Третий путь - [17]
Поэтому попытка – не пытка, как говорил в тяжелые времена товарищ Берия. И высказывать мнение и точки зрения разных простых людей не есть экстремизм. Когда либералы разрушают, расчленяют нашу страну, пытаются убить традиции, память, языки, дух, искалечить душу, поставить на колени, сделать нищими и закабалить большую часть ее жителей - это называется революцией, свободой, реформами, бизнесом, инвестициями, приватизациями и прочими замечательными словами. А попытка простых людей сказать, что это неправильно, есть ведь и совесть, есть стыд, есть, наконец, справедливость и здравый смысл – это называется экстремизм…
Лошади с руками не должны роптать и заниматься экстремизмом, как сегодня некоторые на Украине на Донбассе, защищая своих стариков, свои дома и свое право на жизнь. Они должны просто спокойно работать или отдыхать, развлекаться. У лошади тоже есть право выбора – теплое стойло с сеном в кредит, пашня или бойня, сейчас ведь толерантное время.
Так вот, вначале надо назвать вещи своими именами. Либералы расчленили страну, указали лживые цели, приватизировали всё ценное, добились гибели многих миллионов людей в войнах и бандитских разборках в драках за собственность, устроили разгром экономики, образования и далее по списку. Это и есть уголовное деяние, подлость и экстремизм. Просто эти ваши либеральные деяния скрыты за словесным туманом, малозаметны и растянуты во времени. Проходят годы среди бытовой суеты и почти обычной жизни – и простые люди оказываются в кабале и среди развалин. Вы, либералы, сознательно загоняете народ в кабалу и набиваете свои карманы. Вы должны отчитаться за свои действия и показать народу свои плоды. Не для себя плоды – для народа.
Вас, товарищи фарисеи и либералы, пора оторвать от денег, от власти и поставить ваши мозги на место. Народ вскоре жестко будет ставить на место ваши мозги, у нас, а не только у вас, имеется своя древняя культура, правильные традиции и мы тоже умеем рассуждать и анализировать. Вы настойчиво пытаетесь отнять не только собственность и деньги, но и разум, традиции и культуру у закабалённого вами народа. Есть всему предел.
Есть причина и следствие, есть начало и конец.
Слов и лозунгов больше не надо, плоды вашей деятельности в течении нескольких десятилетий десятки миллионов простых людей познали на своей шкуре. Свои гнилые плоды и зловоние от вашей деятельности вы пытаетесь скрыть за завесой из словесного поноса и конструкций из ваших либеральных теорий, которые часто рассыпаются после нескольких детских и наивных вопросов и взглядов на нашу реальную жизнь.
Фарисеи сегодня мастерски владеют теориями и словами, владеют на всяких дождях и эхах всеми средствами их доставки в любой уголок Земли, владеют и судьями, которые на своих весах, откалиброванных золотыми гирьками, всегда всё точно взвешивают по лекалам либеральной морали. Владеют фарисеи сегодня заводами с пароходами, владеют землёй, владеют даже козлами. Но слова либеральных фарисеев сейчас перестают нести силу, их действия становятся неуклюжими, они вырождаются и реально становятся тем, что они есть - гнилью тянет за версту. Вы заигрались, причем реально, и в ваши мозги и кастрированные души уже начинает вползать липкий страх…
Заигрались в малых странах с одной стороны и всякие Януковичи, а с другой – и всякие либеральные Яценюки с их продажными и отбитыми в сражениях мозгами. Одни местечковые вожди обирают свой народ ради своих талантливых детей, другие похваляются, что ловко и геройски вылезли из уникальной хасидско-западенской половой щели, говорят на красивом диалекте самого древнего языка, правильно думают о том, что героям - слава, и на этом основании берут чужие деньги на борьбу. Но они – статисты, мясо и строительный материал для новой пирамиды. Наверху пирамиды уже идет привычный делёж, серьезные силы уже двигают на шахматных досках новые фигурки и приносят слабые в жертвы, разыгрывая свои новые партии. Игра идет уже многие сотни и тысячи лет…
При этом реальные игроки всегда четко подсчитывают свой гешефт. Сегодня властелины пирамид уже посылают на разные Украины своих лакеев раздавать пирожки, санкции и миллиарды, посылают учить послушанию и уму-разуму всяких проигравших Януковичей и победивших Яценюков с вороватыми исцеленными Порошенко-Тимошенками. Посылают, чтобы подконтрольные Украины правильно маршировали по путям прогресса, свободы и цивилизации. Они вооружают и защищают всяких Ярошей, чтобы пожар заполыхал ярче, а основная масса лошадей в подконтрольной стране была поставлена на колени в своих стойлах. Кабала должна носить звучные и красивые имена. При чадящем свете горящих факелов звучат прекрасные лозунги. Слава Украине – героям слава. Нехай новый Гитлер – зиг хайль!
Украины потом сменят другие страны – список уже подготовлен, бабло разослано по всяким неправительственным организациям и фарисейский гешефт уже заранее подсчитан. Те, кто получают свой законный гешефт и управляют при этом разными обамами-яценюками, пока обычно скромно и незримо комфортно сидят в тени. Реальные спонсоры, поводыри и мыслители, заварившие кашу революции и пытающиеся стравить в войне Украину и Россию, сегодня вновь хотят уйти в глубокую тень. Как и в 1917 году – мы тут ни при чем, мы ни при каких делах…
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.