Третья мировая война окончена - [3]
РОКОВЫЕ ХРОНОТОПЫ.
Югославии, кажется, не везет на начало лета. 28 июня 1389 года близ города Приштина на Косовом поле сошлись объединенные войска сербов и боснийцев под командованием сербского князя Лазаря, и армия османского султана Мурада I. Князь Лазарь пал, а с ним и Сербия.
Спустя 525 лет на тот же день были намечены военные маневры австро-венгерской армии в административном центре последней провинции, аннексированной Веной за шесть лет до этого. Город назывался Сараево. 28 июня 1914 года наследник австрийского престола эрцгерцог Франц Фердинанд въехал в Сараево, где его уже поджидал член сербской националистической организации "Млада Босна" Гаврило Принцип...
Июнь принес неприятности Белграду и в новейшую эпоху. 25 июня 1991 года Словения и Хорватия провозгласили независимость. На следующий день федеральное правительство отдало армии приказ взять под контроль границы Словении с Италией и Австрией. Началась югославская война.
Впрочем, роковые точки в истории Сербии существуют, видимо, не только во времени, но и в пространстве. Распад Югославии, по сути, начался не с войны в Словении и Хорватии, а на два года раньше - с Косова, этого югославского Нагорного Карабаха. А Сараево, где войне не видно конца, привело к жестокому внутриполитическому кризису и международной изоляции.
ОБИЖЕННЫЕ ДЕТИ ТРИАНОНА.
Распад Югославии, которую недруги именовали "балканской империей", привел к цепной реакции нестабильности на полуострове и в той или иной степени затронул практически все страны региона. Но, помимо Сербии, окружившей себя огненным кольцом, здесь есть и другая страна с взрывоопасными границами.
В начале августа этого года министр обороны ФРГ Фолькер Рюе заявил, что оставшиеся в наследство от ГДР танки Т-72 не будут проданы Венгрии, несмотря на договоренность двухлетней давности. Это заявление вызвало нескрываемое разочарование в Будапеште, но со вздохом облегчения было встречено в Братиславе, Бухаресте и, судя по всему, Белграде.
Столь острая реакция дунайских столиц объясняется событием 72-летней давности. 4 июня 1920 года в Большом Трианонском дворце Версаля был подписан Трианонский мирный договор, по которому Венгрия лишилась двух третей своей территории и более половины населения. А это - более двух миллионов венгров, проживающих в Трансильвании - северо-западе Румынии, окаймленной Восточными и Южными Карпатами. Более 400 тысяч - в Воеводине, входящей в состав Сербии. Более 600 тысяч - в Словакии, на левобережье Дуная. И более 200 тысяч в Закарпатье.
Проблемы есть во всех этих регионах. Именно с Трансильвании, с попытки ареста пастора в населенном венграми городе Тимишоара и последовавшей вслед за этим бойни началась античаушесковская революция в Румынии. Именно Венгрию пытался обвинить в дестабилизация обстановки престарелый румынский диктатор, говоря о "враждебных действиях соседней страны". Однако падение Чаушэску не решило "трансильванского вопроса". Напряженность во взаимоотношениях венгерского меньшинства с Бухарестом остается.
Нынешний кризис в словацко-венгерских отношениях начался с вопроса, казалось, имевшего весьма косвенное отношение к национальным проблемам, Межгосударственного соглашения о строительстве гидроузла Габчиково-Надьмарош на Дунае, подписанного в 1977 году еще между ЧССР и ВНР. Но в 1988 году под давлением "зеленых" венгерские власти отказались от реализации своей части проекта. А в Братиславе заговорили о "первом шаге Будапешта к реставрации Великой Венгрии в границах до первой мировой войны". Суть в том, что пуск гидроузла грозит затоплением земель, на которых проживают словацкие венгры. И вот новый виток: 1 сентября этого года Словацкий национальный совет (парламент) принял проект конституции, объявляющей Словакию независимым государством. Однако 14 депутатов от словацких венгров в знак протеста покинули зал. В проекте не были учтены их требования автономии. И после того как Словакия в одностороннем порядке приступила к пуску гидроузла, скандал между Братиславой и Будапештом разросся до масштабов ЕС.
Небезоблачно и на Западе. Из Воеводины в Венгрию эмигрировали уже тысячи молодых людей, не желающих идти в югославскую армию.
Что же касается позиции самого Будапешта, то о ней может свидетельствовать Ш Всемирный конгресс венгров, прошедший в августе в столице Венгрии. Делегаты заговорили о "новой эпохе венгеро-венгерских отношений". А премьер-министр страны Йожеф Анталл заявил, что положение венгров нельзя рассматривать только как внутреннее дело того государства, на территории которого они проживают: в период образования нового мирового порядка нацменьшинства должны иметь "право на самоопределение и автономию"...
Сербский и венгерский узлы конфликтов зеркально симметричны. Сербы, бывшие на протяжении большей части XX века народом-гегемоном в сердце Балкан, не хотят мириться с утратой своего статуса и сопредельных земель, которые они считают исконно своими. (А "исконные" земли, как известно, у соседей имеют обыкновение совпадать). Венгры же, почтя полтысячелетия совместно с австрийцами оспаривавшие господство над Балканами у Османской империи, надеются вернуть утраченные земли.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.