Тора для атеиста - [61]

А что остальные колена? Всех, как мы помним, их было двенадцать, у каждого свой флаг, свой цвет, а вместе они составляли один народ — единый народ Израиля.

По замыслу Творца, колена двигались по пустыне, образуя форму Могендовида, закрепляя эту форму в пространстве. Каждый угол Могендовида символизирует качество Творца, проявленное в мир одним из патриархов народа. Это:

Авраам — Милосердие (ХЕСЕД).

Ицхак — Сдержанность, Терпение, Строгость (ГВУРА).

Яаков — Гармония, Красота (ТИФЕРЕТ).

Моше — Вечность, Победа (НЕЦАХ).

Аарон — Величие (ГОД).

Иосиф — Основательность (ИЕСОД).

Точка в центре щита Давида — является символом объединения всех перечисленных выше качеств. Это Царственность, которая определяется ивритским словом МАЛХУТ. А это слово в русском переводе объединяет сразу два понятия: Царственность и Ответственность. Причем речь идет не обязательно о царе в смысле должности и его короны. Любой рядовой человек, если он обладает этими качествами, вернее, если он их наработал — как бы приобретает открытый канал связи с Творцом и получает помощь Творца. Он становится царем над собой и царем в делах внешнего мира. Ибо ответственность за все — это и есть главный признак подлинного царя de-faсto. Одним словом, ТОРУ не зря НАЗЫВАЮТ УЧЕБНИКОМ ОТВЕТСТВЕННОСТИ.

Ответственность — вот главные стержень, стимул и условие прогресса в государстве, в обществе, в семье и на производстве. Не плети надсмотрщиков, не прибавочная стоимость, взятая изолированно от Духа, не технологические достижения как таковые и не полчища ревизоров, если даже представить себе, что они непродажные… А мы, евреи, разумеется не ангелы во плоти. И мы, порой, уклоняемся от ответственности и несем за это наказания, как уже не раз говорили об этом и своими глазами это видели. И снова возвращаемся к исполнению своего долга. И поэтому выживаем в условиях невероятных тысячи лет, ибо Господь не расторгает Свой Договор с нами.

И религиозному еврею это как таблица умножения — понятно без разговоров, а для еврея-атеиста пока еще загадка неразгаданная… Впрочем, оба они скажут в один голос: «Барух, …, Ашем» — и слава Богу!

Но есть люди, которым наше выживание в тысячелетиях, по словам Бялика — «как кость у злого пса в гортани…», и они протестуют. Этим людям убедительно ответил один солдат в мае сорок пятого года. На стенах поверженного Рейхстага среди прочих подписей была и такая:

«Сюда пришел я, Гуревич Абрам, из города Одессы.

Кому не нравится — можете жаловаться».

Они жалуются по сей день.

А мы изучаем Тору.

КАЖДОМУ СВОЕ и МЕРА ЗА МЕРУ.

2. НАСО

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Исчисли также общее число сынов Гершона по отчим домам их, по семействам их. От 30 лет и старше, до пятидесяти лет, исчисли их, всех, кому стоять на службе для исполнения работы в Шатре Откровения».

Таким образом, Всевышний выделяет семейства Гершона, которым определена служба высочайшего уровня: «Они будут носить полотнища для покрывала и Шатер Откровения, и покрытие из шкур Гахашей, которое над ним сверху, и полог при входе в Шатер Откровения. И завесы для ограды двора; возлагайте на них хранение всего, что они носят. Вот служба семейств сынов Гершона при Шатре Откровения под надзором Итамара, сына Аарона».

Далее Господь подробно описывает службу сынов Мырари, которые также исполняют высочайшие духовные обязанности. При этом следует подчеркнуть, что требования к поведению этих людей были чрезвычайно высокими. Они были обязаны самым тщательным образом соблюдать все заповеди и ограничения, предписанные Торой. И в этом смысле наши еврейские первосвященники служили наглядным промером для своего народа.

Впрочем, находились среди евреев и такие люди, которые брали на себя дополнительные обязательства. Они называли себя «назирами», они воздерживались от вина и хмельного, ибо в этом случае, как утверждают мудрецы Торы, человек подавляет свои страсти и свое злое начало.

Назир посвящает себя Богу за счет воздержания. «Во все дни обета его бритва не коснется головы его до исполнения дней, на которые он посвятил себя Богу быть ему святым».

При этом, однако, мудрецы Торы подчеркивают, что любой перебор воздержания не допустим. Так, в частности, не следует подвергать себя длительному посту, поскольку такое ограничение подтачивает естественные силы человека. Нельзя также подвергать себя телесным наказаниям.

Вспомним, что об этом говорилось тысячелетия назад. А сегодня мусульмане — шииты с криком «Шаксей-Ваксей» самозабвенно бичуют себя и наносят себе раны холодным оружием, доводя себя до губительного транса. Кстати, сегодня совсем немало таких религиозных сект, в которых прихожане занимаются самоистязанием. Достаточно вспомнить секту хлыстов, название которой говорит само за себя.

Почему же они умышленно причиняют себе боль и страдания? Они это делают потому, вернее, для того, чтобы привести себя в состояние экстаза. А положительных эмоций и высокой духовности для этого у них явно не хватает. Именно поэтому они используют патологические механизмы возбуждения.

Тора запрещает использование любой патологии для возбуждения. Ибо экстаз, достигнутый таким путем, не возвышает личность, а разрушает и унижает ее.