Томмазо Кампанелла - [54]
7. Campanella Т. Tutte le opere. A cura di L. Firpo, vol. I. Milano, 1954.
8. Campanella T. Philosophia sensibus demonstrata. Napoli, 1591.
9. Campanella T. Prodromus philosophiae instaurandae. Frankfurt am Main, 1617.
10. Campanella T. Apologia Galilaei. Frankfurt am Main, 1622.
11. Campanella T. Monarchia Messiae. Iesi, 1633.
12. Campanella T. Alheismus triumphatus. Paris, 1636.
13. Campanella T. De gentilismo non retinendo. — В кн.: Atheismus triumphatus. Paris, 1636.
14. Campanella T. De praedestinatione. — В кн.: Atheismus triumphatus. Paris, 1636.
15. Campanella T. Disputationum in quatuor partes suae philosophiae realis libri quatuor. Paris, 1637.
16. Campanella T. Quaestiones physiologicae. — В кн.: Disputationum… libri quatuor. Paris, 1637.
17. Campanella T. De regno Dei. — В кн.: Disputationum… libri quatuor. Paris, 1637.
18. Campanella T. Philosophia rationalis, Paris, 1638.
19. Campanella T. Metaphysica, Pars I. Paris, 1638.
20. Campanella T. Metaphysica. Pars II. Paris, 1638.
21. Campanella T. Metaphysica. Pars III. Paris, 1638.
22. Campanella T. Syntagma de libris propriis et de recta ratione studendi. Paris, 1652.
23. Campanella T. Della Monarchia di Spagna (Opere di T. Campanella scelte… da A. D’Ancona, vol. 2. Torino, 1854).
24. Campanella T. Del senso delle A di A. Bruers. Bari, 1925.
25. Campanella T. Lettere. A cura di V. Spampanato. Bari, 1927.
26. Campanella T. Epilogo Magno. A cura di C. Ottaviani. Roma, 1939.
27. Campanella T. Quod reminiscentur. A cura di R. Amerio. Padova, 1939.
28. Campanella T. Aforismi Politici. A cura di L. Firpo. Torino, 1941.
29. Campanella T. Mathematica. A cura di R. Amerio. — «Archivum Fratrum Praedicatorum», vol. V. Roma, 1935.
30. Campanella T. Antiveneli. A cura di L. Firpo. Firenze, 1945.
31. Campanella T. Discorsi ai principi d’Italia ed altri scritti filo-ispanici. A cura di L. Firpo. Torino, 1945.
32. Campanella T. La Citta del Sole (Scritti scelli di G. Bruno e T. Campanella, a cura di L. Firpo. Torino, 1949).
33. Campanella T. Dio e la predestinazione, vol. t. A cura di R. Amerio. Firenze, 1949.
34. Campanella T. Dio e la predestinazione, vol. II. Firenze, 1951.
35. Campanella T. Opuscoli inediti. A cura di L. Firpo. Firenze, 1951.
36. Campanella T. La prima e la seconda resurrezione. A cura di R. Amerio. Roma, 1955.
37. Campanella T. Per la conversione degli. ebrei. A cura di R. Amerio. Firenze, 1955.
38. Campanella T. Magia e grazia. A cura di R. Amerio. Roma, 1957.
39. Campanella T. De Sancta Monotriade. A cura di R. Amerio. Roma, 1958.
40. Campanella T. Cristologia, vol. I–II. A cura di R. Amerio. Roma, 1958.
41. Campanella T. Della grazia gratificante. A cura di R. Amerio. Roma, 1959.
42. Campanella Т. Il peccato originale. A cura di R. Amerio. Roma, 1960.
43. Campanella T. De Homine. A cura di R. Amerio, vol. I. Roma, 1960.
44. Campanella T. De Homine, vol. II. Roma, 1960.
45. Campanella T. Legazioni ai maomettani. A cura di R. Amerio. Firenze, 1960.
46. Campanella T. Discorsi della liberta e della felice suggezione allo Stato ecclesiastico. A cura di L. Firpo. Torino, 1960.
47. Campanella T. Vita Christi, vol. I–II. A cura di R. Amerio. Roma, 1962.
48. Campanella T. Cosmologia. A cura di R. Amerio. Roma, 1964.
49. Firpo L. Campanella nel Settecento. — «Rinascimento», vol. IV. Firenze, 1953.
50. Firpo L. Cinquant'anni di studi sul Campanella (1901–1950). — «Rinascimento», vol. VI, Firenze, 1955.
51. Firpo L. Campanella nel sec. XIX. Napoli, 1956.
52. Firpo L. Un decennio di studi sul Campanella (1951–1960). «Studi Secenteschi», vol. I. Firenze, 1960.
53. Асмус В. Ф. Томмазо Кампанелла. — «Под знаменем марксизма», 1939, № 7.
54. Водовозов И. В. и Соловьев В. С. Кампанелла. — В кн.: Энциклопедический словарь «Брокгауз — Ефрон», т. XIV. СПб., 1895.
55. Волгин В. П. Очерки по истории социализма. Изд. 4-е. М.-Л., 1935.
56. Вольский С. Фома Кампанелла. М. — Л., 1925.
57. Вороницын И. Л. История атеизма. Изд. 3-е. М., 1930.
58. Документы из истории церковного мракобесия. Из документов процесса Кампанеллы. — «Антирелигиозник», 1940, № 8/9.
59. «История свободомыслия и атеизма в Европе». М., 1966.
60. Кан С. Б. История социалистических идей (до возникновения марксизма). М., 1963.
61. Квачала И. И. Послание Ф. Кампанеллы к великому князю Московскому. Юрьев, 1905.
62. Кванала И. И. Фома Кампанелла. — «Журнал Министерства народного просвещения», 1906–1907.
63. Ковалевский М. М. Развитие идей государственной необходимости и общественной правды в Италии. Ботеро и Кампанелла. — «Вопросы философии и психологии». М., 1896, кн. I.
64. Кроче Б. Коммунизм Томмазо Кампанеллы. — В кн.: Б. Кроче. Исторический материализм и марксистская экономия. СПб., 1902.
65. Лавров П. Л. Из истории социальных учений. Пг., 1919.
66. Лафарг П. Томас Кампанелла. М. — Л., 1926.
67. Лейст О. Э. Вопросы государства и права в трудах социалистов-утопистов XVI–XVII вв. М., 1966.
68. Луначарский А. Ф. Фома Кампанелла (Драма). М., 1922.
69. «О монументальной пропаганде». Беседа В. И. Ленина с А. В. Луначарским. — «Литературная газета», 1933, № 4–5.
Автор анализирует философские идеи одного из крупнейших мыслителей эпохи Возрождения. В книге показан Бруно — мужественный борец против схоластики и теологии, ученый, провозгласивший несокрушимую веру в творческие возможности человеческого разума.
Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.