Третий аспект удовольствия. Тайна женской эякуляции - [37]
«Танцор подражает брачному танцу больших индийских уток. У селезня такого вида спиралевидный пенис, для введения которого нужно выполнять соответствующие движения. Во время этого танца женщины поднимают свой передник и двигают нижней частью тела в разные стороны, то показывая, то скрывая вульву от партнера… В танце тело легко вибрирует, возбуждение постоянно нарастает, вот из круга выскакивает одна, становится перед своим избранником, затем просовывает руку между бедер, и у нее происходит выброс секрета» (104, с.112).
Многие племена индейцев рода мохави, которые сегодня живут в резервации в долине Колорадо (США), могут поведать о сладострастном выбрасывании (67, с.539).
До прошлого столетия у японцев и китайцев было принято глотать сексуальный секрет женщины как возбуждающее средство и омолаживающий тоник.
Женщины, желавшие сделать все сами, использовали для этой цели специальные сосуды с имитацией пениса. Он назывался Heikonoinho, его предназначение состояло «в доведении женщины онанистическими манипуляциями до оргазма и выброса, который затем собирался в сосуд» (171, с.195).
То, что под этим эликсиром имеется ввиду женский эякулят, а не капля смазки, можно понять из эротической книги Jitsugokyo Esho (1860), где эта жидкость обозначается как Insui, что значит «вода беспутства». Этот термин используется и для мужского эякулята. Жидкость выбрасывается потоком. Это происходит одновременно с оргазмом, о чем свидетельствуют скрюченные пальцы на ногах, которые являются типичным признаком наивысшего наслаждения на японских гравюрах. Немецкому автору переизданной в 1965 г. книги «Половая жизнь японцев», впрочем, женская эякуляция вообще не приходит на ум, фонтанообразное извержение Insui он объясняет следующим образом: «Это, конечно, преувеличение карикатуриста» (171, с.354).
Японцам, по крайней мере тем, которые дожили до 100 лет, наверняка известно выбрасывание «воды беспутства». Об этом свидетельствует, к примеру, обозначение женских половых органов «Furo no Kuchi», что значит «вход в горячий источник» (171, с.355).
Для выброса Insui не обязательно присутствие мужчины, и женщина использовала инструмент для самоудовлетворения, который привязывала к пяткам. То, что он доставляет удовольствие, подтверждает лужа под юбкой. Такой Harikata изготавливается в большинстве случаев из рога буйвола или быка, он пустой внутри. Чтобы он согрелся, его набивают кусочками шелка, которые опускают в горячую воду.
Глава одиннадцатая
Как можно поверить в такое?
Наиболее распространенный труд о сексуальных вопросах в период Просвещения, несомненно принадлежит Велде и называется «Совершенный брак». Появившись в 1926 г., он был переиздан до 1967 г. 77 раз. Относительно женской эякуляции и желез, продуцирующих секрет в женском теле, Велде настолько приближается к ошибочным выводам Бартолина, что практически дословно перенимает их:
«Единственно, выброс чего может произойти, это жидкая слизь, которая находится в момент наступления оргазма в больших железах преддверия (бартолиниевы железы). Мы видели, что эти железы (совместно с малыми железами преддверия, которые, правда, слишком малы, чтобы сделать возможным накопление секрета, который мог бы выбрасываться) под влиянием сексуального возбуждения начинают выделять…» (302, с.160).
Далее, согласно Велде, по мере увеличения сексуального возбуждения, увеличивается и количество секрета, продуцируемое железами. При сокращениях мускулатуры тазового дна во время оргазма «секрет обоих желез мог бы действительно выделяться и из каналов тоже».
Но совершенно невозможно сделать подобное наблюдение во время полового сношения. Женщины, которые утверждают, что эякулируют, по мнению автора, просто достигают оргазма, т. к. на фоне большого количества мужского эякулята невозможно судить о том, выделяют ли железы преддверия женщины «при этом внезапно секрет». После этого он обобщает: выброс слизи преддверия во время оргазма не целесообразен – по сравнению с прежним выбросом. В конечном счете, он приходит к выводу, что такая «эякуляция» не происходит у многих женщин с нормальными половыми функциями, но у некоторых это все же случается (302, с.160).
Из последнего предложения становится ясным, что Велде не сомневается в существовании женской эякуляции. Хотя он и ошибается в отношении роли генитальной жидкости, все же его заслуга заключается в том, что он полностью не отрицает, как почти все великие сексологи, этот сексуальный феномен.
Велде так настойчив в своей аргументации, что в иллюстрации к книге «Совершенный брак» путает парауретральные железы с малыми железами преддверия (dulglanae vestibulares imnores) (302). Эту ошибку даже переняли японцы (325)
В действительности, эти железы, такие крохотные, едва видимые невооруженным глазом, рассматривались только в микроскопической анатомии. Поэтому во многих учебниках они редко упоминались, отсутствовали в схемах. Согласно Хафферлу (1969), они расположены «в непосредственной близости от отверстия мочеиспускательного канала» (117, с.678); по Баргману (1977) – «вблизи отверстия мочеиспускательного канала» (23, с.587). Согласно Лушке (1864), 5–7 желез, «величиной с семя мака, находятся рядом и под отверстием мочеиспускательного канала». Уже тогда он ошибочно видит именно в этих «микрожелезах» эквивалент мужской простаты (191, с.401).
Доклад, прочитанный доктором медицинских наук, австрийским профессором Карлом Штифтером на конференции Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической лиги 3 октября 1999 года, посвящен вопросу психогенных сексуальных нарушений.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
За прошедшие с этого момента 150—200 лет человек получил неизмеримо больше знаний о свойствах природы и создал существенно больше технологий, чем за все предыдущие тысячелетия. Вполне закономерно, что в результате этого наш мир оказался сегодня на пороге новых, грандиозных и во многом неожиданных метаисторических перемен. Эти перемены связаны с зарождающейся сегодня научной биотехнологической революцией, с созданием новой биомедицины.
Книга посвящена одной из актуальнейших тем современной социальной и политической реальности – психологии успешного лидерства разного уровня. Книга не имеет аналогов в отечественной литературе и позволяет заполнить пробел, касающийся знаний российского читателя о психологии управления коллективами. Описаны современные представления о типах лидерства, методы управления организациями, условия принятия удачных решений, ситуации социального партнерства, достижение доверия между партнерами, эффективные стили лидерства, в частности, у женщин.
Новую работу Филипа Тетлока, известного психолога, специалиста в области психологии политики, созданную в соавторстве с известным научным журналистом Дэном Гарднером, уже называют «самой важной книгой о принятии решений со времен „Думай медленно — решай быстро“ Даниэля Канемана». На огромном, остро актуальном материале современной геополитики авторы изучают вопрос достоверности самых разных прогнозов — от политических до бытовых — и предлагают практичную и эффективную систему мышления, которая позволит воспитать в себе умение делать прогнозы, которые сбываются. Правильно расставлять приоритеты, разбивать сложные проблемы на ряд мелких и вполне разрешимых, поиск баланса между взглядом снаружи и изнутри проблемы — вот лишь несколько лайфхаков, которые помогут вам правильно предсказывать будущее!
О навязчивых состояниях современный человек знает не понаслышке. Как часто мы буквально не можем остановиться, лихорадочно проверяя сообщения в смартфоне, пытаясь пройти уровень в видеоигре или покупая вещи, хотя их уже некуда девать. Но где грань между нормой и патологией, и главное, когда целеустремленность и одержимость — путь к творчеству и успеху, а когда — бесплодная и опасная трата усилий и времени? В книге автор рассказывает об истории изучения вопроса, о том, чем навязчивое поведение отличается от зависимости и как работает «компульсивный мозг».