Третий путь - [19]
Но звезды говорят, что горькая чаша будет именно этой публикой вскоре испита, причем до самого дна. Они могут проконсультироваться у своего шустрого и умного аналитика, у штурмовика-пехотинца, который выбился в офицеры, у своего товарища Ходорковского, какие бывают только начальные уроки. Только начальные и пока ещё облегченные…
Примерно такие клипы описывают картину жизни, в которую погружен простой человек в нашем панславянском мире, его типовые ценности и усредненный взгляд на жизнь. Несмотря на то, что имеющие сегодня власть и деньги фарисеи стремятся убедить простого человека в том, что он ограничен и глуп, простые люди очень прозорливы, не всегда просты, многое видят, знают, умеют анализировать и способны на очень многое. Особенно – в панславянском и гиперборейском мире, имеющем древнюю историю и память…
Особенно, когда время приходит, когда наш мир задирают, вызывают на бой и осыпают санкциями. Похоже, что время пришло.
ГЛАВА 6. Две стороны медали – помыслы и ценности простых людей, всевластие фарисеев и грядущая битва.
Эти три клипа, которым присвоены почетные номера с 1 по 3 – есть одна сторона медали. На этой стороне медали изображено, что фарисеи сегодня сильны и фактически взяли верх над большинством.
Все вышеизложенное в клипах - это былины о нашей Земле, о нашей бывшей великой стране, о нашем времени. Былины - не со слов политологов или так называемых политиков, а с точки зрения самого простого и обычного человека.
Люди, большинство простых людей, сегодня живут на Земле в кабале и в аду. Люди живут в аду и мечтают о нормальной жизни. Нормальная, достойная человеческая жизнь – это сегодня желание и воля подавляющего большинства простых людей, причем в любой стране мира. Это та жизнь, где берегут нашу живую природу, где в людях есть честь, достоинство и справедливость, где есть хорошая и дружная семья, любовь и дружба между людьми, где есть интересная работа на долгие годы для реализации достойной мечты, где есть возможность для познания и творчества. Никто из простых людей не хочет жить в кабале, никто не хочет крови и растления, никто не хочет войны. Любой простой человек желает счастья и процветания простым людям в любой стране мира – в России, на Украине, в США, Китае, Израиле, Италии, Заире и так далее…Для этого он готов трудиться у себя на Родине, познавать свои традиции, помогать другим мирам и странам, жить в дружбе и учиться у них. Мысли материальны, они должны начать сбываться, несмотря на яростное противодействие современных толерантных фарисеев.
Фарисеи думают иначе. Их помыслы – поместить мир и его фрагменты в растление, поместить мир в хаос, поместить мир в кровь. Потом, когда фарисеи через свои фактически безграничные финансовые возможности слегка остановят хаос, перестанут лить потоки крови на разных Донбассах, Тахрирах и Майданах, но при этом лишат большинство людей разума и воли – благодарные и сильно поредевшие голодные табуны лошадей с руками вновь послушно побредут в свои стойла проедать выданные кредиты. На разных Украинах после войны и шока наступит относительный порядок, а власть и могущество фарисеев вновь возрастут. В их сундуки рекой потекут новые потоки золота – лошади с руками с благодарностью и трепетом будут брать кредиты и платить свою дань. Это – сценарий и вариант грядущего золотого века в исполнении и под мудрым руководством товарищей фарисеев…
Мы, люди старшего поколения, помним о жизни в СССР, ещё до фарисейской перестройки. В стране были фабрики и заводы, на полях росли урожаи, простые люди жили дружно, были защищены законами и разными парткомами, дети учились, ходили в огромное число бесплатных кружков. Каждый народ мог говорить на своем языке, получал колоссальную поддержку в развитии своей культуры, правда, по общим лекалам. Лечение и образование были добротными и бесплатными. Люди жили скромно, но мы не думали о деньгах, в выходные дни отдыхали и ходили друг к другу в гости. С телеэкранов не звучала мерзкая реклама, в кино и по телевизору показывали добрые фильмы, любая попытка излить через телеэкраны, газеты или книги фарисейские потоки растления и мерзости беспощадно пресекались цензурой. Наша страна читала книги, дети учились, старики могли содержать себя и помогать детям и внукам.
СССР ещё за 5 лет перед распадом был могучей страной, мы на голову превосходили тогда Китай. Но к власти в СССР пришёл Горбачев и прочая либеральная публика, а Китай в это время удержался от самоубийства и оторвал либералов от власти. Результаты очевидны. Можно много писать или говорить о том, какая была раньше наша страна, как мы жили в ней и как ее изуродовали за последние двадцать с небольшим лет. Не вылечили от болезни, а изуродовали. Создали в своей стране очередную версию ада для большей части своих граждан. Создали своими и чужими руками. Измордовали по полной программе с нашего согласия и без него…
.
Но на обломках и пожарищах всегда быстро прорастает и вызревает что-то новое. Вера в наших сердцах, наше прошлое, наш великий язык и древнеславянские книги, которым куда как более 5 тысяч лет, пророчества многих знающих людей говорят о правильном и справедливом обществе, которое было издревле на Руси и вскоре вновь должно возродиться из пепла. Последние 1000 лет, которые люди на Руси прожили, возводя на своих землях и в своих душах христианские храмы, тоже должны помочь простым людям возродить Родину. Традиционные религии в их чистом виде, не замаранные
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.