Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - [76]
Локотской округ самоуправления: этапы и методы реализации политики антисемитизма и Холокоста
Екатерина Викторовна Деревянко историк, краевед, г. Брянск
Аннотация. На примере документов оккупационного режима и советских органов власти послевоенного периода, отложившихся в государственном архиве Брянской области, а также воспоминаний очевидцев событий автор анализирует ситуацию в Локотском округе самоуправления на предмет наличия на данной территории политики антисемитизма и реализации основных этапов Холокоста.
Ключевые слова: оккупационный режим, коллаборационизм, Локотской округ самоуправления, антисемитизм, Холокост, геноцид.
Среди самых трудных для понимания тем в истории — коллаборационистское движение, своим существованием опровергающее сложившееся в советское время мнение о том, что наш народ, как один, плечом к плечу встал на защиту Отечества от внешней агрессии. Второй, ранее запретной темой, но в последнее время стремительно ворвавшейся в поле исторического дискурса, стала история геноцида еврейского народа в рамках реализации нацистских планов руководства Германии на территории Советского Союза. Росту интереса к обозначенным сюжетам в значительной мере способствовало окончание 75-летнего срока, установленного архивами на закрытый доступ к документам, содержащим конфиденциальную информацию, ввиду чего документы оккупационного периода на данный период активно вливаются в научный оборот. Архивные фонды, содержащие ценнейшие, ранее не использованные источники, создали благотворное поле для исследований историков, стремящихся к восстановлению белых пятен в истории России, так старательно обходимых советской историографией.
В данной статье речь пойдет о стыке вышеуказанных тем, а именно о реализации политики Холокоста на «острове» коллаборационистов — Локотском автономном округе самоуправления. Обозначенный ракурс диктует нам ключевой вопрос: а был ли вообще Холокост в Локотской «республике» с учетом отсутствия большого количества евреев, проживавших на этой территории, мест их массового уничтожения наподобие Бабьего Яра, а также воинствующего антисемитизма у лидеров округа? По большому счету данный аспект деятельности локотских коллаборационистов остался за пределами внимания представителей научно-исторического сообщества. Неоднократно его касались соавторы многих монографий, посвященных истории бригады Каминского, Д. А. Жуков и И. И. Ковтун в своих трудах «Бургомистр и палач», «Антисемитская пропаганда на оккупированных территориях РСФСР, 1941–1944 гг.» и др. Однако полноценное освещение Холокоста в Локоте еще ждет своего автора.
Приведу примеры если не отрицателей Холокоста на данной территории, то скептически настроенных по этому поводу. Например, автор комментариев к сборнику «Воспоминания, свидетельства, документы» К. М. Александров уверен, что антисемитская риторика в Локотском округе не соответствовала действиям властей. Исследователи системы локотского самоуправления Д. А. Жуков и И. И. Ковтун в сборнике документов «Феномен Локотской республики. Альтернатива советской власти» приводят воспоминания Г. Д. Белая, бывшего военнослужащего РОНА, утверждающего, что никакой разницы между пленными партизанами и пленными евреями не было>[704]. Не хотелось бы, чтобы подобные необоснованные заявления историков и очевидцев событий формировали общественное мнение на указанный счет, ввиду чего считаю необходимым более подробно рассмотреть этапы политики геноцида еврейского населения в округе Локотского самоуправления, призванные доказать реализацию Холокоста силами местных властей.
Локотская «республика» (оговорюсь, что данное административно-территориальное формирование не носило республиканскую форму правления в прямом смысле, название является общеупотребительным и имеет переносный смысл) — пример эксперимента немецкого командования по созданию автономного округа самоуправления на оккупированной территории со своей вертикалью власти, партией, идеологией, хозяйственной структурой, культурной жизнью, оказавшегося жизнеспособным формированием и просуществовавшего более 2 лет.
Материалы Государственного архива Брянской области по истории Локотского самоуправления на территории Брянщины в годы ее оккупации немецкими захватчиками представляют собой обширный круг исторически ценных документов, являющихся неотъемлемой частью документальной истории Великой Отечественной войны. Все они условно объединяются в два огромных массива. Первый составляют документы, возникшие в послевоенное время в результате работы советских органов власти, деятельность которых была направлена на исчисление ущерба, нанесенного Германией Советскому Союзу. К этому же массиву присоединяются документы партизанского движения, освещающие деятельность Локотского округа. Ко второму относятся материалы, возникшие в результате работы локотских органов власти, действовавших на Брянщине в период немецкой оккупации. В отдельную группу, стоящую особняком от документов, находящихся на государственном хранении, выделяются материалы (документы, фотографии, воспоминания, дневники очевидцев событий) из личных архивов граждан. Данная группа постоянно пополняется в связи с расширением поиска очевидцев событий, лиц, переживших трагедию, она на данный момент не имеет полноценного описания, систематизации, разрозненна и не до конца изучена. Архивные фонды, содержащие информацию о коллаборационизме и Холокосте, учтены, описаны, поэтому легче поддаются классификации.
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.
В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.