Томмазо Кампанелла - [53]

Шрифт
Интервал

Моих доводов не слушали, а когда я припер своих противников к стене, они обрушились на меня с руганью. Все это я испытал в возрасте около 18 лет и еще раньше. Но с течением времени истина распалялась во мне все более, и я не мог уже удерживать ее в себе. И видя, что меня осуждают за превратный образ мыслей, подобный образу мыслей некоего Бернардино Телезио из Козенцы, который возражает всем философам, и особенно Аристотелю, я очень обрадовался, что нашел товарища или руководителя, которому мог бы приписать свои мысли, оправдав их тем, что они были уже произнесены другим. Отправившись в Козенцу, знаменитый город бриттиев в Нижней Калабрии, когда-то именовавшийся Бреттия, я попросил книгу Телезио у одного из его последователен, человека достойного и превосходного. и он охотно дал мне ее. Я начал читать се с величайшим интересом и, прочтя лишь первую главу, мгновенно понял все, что содержалось в остальных до самого конца, прежде чем их прочел. Конечно, я еще раньше был устремлен к принципам его философии, так что сразу понял своим умом все вытекающие из них следствия. У него ведь действительно все вытекает из своих начал и не бывает так, как у Аристотеля, что следствия противоречат причинам или вовсе не зависят от них. Когда я находился в Козенце, великий Телезио скончался, и мне не дано было услышать его учение из его собственных уст и увидеть его живым; но, лишь когда прах его был принесен в церковь, я восхищенно созерцал его лицо и положил на гроб посвященные ему стихи.

А когда я отправился в Альтомонте по распоряжению начальства, я счел долгом основательно изучить сочинения этого философа, прежде чем издать в свет книгу о методе исследования и обнародовать плоды моих открытий. Так, располагая необходимым временем, я пришел к выводу, что не у Телезио, но у всех прочих был превратный образ мыслей, и рассудил, что его должно ставить выше всех как мыслителя, извлекающего истину, как это было очевидно, из познания вещей, рассмотренных посредством ощущений, а не из химер и считающегося с вещами, а не со словами людей.

Указатель имен

Августин А. 85, 166, 184

Аверроэс 97

Адами Т. 34, 47, 49, 64

Александр Македонский 159

Альберт Великий 10

Амабиле Л. 43, 51, 52, 60, 61, 69, 75, 76, 200

Америо Р. 75, 76, 79, 82, 90, 201

Аристарх 14, 128

Аристотель 9—13, 65–68, 85, 86, 94, 96, 99, 101, 133, 141, 147, 153, 155, 166, 233–236

Асмус В. Ф. 198

Бадалони Н. 69

Барберини Ф. 84

Беккария И. 16

Беллармино Р. 132, 138

Берилларио Б. 79

Бесольд X. 47

Борелли Ф. 36

Браге Т. 85, 94, 129, 131, 136, 140, 165

Бруно Дж. 17, 20, 21, 72, 89, 114–116, 126, 133, 137

Валори Б. 16

Василий Кесарийский 97

Вергилий 114

Волгин В. П. 198

Галилей Г. 17, 32, 34, 38, 42, 53, 55, 57, 85, 86, 88–90, 94, 118, 122–125, 128, 129, 131, 134–139, 141–143, 165, 170

Гальярдо Ф. 78

Гассенди П. 38, 58, 106

Гераклит 140, 141, 174

Григорий XIII 132

Гроций Г 48

Декарт Р. 122, 143

Демокрит 19, 58, 159

Ди Наполи Дж. 74, 75, 79, 82, 83, 90, 109, 201

Дольчино 203

Доминик 10

Иероним 184

Иоанн Златоуст 184

Иоанн Лейденский 203

Кальвин Ж. 49, 182

Карл Великий 176

Карл I 49

Карл V 217

Кверенго А. 145

Кеплер И. 140

Кларио Дж. 18, 19

Климент Александрийский 184

Колумб X. 85, 86, 94, 165

Коперник Н. 32, 85, 86, 89, 128–132, 134, 137, 141, 165

Корсано А. 21

Кремонини Ч. 94

Лактанций 86

Лонго О. 18

Лукреций 64, 106

Людовик XIII 39

Людовик XIV 223

Лютер М. 49, 203, 217

Магалотти Ф. 125

Магеллан Ф. 85, 86, 94

Макиавелли Н. 182, 213, 217

Мария Бурбонская 49

Мария Габсбургская 19

Марта Дж. А. 12, 13, 16

Мацзукелли Дж. 60

Медичи К. 135

Мерсенн М. 122, 143

Монте Ф. М. дель 16

Мор Т. 183

Ноде Г 52, 78

Павел V 34, 51, 81, 182, 213, 215

Патрицци Ф. 89, 115, 116, 126

Пейреск К. 58, 63, 106

Персио А. 22

Пико делла Мирандола, Дж. 9

Пиньятелли Т. 38, 202

Пифагор 14

Платон 141, 183, 188

Понцио Д. 25, 26

Порта Дж. делла 14, 17, 153,

Птолемей 129, 137, 141

Пуччи Ф. 20, 23

Риккарди Н. 37

Ринальдис М. де 25–27, 73, 204

Ришелье А. 7, 8, 39, 50, 69, 84, 221

Рудольф II 34

Рутенбург В. И. 60

Сарпи П. 17, 51

Спини Дж. 76

Стильола К. 24

Телезио Б. 11–13, 15, 16, 18, 22, 42, 65, 89, 94, 98, 126, 128, 131, 236, 237

Туфо М. дель 14

Урбан I 184

Урбан VIII 7, 35, 38, 40, 42, 44, 57, 84, 124, 137, 141

Фердинанд I 15, 16

Филипп III 34

Филон 184

Фирпо Л. 46, 76, 81, 201, 229

Фома Аквинский 10, 15, 66, 86, 101, 183

Франциск I 217

Чиколини Л. С. 201

Шоппе Г. 34, 51, 62, 66, 67

Штекли А. Э. 44, 51, 60, 61, 75, 200

Эмпедокл 14

Эпикур 58, 64

Литература

1. Маркс К. Передовица в № 179 «Kolnische Zeitung». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1.

2. Энгельс Ф. Диалектика природы. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20.

3. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19.

* * *

4. Firpo L. Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella. Torino, 1940.

5. Кампанелла Т. Город Солнца. Пер. с лат. и комментарии Ф. А. Петровского. Перевод Приложений (I. О наилучшем государстве. II. Из сонетов Кампанеллы) М. Л. Абрамсон, С. В. Шервинского и В. А. Ещина. Вступительная статья В. П. Волгина. М., 1954.

6. Кампанелла Т. Об ощущении вещей. Пер. А. Воден. — В кн.: Л. Деборин. Книга для чтения по истории философии, т. 1. М., 1924.


Еще от автора Александр Хаимович Горфункель
Джордано Бруно

Автор анализирует философские идеи одного из крупнейших мыслителей эпохи Возрождения. В книге показан Бруно — мужественный борец против схоластики и теологии, ученый, провозгласивший несокрушимую веру в творческие возможности человеческого разума.


Рекомендуем почитать
Сомневайся во всем. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Полное собрание сочинений. Том 43. (Март ~ июнь 1921)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Актуальность сложности. Вероятность и моделирование динамических систем

Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.


Философия преступления и наказания

В настоящей монографии рассматриваются основополагающие проблемы уголовного права, связанные с преступлением и наказанием. Автор с философских позиций размышляет над вопросами о причинах и истоках преступления, сущности наказания, будущем преступности и наказания. Книга предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, работников правоохранительных органов, теоретиков и практиков, специализирующихся в области уголовного права, а также философов, социологов, психологов и всех интересующихся проблемами борьбы с преступностью.


Марксизм: испытание будущим

Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.


Кьеркегор

В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.


Гёте

Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.


Николай Гаврилович Милеску Спафарий

Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.


Ибн-Хальдун

Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.