей" - евреев. СССР, поддержавший было вначале Израиль, начал переориентацию на арабский мир.
И даже то, что Насер, как в свое время Ататюрк, жестко расправился с коммунистами не помешало Никите Сергеевичу Хрущеву присвоить ему звание Героя Советского Союза. Позднее примеру Ататюрка и Насера последовал и Саддам Хусейн.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.