Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - [85]

Шрифт
Интервал

После распада СССР в России и, в частности, в Ейске, советская интерпретация событий долгое время не подвергалась критике. Несмотря на более свободный доступ к архивным материалам ЧГК и публикации по теме (тем не менее имеющие небольшой тираж и распространяющиеся в основном только внутри региона)>[779], организаторы и участники общественных мероприятий, посвященных памяти 214 детей, продолжают не упоминать факт инвалидности детей. Театральная инсценировка, показанная на открытии выставки «Помни о нас…», наглядно демонстрирует этот тезис: из цитируемого произведения Дворникова старшеклассниками, равно как и из слов ведущей, явно следует факт убийства обычных детей, их инвалидность никак не проговаривается и не демонстрируется.

Между тем буквально за два дня до открытия выставки в Ейске УФСБ по Краснодарскому краю рассекретило несколько документов, касающихся убийства детей >[780]. Один из них представляет наибольшую ценность: это рукописный список погибших с указанием их национальности и степени инвалидности. Ранее были известны только имена и возраст жертв, их инвалидность в доступных с 1943 г. списках не была зафиксирована. Важно, что УФСБ рассекретило документы в преддверии памятных акций, ежегодно проводимых в Ейске 9 и 10 октября. В 2019 г. на 9 октября были также запланированы несколько мероприятий с участием коллег из регионов Северного Кавказа в рамках открытия передвижной выставки «Помни о нас…». Предполагалось личное присутствие представителей немецкого фонда «Память, ответственность и будущее», одного из главных партнеров выставки. В свою очередь региональные власти пригласили принять участие в мероприятиях 9 октября представителей администрации г. Симферополь. Заместитель главы администрации Симферополя Якуб Зейтулаев и два депутата городского совета лично посетили и узнали о событиях 1942 г. в Ейске>[781]. Важно подчеркнуть, что впервые на государственном уровне по федеральным каналам и в интернете прозвучала официальная информация о том, что нацисты убили детей с инвалидностью >[782]. Через две недели после открытия выставки в Ейске Следственный комитет РФ возбудил уголовные дела по факту участия нацистов в убийстве детей с инвалидностью из Ейского детского дома>[783]. В СМИ были опубликованы фамилии немцев, которые причастны к убийству и которые, по мнению следствия, не понесли уголовного наказания. Из трех упоминаемых фамилий ввиду того, что они были записаны в русской транслитерации и, скорее всего, на слух, удалось идентифицировать только одного человека — немецкого доктора Штрауха (Strauch), который проходил обвиняемым по одному из многочисленных послевоенных судебных процессов над нацистами в Западной Германии>[784]. Таким образом, публикация документов, привлечение внимания общественности и попытка объективной интерпретации событий периода оккупации г. Ейска являются важным шагом на пути пересмотра советской модели интерпретации истории Второй мировой войны в современной России.

214: место памяти

На протяжении всего послевоенного времени в Ейске помнили о «214 невинных советских детях», которые были убиты в период оккупации города. Члены ЧГК подробно зафиксировали в актах факт убийства детей. ЧГК была создана в первую очередь для подсчета материального и экономического убытка, который понес СССР в годы войны, и для дальнейшего предъявления его на послевоенном суде>[785]. В отношении потерь гражданского населения и военнопленных красноармейцев членами комиссии была разработана «Инструкция о порядке установления и расследования злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников»>[786], согласно которой установлению и учету подлежали «факты убийств, насилий, издевательств и пыток над беззащитными людьми, в том числе женщинами, детьми и стариками; факты угона советских людей в немецкое рабство; факты пыток, истязаний, убийств над пленными, больными и ранеными советскими военнопленными»>[787]. Судебные медицинские эксперты и члены НКВД привлекались для вскрытия могил, чтобы понять причины смерти людей и примерное количество жертв. Как правило, советские органы лишь частично раскапывали большие могилы или противотанковые рвы, куда обычно нацисты скидывали трупы жертв. Подсчет погибших делался приблизительно, по количеству тел на квадратный метр. В случае с воспитанниками Ейского детского дома общее количество жертв было известно. Вскрытие могилы было произведено, чтобы понять метод убийства. Во всех документах комиссии указывается только примерное место обнаружения могилы детей — это территория хутора Широчанка, в юго-восточном направлении от Ейска>[788], «в непосредственной близости от дороги, идущей от Ростовского грейдера на Симоновку, в расстоянии от Восточных садов города Ейска около 1,5 км»>[789]. Точных координат местонахождения могилы детей в материалах ЧГК нет.

В ЕИКМ имеется фотография 1943 г., на которой изображены, по всей видимости, члены ЧКГ (три человека в военной форме, два гражданских лица и один представитель Русской православной церкви), которые стоят у небольшого памятника в виде пирамиды с пятиконечной звездой. Памятник расположен на фоне небольших деревьев — скорее всего, садов или лесополосы. В задачи ЧГК не входила установка памятников, более того, в актах комиссии нет этой фотографии и нигде не значится факт установки памятника на месте вскрытия могилы. Могила, где были погребены воспитанники Ейского детского дома, была вскрыта 15 апреля 1943 г. А уже в начале июля 1943 г. состоялось торжественное перезахоронение останков детей в городском саду (сквере) им. Пушкина. Таким образом, достоверность фотографии и отнесение ее именно к случаю убийства детей с инвалидностью в Ейске является сомнительным. Установка памятника (не камня!), даже временного, требует материальных затрат и времени. После освобождения города перед региональными властями, как и в других регионах страны, пострадавших от войны и нацистского управления, стояли задачи по восстановлению прежде всего экономики. Если бы памятник поставили на месте вскрытия могилы, это могли сделать не раньше мая 1943 г. Тогда бы он простоял около двух месяцев: в июле могилу снова раскопали и торжественно перезахоронили часть трупов. По свидетельствам Владимира Сидоренко, «из могилы было вынуто и помещено в гробы более 40 детских трупов в возрасте от 5–6 до 15–16 лет (приблизительно), остальные были погребены на месте их смерти в той же могиле» 


Рекомендуем почитать
Памятник и праздник: этнография Дня Победы

Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.


Лондонград. Из России с наличными. Истории олигархов из первых рук

В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.


Практик литературы (Послесловие)

Журнал «Роман-газета, 1988, № 17», 1988 г.


Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.


Генетическая душа

В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.


Разведке сродни

Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.