Трансформация Америки - [28]
- Дед Кэти О'Брайен был руководителем масонской ложи.
Стоит отметить здесь это важное условие - наследственную причастность матери Кэти О'Брайен к системе масонских лож, созданных Римско-католической церковью.
Орден Иллюминатов, как «масонство в масонстве», как структурное ядро масонства, отражает в себе принципы создания ментально управляемых рабов в самом концентрированном виде. Для членов Ордена Иллюминатов заключение брака и создание семьи разрешается только с таким же членом ордена, притом даже не разрешается, а назначается - брак, как и вся жизнь иллюмината, расписаны и предопределены его руководителями.
Матери Кэти О'Брайен - дочери руководителя масонской ложи - было разрешено вступить в брак вне формальной масонской системы, но в пределах той же ДУХОВНОЙ системы. В этой системе из поколения в поколения практикуется сатанизм - оккультные ритуалы в сочетании с насилием-инцестом в
семьях. Правильнее было бы сказать, что сатанизм является сущностью этой общей духовной системы. Именно ее в разных обликах и на разных уровнях - от уличных торговцев наркотиками до «белых воротничков», научных сотрудников космических агентств и даже президентов стран - мы и будем дальше наблюдать. После прочтения книги единство этой системы останется под вопросом только для самого наивного читателя.
Вот что говорит Свали о единстве Масонства и Ордена Иллюминатов (в ее 17 интервью Спрингеру):
"...Масоны и Иллюминаты это разные пальцы на одной руке. Это факт. Масонский храм в Александрии, штат Вирджиния (сам город был назван так же как город в Египте и является центром деятельности Иллюминатов) - это центр науки и образования Иллюминатов Вашингтона, округ Колумбия. Меня брали туда для испытаний, при восхождении на новый уровень, на обучение и важные церемонии. Руководителями в этой масонской группе были также Иллюминаты.
Это было так для всех крупных городов, в которых я жила. Масоны высшего уровня были Иллюминатами высшего уровня. Бабушка и дедушка моей матери были оба высокопоставленными масонами в Питтсбурге, штат Пенсильвания (президент Восточной Звезды и масон 33-й степени), и они оба были лидерами Иллюминатов в этом месте.
Все ли Масоны являются Иллюминатами? Нет, особенно на нижних уровнях. Я считаю, что они ничего не знают из той практики, которая происходит в полночь в больших храмах. Многие наверняка респектабельные бизнесмены и христиане. Но я никогда не встречала масонов 32 градуса и выше, кто не был бы Иллюминатом, и Масонство создавалось как «парадная» структура для прикрытия деятельности Иллюминатов..."
Если в системе власти так называемого «западного общества» Масонство - это своеобразная каста избранных, то Иллюминаты - это каста избранных в самом Масонстве.
*** "...моему отцу организовали поездку в Бостон на двухнедельный курс в Гарварде, где его научили, как необходимо подготовить меня для участия в МК-УЛЬТРА-проекте «Монарх»...
...Он вручил именной браслет, как для собак, мне..."
- С этого момента ребенок становится рабом правительства США. Ему присваивается определитель («идентификатор», как модно сейчас называть), заводится личное досье, в котором хранится вся история его обработки и «технические детали». Настройки, коды, условные команды, ключи доступа к его «личностям» и схема системы этих личностей в его психике.
Система «Монарх»-рабства в своем устройстве отражает схему построения Ордена Иллюминатов. Что естественно, ведь она его порождение, проекция. «Проект Монарх» вовлекает под власть Ордена Иллюминатов множество людей в самых различных слоях общества, которые формально не входят в сам орден, но фактически становятся его дополнительным ресурсом, «расходным материалом».
Отец Кэти О'Брайен выполнял функцию, которая в Ордене Иллюминатов имеет название «Заводчики» («Breeders»). Свали так описывает эту «миссию»:
"... Эти люди часто выбираются с детства для того, чтобы производить и растить детей. Они могут быть выбраны в соответствии с родословной, или вступают в брак или союз внутри культа, чтобы «поднять» детей. Родитель часто продает услуги ребенка как заводчик местному лидеру культа в обмен на какие-то привилегии, услуги или повышение статуса.
Эти дети редко используются в жертвоприношениях; обычно они предназначаются для использования другими членами культа..."
Обратим внимание на еще одну деталь:
"...моему отцу организовали поездку в Бостон на двухнедельный курс в Гарварде..."
- Базовый курс «Монарх»-программирования, организованный для родителей-«заводчиков», отец Кэти проходил в Гарварде.
В процессе чтения книги у читателя будет складываться представление о системе «Монарх»- рабства, некоторые наблюдения и выводы. Один из таких выводов: для всех, кто проходит в большую политику и на высокие посты в правительстве, получая образование в этих «элитных» учебных центрах, методы «Монарх»-программирования составляют часть получаемых знаний и навыков. Приемы манипулирования осваиваются ими вместе с готовым набором кодов, условных сигналов, «триггеров», которые используются в сложившейся системе «Монарх»-рабства.
**** "... Мне было разрешено смотреть «лучшие» фильмы - «Волшебник страны Оз», классику Диснея, «Алису в стране чудес», «Золушку» - снова, снова и снова..."
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Мы добиваемся власти и меняем мир благодаря лучшему, что в нас есть, однако наша худшая сторона приводит к падению с вершины власти. Мы приобретаем способность менять мир, улучшая жизнь других, но само обладание властью и привилегиями проявляет в нас худшие качества, делает похожими на импульсивных, несдержанных социопатов. Парадокс власти влияет на нашу личную жизнь и карьеру и в конечном счете определяет, насколько счастливы мы сами и наши близкие. Парадокс власти формирует модели, которые воздействуют на наши семьи и окружение, а также затрагивают более широкие аспекты социальной организации, влияющие на взаимоотношения в обществе и на современные политические проблемы. «К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.