Топот медный - [9]

Или другой случай: в нашу солнечную систему ворвется какое-либо небесное тело (хотя бы то "сигарообразное тело", из которого, согласно теории Джинса, произошла наша Земля). Ворвавшись в нашу солнечную систему, это небесное тело немедленно нарушит равновесие нашей системы, - правда, на очень небольшой срок, - ровно на такой, который вполне достаточен, чтобы наша Земля сошла со своей орбиты и в мгновение бы исчезла жизнь. На этом мы ставим точку. Любой астроном насчитает сотню подобных же вселенских ситуаций, которые вполне возможны каждый день.

Покинем, однако, астрономию. Перейдем к истории. Откроем школьный учебник средневековой истории, увидим там одну строку, набранную петитом: "Меровинги. 481-751: династия, царствования во Франции". 481-751- 270 лет вот что скрывается за этим петитом.

А теперь мы попросим Л. Ильичева рассказать, что он знает об этих 270 годах. Сумеет ли он назвать хоть одного из королей Меровингов, хоть одного государственного деятеля той эпохи, знает ли он что-нибудь о том, как жили люди при Меровингах, что они делали, как работали?

А ведь за эти 270 лет жили миллионы людей - и все эти миллионы непрерывно трудились, защищали свой труд, вели кровопролитные войны - и большинство из них, верно, не могли и представить себе, что возможна жизнь без Меровингов.

Где же все эти люди, которые властвовали, подчинялись, вели войны и трудились, труди-лись, трудились... Ответ может быть только один: они истлели, как истлеем и мы. Гм! гм! Может быть, идея о тленности всего земного не так уже вздорна, как Вы думаете, почтеннейший докладчик?

Утешением для атеистов часто является память, которую оставляет по себе человек. Жалкое утешение. Не говоря уже о том, что большинство людей не оставляют по себе ровно никакой памяти, - ведь что такое память народов, - не более как фотоаппарат, и какой же несовер-шенный этот фотоаппарат. Уж кто-кто, а мы, историки, хорошо знаем об этом. Интересно проследить, как сплющивается время на расстоянии.

Двести семьдесят лет назад - 1694 год. Начало деятельности Петра. Между Петром и Сталиным - бездна.

Хлодвиг I - самый выдающийся из Меровингов и Пипин Короткий (свергнувший эту династию), отделенные примерно таким же количеством лет, как Петр от Сталина, кажутся современниками - время стерло оттенки, оставив одни контуры, ибо они одинаково нам чужды и от нас далеки. Мы говорим о Франции, а что сказать о 27 династиях фараонов или о царях Вавилонских? Это по поводу тленности.

А теперь насчет суетности. Как известно, Меровинги за все 270 лет своего существования вели упорную борьбу за сохранение власти в своих руках. Сколько крови было пролито из-за этого! Сколько интриг, междоусобиц, заговоров возникало на этой почве! Какие страсти бурлили вокруг! Представим себе всё это и спросим себя, а не смешно ли всё это - и так ли уж было важно, чтоб именно Меровинги, а не какой-либо другой род, возглавлял Францию. Ведь после Меровингов дореволюционная Франция знала еще четыре династии - и ничего - осталась цела и невредима.

До сих пор мы вели свое рассуждение с позиций стопроцентного атеизма результаты получились нельзя сказать, чтоб "очень вдохновляющие на труд". Правда, на все эти рассужде-ния можно ответить веселым конским ржанием. Но ведь и мы можем припомнить слова такого атеиста, как Маяковский: "Кто постоянно ясен, тот, по-моему, просто глуп".

Попробуем, однако, обсудить все эти проблемы с позиций религиозных. Христианство так же, как и материализм, разумеется, не отрицает того, что наша земля в том виде, в каком мы ее знаем, когда-нибудь перестанет существовать (глупо было бы отрицать). Оно, однако, говорит не о превращении "солнца в труп" (выражение Энгельса), а о другом - о преображении материи.

Мысль о преображении материи иной раз посещала и наиболее вдумчивых атеистов. Вот, например, что говорил М. Горький А.А. Блоку в 1919 году, сидя с ним на скамейке, на Марсовом Поле, в Петрограде:

"Материя непрерывно утончается, переходя через наш мозг... И мне нравится думать, что когда-нибудь вся материя, имеющаяся во Вселенной, пройдет через мозг и превратится в мысль". - Блок отвечает: "Какой-то кошмар; к счастью, закон сохранения вещества против Вас". - Ответ Горького: "Э, последние годы показали, чего стоят все физические законы" (разговор приведен М. Горьким в его воспоминаниях о А.А. Блоке. Цитирую по памяти) .

М. Горький здесь довольно близко подходит к христианскому учению о преображении материи, когда "всё тленное преобразуется в нетленное" и наступит новое небо и новая земля.

Ведь с любой точки зрения наша земля не раз преображалась! Неорганическая природа, например, после какого-то резкого толчка породила жизнь и косное ("лишь механически движущееся" по Энгельсу) превратилось в динамическое. Мертвое преобразилось в живое.

Природа после другого резкого толчка родила человека, из "земной персти созданного": из бессознательного и бесчувственного появилось богоподобное существо - человек.

Каждый из этих толчков (скачков по Гегелю) представляет собою чудо (непонятное, необъяснимое) - оно и является актом творения (воздействия Бога на материю).