Третий пол Берлина - [9]

Маленький дамский портной имел товарища по мастерской, похожего не менее как он сам на девушку. Эта отрасль производства более чем какая нибудь другая в Берлине вмещает в себя урнические элементы. Этот товарищ влюбился в брата референдария — инженера, который незадолго перед теми покушался на самоубийство вследствии несчастной любви к студенту. Когда он лежал тяжело раненный в госпитале, оба брата узнали друг об друге, что они имеют одинаковое предрасположение, что им было прежде неизвестно. Постепенно образовалась между инженером и другими дамскими портным вторая любовная связь: производило довольно потешное впечатление[24] видеть, как оба красивые и высокорослые брата со своими маленькими портными Вилли и Гансом — не иначе как другие со своими модистками — делали прогулки по воскресеньями в Груневальдском лесу…

Нередко в Берлине встречается, что родители мирятся с урнической природой и даже с равнополым образом жизни их детей.

Недавно я присутствовали на кладбище одного из предместьев столицы при похоронах одного старого врача. У открытой могилы стояли: единственный сын покойного, направо от него пожилая мать, по другую сторону 20-летний друг сына, все в глубоком трауре. Когда отец, более чем 70-летний старик, узнал об уранизме сына, он был близок к отчаянию; он посетил нескольких психиатров, которые дали ему несколько советов, но никакой помощи. Тогда он сам углубился в изучение литературы по этому предмету, и ему сделалось ясно, что его сын, которого он любил больше всего на свете, был равнополым от рождения. Когда сын поселился у него, отец не препятствовал тому, чтобы сын взял к себе друга, даже (дело дошло до того, что) добрые родители перенесли всю свою полную любовь на молодого человека, который вышел из простонародья.

Оба молодых человека очевидным образом имели друг на друга очень хорошее влияние; каждый в отдельности может быть никогда не пошел бы вперед, вдвоем же это им отлично удавалось: знания и симпатичность одного находили дополнение в энергии и бережливости другого.

На смертном одре старый врач простился с своей женой и обоими «молодцами»: кто увидел бы этих трех людей, слезы и печаль которых сливались с звуками хорала Мендельсона «так решено в Совете Божием», тот почувствовал бы, что это зрелище производит на него более глубокою впечатление, чем надгробная речь молодого пастора, восхвалявшего резким пронзительным голосом[25] вполне (впрочем) неизвестные ему дела покойного.

Нередко встречается в Берлине, что урнические молодые люди нанимают квартиру в семействе их друзей, где их рассматривают как членов семьи. Бывают матери, которые, зная об отношениях своих детей, часто в восторженных выражениях говорят о счастье сына, имеющего такого великодушного друга, — дочери, нашедшей такую отменную подругу; они предпочитают, чтобы их дети имели такие связи, чем чтобы сын бегал за девушками, дочь давала ухаживать за собою мужчинам. Одна мать, которая советовалась со мною относительно половой ненормальности сына, увлеклась в разговоре до такого замечательного (признания:[26] «я желала бы, чтобы и мой второй сын был равнополым»; случается, что друг любит сына семейства и любим дочерью, как иногда отношения между различными нормально-полыми и равнополыми членами одного и того же кружка запутываются самым курьезным образом.

Происходящие таким образом, заслуживающие внимания и изображения, драматические положения получают неожиданный интерес для психолога и писателя, которые посвящают себя изучению урнического характера людских отношений.

Я был знаком в Берлине с уранийцем, который женился на сестре молодого человека только для того, чтобы почаще и незаметнее находится вместе с ее братом. Этот брак, который не был браком в действительности, распался после нескольких лет — после того как нормальнополый брат лишил своего шурина (впрочем без злого намерения) всего его довольно крупного состояния.

Другой равнополый любил молодого человека, который находился в интимной связи с одной девушкой. Урнинг очень ревновал своего друга к этой девушке, также она не хорошо отзывалась об друге своего любовника, который имел для него слишком много значения. Сам же молодой человек не был верен своей подруге и доставлял ей также как и своему другу много горя своим легкомыслием. Эти оба не были до тех пор друг с другом знакомы. Но в одно утро девушка пришла к урнингу чтобы сообщить ему, что с его другом ночью приключилась большая беда. Общее попечение о больном сделала из них постепенно друзей. Тем временем между любовниками произошла ссора, в особенности девушка была очень рассержена и казалось, что им невозможно помириться, несмотря на то, что молодой человек снова чувствовал к ней влечение и не отставал от нее — она постоянно его прогоняла; наконец он обратился с просьбою помочь ему к своему другу; этот последний отправился к девушке и помирил их несмотря на то, что он про себя уже радовался, что эти столь мучительные для него отношения прекратились.

Я бы мог рассказать много таких и подобных им случаев, черпая свои рассказы из живого источника берлинской жизни; но перейдем от описаний жизни и быта отдельных Урнингов к описанию жизни и быта