Томный дух болотного зверя - [224]

В результате ему все же удалось добиться того, чего он хотел, — аппараты друг другу не мешали, а в фокус видеокамеры поместилось и изваяние и жертвенник (при их размерах это было нелегко, — то постройка оказывалась, не видна, то у статуи в кадре «не хватало» головы).

Сначала компьютер обработал показания датчиков и ультразвукового исследования.

Ничего интересного в данном плане не выявилось. Перед ученым был обычный гранит; камень хорошо себя «чувствовал» и не имел ни одной скрытой полости.

Потом в ноутбук поступило изображение, передаваемое видеокамерой, и Джон включил разработанную Бэном… несчастный Бэн! … программу цифровой интероскопии продуктов автозаписи.

Кроме всевозможных достоинств, типа исправления любых погрешностей видеомонтажа, сглаживания неточности реальной съемки, устранения помех и многого другого, эта программа была способна, на основании анализа внешних особенностей построек и скульптур, определить их возраст. Критериев такого определения в программе набирались десятки тысяч: от учета, к какой культуре, скорее всего, относилось изготовление подобных статуй, или техника строительства, до определения порчи, нанесенной сооружениям внешними воздействиями, включая граффити[37].

Однако, граффити, с их обычными надписями в авангардистском стиле, тут, естественно, и не пахло.

Но одна загогулина все же существовала, притулившись под вершиной алтаря.

Правда, произвели ее не краской, а режущим инструментом, и оказалась она выдолблена явно не сейчас, на что указывало использование какой-то древней буквенной письменности.

Джон детализировал надпись и дал компьютеру отдельное задание насчет нее, обозначив это действие простым и ясным словом: «Расшифровка».

К этому времени умная машина уже сумела определить возраст идоло-алтарного комплекса.

Оказалось, что тому примерно пять тысяч лет.

Увидев древние буквы на алтаре, ученый знал, что все тут должно быть очень старым, но он даже не предполагал, что настолько… Видимо, надпись на жертвеннике была сделана значительно позже создания самой постройки (а, соответственно и статуи), иначе бы она имела не буквенное содержание, а символьное (тогда букв еще не придумали).

Одинаковый же возраст алтаря и изваяния говорил о том, что они, очевидно, были произведены в одно и то же время.

«Выходит, татаро-монголы, везли их сюда вместе…», — сделал заключение Джон. — «Собственно, такого рода штукам полагалось существовать неразделимо друг от друга».

И все-таки древность этой, можно сказать, археологической находки поражала намного больше всех остальных догадок относительно нее.

«Тебе пять тысяч?!» — ученый вытер тыльной стороной ладони неожиданно выступивший на лбу пот и, задрав голову, посмотрел на каменного истукана.

Исполин глядел на мир злобными щелочками глаз.

«Наверное, именно так когда-то смотрели вокруг себя азиатские кочевники, нападая своим несметным полчищем на Русь», — пришло Куперу в голову.

Постепенно, усилившийся ветерок разогнал туман, а на небе засверкал яркий полумесяц, возвещающий, что сумерки подошли к концу и теперь над миром властвует ночь.

В свете полумесяца, отбрасывая гигантскую тень, идол казался еще более зловещим, нежели был на самом деле.

Джон почувствовал, как по его спине пробежал холодок.

«И ты хочешь оживить это монстрище?» — спросил он сам себя. — «Может, лучше, как следует подумать, прежде чем предпринимать такой шаг?»

Мысли являлись абсолютно ненужными. Все уже было решено много дней и даже месяцев назад…

Чтобы отвлечься от них, Купер опять переключил свое внимание на компьютер.

Тот еще не закончил расшифровку надписи с алтаря, но его оперативной памяти хватало, чтобы параллельно с ведущейся работой поддерживать и другие процессы. В результате Джон, задействовал несколько электронных переводчиков и решил узнать, что же означает имя «Ылм».

Ответ машины на этот запрос оказался на удивление быстрым, поэтому, буквально через секунду, на дисплее высветилось:

Ылм — непереводимое слово. Близки по содержанию: Элм (азербайджанский словарь) и Ылым (из туркменского языка), — и то и другое означают: НАУКА.

Джон призадумался.

«Ылм — наука? Бог науки? Но это при условии, что Элм и Ылым — всего лишь производные слова от «Ылм». Однако сколько бы допусков тут не было, такой оборот имеет свой смысл. Изваянию — пять тысяч лет. В те времена науки, как таковой, еще не существовало. Та эпоха и называется — донаучной. Но, определенные познания имели место даже тогда. Размещались же они в русле… магии! А магические учения, как не парадоксально это звучит, являются предтечами современных наук. В сегодняшнем мире это уже общепризнанный факт. Тенденции прослеживаются очень хорошо: древние жертвоприношения постепенно перевоплощались в изучение анатомии и физиологии (как убивать человека или животное, если не знаешь строения и возможностей его тела?), «волшебное» влияние тех или иных трав, камней породили химию, да и психология кое-что оттуда почерпнула… Например, если бы людям той поры не пришла в голову идея о нашей двойственной сущности, — здесь мы говорим о телесном и душевном, — позднее, тоже, навряд ли, кто, смог бы, додуматься о существовании психики. Ведь психику невозможно постичь. Так же, как и душу. Если это вообще не одно и то же. Вот, например, я — психолог. Вел, в свое время, частную практику, помог многим людям. Но никогда я не имел дела с психикой в чистом виде. Она — не осязаема, невидима, и, кажется — не существует. Однако мы можем изучать ее по присущим ей свойствам — эмоциональности, активности, способности запоминать, мыслить и так далее…»