Тора для атеиста - [30]

А теперь попытаемся размотать эту историю назад и увидеть правоту наших мудрецов, которые утверждали, что евреи играют крайне важную, если не ключевую, роль в истории человечества. И, значит, нравственная высота еврейского народа является фактором чрезвычайным. А деградация еврейского духа, с другой стороны, очень опасна не только для нас, но и для всех остальных людей.

Итак, Гитлер пришел к власти благодаря Сталину, который запретил коммунистам и социалистам Германии объединиться на выборах против фашизма. А Сталин, как фигура и как система, появился в результате Октябрьской революции и Гражданской войны.

Если вычленить из указанных явлений еврейский фактор, то эти события просто не состоялись бы. Ибо Ленин вырос из выкреста Карла Маркса, который, кстати, как и многие иные выкресты, был злобным антисемитом. Его гнусная работа «К еврейскому вопросу» заканчивается словами: «Эмансипация (по-русски — освобождение) евреев в обществе есть освобождение общества от евреев».

Владимир Ильич Ленин, мама которого, урожденная Бланк, вывешивала по субботам домашнюю стенгазету «Шабат», объявил официально диктатуру пролетариата беспредельным насилием, которое не должно опираться на законы. Его ближайший друг, с которым он прятался в шалаше, Гриша Зиновьев отбил атаки белых на Петроград и явился автором бессудного красного террора.

А вот отзыв на еврейскую тему генерала Май-Маевского, который был не кабинетным воякой. Когда под Орлом его юнкера дрогнули, он вырвался под пулями вперед, указал юнкерам на город рукой, крикнул: «Орел — орлам!», и штыковой атакой взял Орел. Сей генерал выразился о Льве Троцком следующим образом: «Эту жидовскую морду я бы наградил Георгиевским крестом за военные заслуги. А потом бы расстрелял его».

Вообще бесчисленные еврейские комиссары в кожаных куртках и пыльных шлемах стали символом революции и Гражданской войны. Они шагнули потом в большевистскую прозу и поэзию. Иные имена стали нарицательными, как, например, Левинсон из романа Фадеева «Разгром» или комиссар Коган из поэмы Багрицкого «Дума про Опанаса».

А кто схлопотал немецкие деньги для Ленина, без которых революция просто не могла бы начаться? Это немецкий еврей Гельфанд по прозвищу-Парвус и еще один прохвост Карл Радек.

Ретроградно вспоминается молодая еврейская акушерка-террористка, которая попала на царскую каторгу, смастерила заточку и вонзила ее в шею начальника каторги. С радостью и гордостью она при любом разговоре называла себя русской революционеркой и буквально (о, ужас психопатического сознания!!!) рвалась на виселицу, чтобы умереть достойно, как и полагается русской революционерке. Ибо офицеры военных трибуналов как-то не решались послать на смерть это юное существо. Выйдя на свободу по амнистии слабеющего режима, она стреляла отравленными пулями в очередного губернатора. И таким образом таки добилась своего. Из камеры смертников послала революционное прощальное послание родителям, близким и партийным товарищам. Своим поведением она буквально очаровала злейшего врага революции публициста Мережковского.

О предстоящей победе ненавистных ему революционеров он написал статью под названием «Грядущий хам». И лишь далеким российским потомкам пообещал в конце статьи: «Грядущий Христос победит грядущего хама». И вот этот яростный православный человек воспел еврейскую террористку в рассказе, который называется «Бог или Черт?».

В конце рассказа он приходит к выводу, что она — Бог.

А вот мы, потомки, на своем жутком опыте узнали: она — черт, вывихнутая психопатка. И все ее товарищи — воплощение Амалека, то есть, зла.

И вот ежели все-таки вычленить из исторического процесса на рубеже XIX века важнейший, по словам мудрецов, еврейский фактор, история пошла бы другим путем.

ИБО ЕСТЬ У ИСТОРИИ СОСЛАГАТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНИЕ!

Если бы евреи на повороте судьбы нашей и человечества отринули бы шизофреническую идею революции, если бы пошли не за Ульяновым-Бланком-Лениным, не за Бронштейном-Троцким, не за Гришкой Зиновьевым, а за Владимиром Жаботинским, — не было бы голода 21-го и 33-го годов, когда матери жрали своих детей, не было бы ежовщины, ГУЛАГа и не было бы фашизма и Холокоста. А был бы Израиль в спокойных и твердых границах просторной страны.

Почему же этого не случилось?

По той же причине, что и тысячи лет назад, когда наши ущербные предки собрались у Синайской горы в ожидании Торы и не могли напрямую встретиться с Богом по низости своей души. И тогда, и теперь Царство Небесное не состоялось, ибополучилимы заветы, ноне выполнили их.

Сейчас я перечислю заповеди Бога, и каждый из нас, заглянув во внутрь себя и оценив окружающих его людей, убедится, что так оно и есть.

Заповедь ПЕРВАЯ. Я — Бог Всесильный твой, который вывел тебя из страны Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя иных Богов.

Заповедь ВТОРАЯ. Не делай себе изваяний, не поклоняйся им и не служи им. Ибо Я — Бог Всесильный твой, Бог — ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и четвертого поколений.

Заповедь ТРЕТЬЯ. Не произноси имени Бога Всесильного твоего попусту.

Заповедь ЧЕТВЕРТАЯ.