Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - [101]
О чем повествовал бывший «стрелец» УПА? Дермань — старинное село в 45 км к югу от Ровно. Как и во многих селах Волыни, в Дермани до войны было смешанное украинско-еврейско-польское население. Дерманские украинцы и поляки роднились друг с другом, порой в нескольких поколениях. Родом из Дермани был украинский Геббельс — журналист и поэт Улас Самчук, главный редактор коллаборационистской газеты «Волынь», впоследствии корреспондент Deutscher Nachrichtendienst. В 1943 г. в Дермани расположилась школа старшин УПА. Начиная с весны 1943 г. Дермань, как и другие украинско-польские села Волыни, оказалась в эпицентре геноцида, совершаемого по указанию центрального провода ОУН (б). В качестве жертв были намечены прежде всего «жиды и ляхи» — извечные враги Украины, как провозгласил Степан Бандера>[857]. Но уничтожению подлежали и волынские украинцы. Их убивали за малейшее проявление сочувствия к истребляемым, отказ поддерживать ОУН — УПА и, само собой, за родство с поляками. В способах убийств УПА дала бы фору германским нацистам. Людям выкалывали глаза, вбивали в головы гвозди, их разрубали заживо на куски. Маленьким детям с размаху разбивали головы о камни и стены хат. Боевики УПА сжигали жертв заживо в запертых домах и на кострах.
Беременных женщин насиловали, вспарывали им животы>[858]. В УПА любили связывать жертвы колючей проволокой и бросать в колодцы, которые потом закидывали камнями. Колодец по-украински — крыныца. Описанные Павлычко «дерманские крыныцы» — колодцы Дермани, ставшие могилами для замученных сельчан.
Садистская жестокость боевиков УПА заставляет задуматься: что двигало этими людьми? Убийцы ведь не были клиническими маньяками, сбежавшими из психбольниц в чужие края. Многие из убийц знали свои жертвы много лет, поскольку они были односельчанами, ранее приятельствовали, помогали друг другу, роднились. В одной семье брат-украинец убил сестру за то, что она вышла замуж за поляка. Обычный человек не может в одно мгновение превратиться в кровожадного садиста, если нет побуждающих внешних факторов. Изощренный способ убийств позволяет предположить, что палачей натаскивал человек, обладающий знаниями по физиологии. В УПА идеологом украинского нацизма как раз был дипломированный врач Юрий Липа — начальник медицинских курсов УПА, главный герой данной статьи.
Ю. Липа родился в 1900 г. К 1943 г. этот пухлолицый человек с типичной внешностью провинциального врача был крупной фигурой в ОУН. Становление ОУН происходило в Польше, где он жил с 20-летнего возраста, в возрасте 29 лет получил в Познани диплом врача, а потом и медицинскую практику в Варшаве. Ю. Липа еще с польского периода своей молодости знал Степана Бандеру, Романа Шухевича, Бульбу-Боровца и других видных националистов. В 1930-х гг. Ю. Липа работал для ОУН не как медик, а как идеолог расового превосходства украинцев над русскими, поляками и другими народами. Современный Липе фашизм в вариации Бенито Муссолини постулировал идеал государственного устройства как корпоративного государства-нации. Ю. Липа же мыслил будущую независимую Украину как государство одной чистой расы, в чем он сближался с германскими нацистами. В статье «Украинская раса» он писал: «Раса — человеческое семя, которое передает из поколения в поколение одни и те же психические признаки, а отчасти и физические. Поставьте несколько разных людей перед фактом насилия, убийства или других значительных человеческих действий (каков слог для дипломированного врача! — Прим. А. П.) и присмотритесь. Каждый будет реагировать так, как подсказывают ему традиция и мораль — его род. Это куда более важно, чем ученые знания и внешние физические признаки человека, это то самое, что приходит с молоком матери — из крови. На сознательном управлении и опоре на расу стоит сила родового Украинского государства» >[859].
Источник чистой украинской расы для него — украинское село: «В селе, где наибольшее сближение с природой, — там источник чистой крови каждого великого народа. Пока источник бьет ровно и чисто, до тех пор существует и крепнет народ, и он может участвовать в великих деяниях». Сразу вспоминаются дипломированный агроном Генрих Гиммлер, неудавшийся фермер Рудольф Хесс, комендант Аушвица, и другие нацистские идеализаторы сельской жизни. Как и германские нацисты, Ю. Липа считал источником высшей украинской расы не современную ему украинскую деревню, а будущую — ту, которая будет создана в живущей по расовым законам независимой Украине: «Важность развития села — в его служении роду. Оно — гнездо здоровых семей. Только на втором месте важность села как производителя сельскохозяйственного и ремесленного продукта. Не нужно теперь основывать людные села на балках, долинах и на реках, чтобы легче добывать воду. Облегчить переход от обнищавших сельских общин к самодостаточным хуторам — это задача украинского государства. Единицей крестьянства должен быть хутор-семья. Растет важность почетной семейной традиции обработки земли. Эта традиция и решает первоочередно, кому владеть землей. Никакая купля-продажа или дарение земли роли не играют. Зато все лишние должны покинуть села. Нечего им делать там, где все занято. Потребность нового села — это потребность нового порядка»
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Эссе. Опубликовано: Игорь МАРКОВ (Игорь Росоховатский). Е-существа против людей? Газ. «Зеркало недели» (Киев) от 21.11.1998.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.