Травма. Невидимая эпидемия - [52]

МУДРОЕ И ТЕРПЕЛИВОЕ ЛИДЕРСТВО

Нам не нужно становиться академиками или святыми, чтобы принять участие в общем исцелении от травмы. Потому что я говорю не о чем-то возвышенном или абстрактном. Мудрость и терпение связаны с обычным сочувствием и понятными шагами, которые нам стоит предпринять. Понятными, но не легкими. Мудрость и терпение – это не просто качества, которые у нас есть либо нет. Это наши внутренние состояния, которые мы постепенно раскрываем и которые приходят с практикой.

Мы развиваем свои мудрость и терпение, когда смотрим на себя и окружающих через призму сочувствия, когда мы не верим травме и ее лжи, когда мы осознаем воздействие травмы на наши аффекты, чувства и эмоции. Мудрость и терпение проявляются, когда мы чувствуем в себе что-то сильное и яркое. Они помогают нам сделать остановку, подождать и ясно оценить ситуацию – вместо того, чтобы реагировать немедленно и рефлекторно. К мудрости и терпению ведет проговаривание наших глубинных размышлений, а также способность делиться своими потребностями и желаниями. Наши мудрость и терпение укрепляются каждый раз, когда мы принимаем сознательное решение и замечаем, насколько до этого были захвачены травмой, которая решала за нас.

С приобретением мудрости и терпения мы становимся лучше. Но все же, повторюсь, дело не в достижении совершенства. Это травма заставляет нас вечно гнаться за недостижимым идеалом. Наша цель – не постоянное отодвигание цели все дальше и дальше за горизонт, а искренние шаги на благо себе и другим. Наша цель – стать самостоятельными и уметь решать за себя. И по ходу дела вести других, становясь для них лидером, который помогает достичь такой же самостоятельности.

Мудрые и терпеливые суждения помогают вести других. Они же помогают увидеть, когда пришло время самому следовать за другими. Везде – в семьях, городах и странах – есть свои лидеры. Поэтому очень важно уметь отличать полезных лидеров от эгоистичных. Опорой здесь могут быть проверенные временем ценности, например сочувствие, общность и человечность. Придерживаются ли их наши лидеры? А мы?

Мы можем найти ответы на эти вопросы, несмотря на вмешательство травмы и ее искажения. Как терапевту и практикующему психиатру, мне очень часто приходится удивляться единогласию биологии мозга и психологии. Например, когда и биология, и психология показывают, что человека формируют привычки. Это очевидно не только на психологическом уровне, но и в самом человеческом поведении. Изменения, особенно травматичные, которые в нас укоренились, сложно бесследно и быстро отменить. Это требует последовательных усилий и сочувствия. А еще мудрости и терпения, которые нужны нам для того, чтобы выносить здравые суждения и быть хорошими лидерами для себя и других.

Мы все в какой-то степени лидеры. В опоре на необходимые знания и поддержку мы должны будем сами решить, позволим ли мы травме стоять у руля или, напротив, поведем других и себя вперед несмотря на травму. Мы действительно можем остановить циклы стыда и рискованного поведения. Мы не обязаны обрекать наших потомков. Мы можем взять управление в свои руки, определить здоровый и правильный путь вперед и приступить к созданию лучшего мира.

ЯСНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

Строительство мира, который справился бы с имеющейся травмой, требует от нас осторожности. Ведь мы обязаны при этом всеми силами предотвратить усиление или создание новой травмы. Самый яркий пример – сфера коммуникации. Нас окружают фейковые новости, интернет-слухи и сплетни. Общественные лидеры и руководители высокомерно игнорируют истину. В таком мире нам нужно как можно больше внимания уделять нашей собственной речи и способам коммуникации. Язык позволяет нам выражать свои чувства и убеждения, и это важная часть проработки травмы. Но в то же время язык может вызывать определенные чувства и затрагивать некоторые убеждения в других людях. Поэтому нам нужно бережно использовать язык и ожидать от наших лидеров такого же чуткого отношения.

Сегодня намного чаще стали использовать резкие и негативные выражения. Социальные сети и новости наполнены угрозами и оскорблениями – ситуация, которая была бы недопустима еще несколько лет назад. А ведь от наших способов общения с другими и выражения себя зависит очень многое в мире, который мы строим. Унизительные ярлыки и высокомерная речь отчуждают и обессиливают людей. Язык превращается в оружие – причем страдают, как всегда, самые уязвимые. Имея это в виду, я предлагаю нам, лидерам и гражданам, четыре практических совета для формирования более ясной и искренней коммуникации, которая поможет остановить распространение травмы:

1. ИЗБЕГАТЬ ПРЕУВЕЛИЧЕНИЙ. Наводнение, затопившее целый город, ужасно и чудовищно. Называть ужасными и чудовищными результаты выборов, которые тебе не понравились, или людей с другими политическими мнениями – значит не просто обесценивать действительный смысл этих слов, но и преуменьшать их истинное значение.

2. НЕ НАВЕШИВАТЬ ЯРЛЫКИ. Часто язык используется для создания ложных сходств и различий между группами людей. Двухцветная американская политическая карта, гендеры, сексуальность, раса. А еще так описывают, как человек вообще оказался в своей стране. Например, слово