Тора для атеиста - [63]

Господин Филатов и прочие разные филатовцы, запомните это и не надейтесь! До окончания времен!

Адольфу Эйхману, главному врагу нашего народа, удалось спрятаться. Но от разведки «Мосад», господин Филатов, ведь все равно не убежишь. Его поймали в далекой Аргентине, привезли в Израиль, судили и казнили по приговору еврейского трибунала. Одним словом, они все мертвы, а Тора жива.

И скажет весь народ: «Амен».

3. БЕ h ААЛОТХА

«Бэhаалотха» в переводе означает «Когда будешь зажигать», а дословно — «Когда будешь поднимать».

Аарон зажигал светильники, и пламя поднималось кверху.

Мудрецы Торы объясняли это так: «Необходим свет снизу».

До сих пор Тора говорила нам об избранной прослойке общества, которая была представлена коэнами и левитами, людьми чистейшими, по сути своей святыми.

Это они, коэны и левиты, подобно антеннам воспринимали Божественный свет и транслировали его народу.

Но этого, как поясняют мудрецы, недостаточно. Свет, который идет сверху, необходимо дополнить светом, идущим снизу.

Исправить мир может человек, который возвышается духовно. Символически эта идея воплощена в зажигании огня Меноры. Ибо огонь Меноры — это символ света, добавленного в мир человеком.

Между тем, семисвечник Меноры должен стоять в Храме, но сегодня Меноре негде стоять, Храм разрушен. Поэтому зажигание субботних свечей заменяет, вернее, восполняет отсутствие света Храмовой Меноры.

Огонь Меноры и огни субботних свечей символизируют и мудрость Всевышнего.

Человек, зажигая Менору или субботние свечи, как бы соприкасается с мудростью Творца. Так зарождается огонь снизу, который, как утверждают мудрецы Торы, распространяется кверху, и гармонично дополняет высокий огонь коэнов и левитов.

Насколько же это важно, пробудить свет и духовность именно в низах общества, чтобы эти низы не стали низинами! Ибо, как подсмотрели большевики, разрегулированные соотношения верхов и низов как раз и создают знакомую революционную ситуацию, чреватую, между прочим, океанами крови. А в промежутках жалкие шатания верхнего интеллектуального слоя, когда одни интеллигенты идут в народники, а другие — в террористы.

Впрочем, у нас есть исторический пример четкого разделения образов.

Перед нами две европейские монархии: германская и датская.

В Германии священнослужители читают прихожанам молитвы и тексты буквально и аккуратно, не выходя за пределы, ограниченные каноном.

В Дании эту традицию нарушил великий сказочник Ганс Христиан Андерсен. Он организовал религиозные воскресные школы, которые посещали, так называемые, простые люди со своими семьями. На этих занятиях Андерсен соединял канонический текст с современной ему реальной действительностью в мире, в государстве и обществе, а также и в личной жизни своих прихожан. Его проповеди сразу же стали популярны, а манера изложения была подхвачена другими проповедниками и стала, таким образом, национальным достоянием Датского королевства. И, значит, свет снизу зарождался постоянно и распространялся вверх, гармонично сочетаясь с высшим светом местных интеллектуалов.

А в Германии варилась другая каша. Нравственно непросвещенные низы пошли, как говорится, «другим путем», ибо они были достаточно удалены или даже отделены от схоластических рассуждений своих пастырей. И вот результат. Если говорить с позиций Торы, то отсутствие света и духовности, особенно снизу, способствует нравственному вырождению человека и общества.

И наоборот, наличие духовности и света формирует мир Всевышнего. В Германии воцарились фашизм и газовые камеры. А что же произошло в Датском королевстве? Эту страну оккупировали немецко-фашистские войска. Оккупанты приказали всем евреям страны надеть на рукава желтые повязки. На следующий день король и королева Дании демонстративно надели желтые повязки и вышли на улицу столицы. И тогда свершилась сказка Андерсена: граждане Дании, следуя примеру доброго короля, тоже надели желтые повязки. Теперь выявить евреев визуально стало уже невозможно. И пока ошарашенные немцы думали, что же им делать дальше, датские рыбаки под покровом ночи вывезли евреев из страны в нейтральную Швецию. Один из баркасов этой героической кавалькады установлен в качестве памятника в Иерусалиме, в музее Катастрофы Яд Вашем на Аллее Праведников мира сего. Так называют в Израиле тех людей, которые во время Второй мировой войны спасали евреев от уничтожения.

Да святятся Имена Праведников!

Этот пример, связанный с духовным возрождением читателей, почитателей и приверженцев Ганса Христиана Андерсена, охватывает длительный период — 150 лет целенаправленных воскресных проповедей. И в результате, как мы видим, замысел Торы осуществился: свет снизу, объединившись с высоким светом местной интеллигенции, сформировал, в конечном итоге, благородное поколение датчан.

Впрочем, новейшая история знает примеры краткосрочного перевоплощения и возрождения целых народов.

Потерпев сокрушительное поражение во Второй мировой войне, немцы, как бы, опомнились, очнулись и раскаялись. На родине национал — социализма в Мюнхене, они буквально снесли с лица земли и сожгли те здания, в которых собирались нацисты на заре своего восхождения. Все памятники Гитлеру и другим нацистским бонзам были уничтожены беспощадно. В массовом сознании народа национал — социализм стал вариантом позорной болезни. Руководители послевоенной Германии принесли официальные извинения еврейскому народу, выплатили репатриации еврейскому государству и позаботились о безопасности Израиля, снабдив его самым современным оружием.