Том 3. Военные походы запорожцев, 1686–1734 - [158]
11. Вдовы козачии и осеротелые козацкие дети, вдовы козацкии и жоны, без бытности самых казаков, когда в походах, албо на яких же колвек службах войсковых знайдоватимутся, жебы до всяких посполитых повинностей не были потяганы и вымаганьем датков обтяжованы, договорено и постановлено.
12. Не меньшая городам украинским и оттоль деется тяжесть, же многие, для отбуванья всяких посполитых повинностей належащие, под розных державцов, духовных и свецких, в поссессию поотходили жители, зась их посполитые, в малолюдствии оставшиеся, мусят, без жадной фолги, тые ж самые двигати тяжари, якие з помощию отторгненных и одойшлых сел на себе носили. За чим, за успокоеньем от военного мятежу отчизны и за уволнением, дай Боже, оной от подданства московского, енеральная мает быти установлена, чрез избранных на тое комисаров, ревизия всех маетностей, под державцами зостаючих, и до уваги енеральной при гетману рады подана, на которой разсудится и постановится, кому годне належить, а кому не належит, войсковые добра и маетности держати, и якие повинности и послушенства подданские меются державцям от поспольства отдавати. Так теж и оттоль люднм убогим посполитым умножается тяжесть, же многие казаки людей достальных посполитых, в подсуседии себе приймуючи, охороняют оных от обыклых им повинностей, ку общой тяглости городовой и сельской стягаючихся, а купцы маетные, защищаючися то универсалами гетманскими, то протекциею полковничою и сотницкою, ухиляются от двиганья сполных тяжаров посполитых и не хотят быти помощными в отбуванью оных людем убогим. Пре то ясневельможный гетман универсалами своими привернути не занехает, так подсуседков достатных козацких, яко и купцев до посполитых, повинностей, заборонити оных протекции.
13. Город столечный, Киев, и иные украинские городы з маистратами своими во всех правах и привилеях, слушне наданых, не порушимо жебы захованы были, повагою сего акту елекциального постановляется и подтверженье оных своего часу гетманской власти поручается.
14. Же посполитым людем прежде сего на Украине, наезды и подводы, а казакам проводничества найболше приносили тяжести, через которые люде до крайнего в худобах своих приходили знищенья, теды теперь абы тые подводы и проводничества вовся были отставлены, и никто з переезджаючих жадной нигде подводы брати, напоев, кормом и датком найменших вымагати отнюдь не важился, хиба хто в публичных делах, и то за подорожною ясневильможного гетмана, будет ехати, то и тому, без жадных поклонных датков, подвод толко дати, сколко в подорожной будет написано. Особливе, чтобы жадные особы войсковые и их слуги, ясневельможного гетмана, за приватними делами, а не войсковыми, переизджаючие, подвод, кормов, напоев, поклонов и проводников отнюдь не вымагали, бо через тое городиви разорение, а людем бедным знищенье, наносится; лечь всякий особа, великий, мелкий и найменшый, за приватным своим делом, а не войсковым, без подорожной рейментарской переезджаючий, должен будет своим грошем всюде по городах и селах сустентоватися, подвод и проводников не вымагати и усиловне никогда не брати.
15. Же аренды, для платы роковой компанеи и сердюкам и для нашых расходов войсковых, установленые, за тяжесть посполитую от всех обывателей малороссийских войсковых и посполитых, так и станция компанйская и сердюцкая за прикрость и утяженье у поспольства почитается: пре то, як аренды, так и помянутая станция повинна быти отставлена и весьма знесена. Отколь да скарб войсковой упалый на отбуванье и удовольствование всяких публичных войсковых же расходов реставроватися и постановитися, и як много, по скончанью войны, ясневельможный гетман меет людей платных компаней и пехотинцев, при боку своем на услугах войсковых держати, о том на енеральной раде общая будет увага и постановленье.
16. Востокротне люде убогие воплят и ускаржаются, же так индуктари и их факторы, яко и выезджие ярмарковые, многие чинят не обыклые и нещисленны им здырства, за которыми згода невозможно чоловеку убогому свободне на ярмарок появитися, малой якой речи, для подпартя убозства своего, продати, албо на домовую потребу купити, без платежи ярмарковой а, не дай, Боже, в вину якую, хочь малую, попастися, то с ног до головы от выезджих ярмарковых ободранному быти прыйдеться. Зачим абы индуктари и их фактори, от тых тылко товаров и таковые ексации, евекты и индукты до скарбу войскового отбырали, якие будут выражены в интерцигах, ничого лишнего от купцев не вымагаючи и людем верным убогим найменшого здырства не чинячи. Так же и выезджие ярмарковые, абы повинность, у кого належить, а не у людей убогих, з малою продажею домовою, албо для купленья чого на домовую потребу на ярмарок прибылых, выбирали, справ жадных, не тылко криминальных, але и поточных, не судили необыклого здырства людем и городови не чинили, потрафляти в тое будет ясновельможный гетман своим благоразумным раде нием и владгою, которого и все в отчизне нестроения, премудрому исправлению, права и вольности войсковые непорушимому захованью и обороне, договоры сии и постановления скутечному исполнению, поручаются, якие его вельможность не тылко подписом руки своей, лечь и формальною присягою и притисненьем печати войсковой, изволит подтвердити»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трехтомная «История запорожских казаков» выдающегося украинского историка, этнографа, фольклориста, археолога, писателя, лексикографа, академика Д.И. Яворницкого – ценнейший памятник отечественной дореволюционной историографии, важный источник по изучению истории украинского казачества.
К началу XVI века запорожские казаки сложились в значительную военную силу, доставлявшую беспокойство соседям. Однако и соседи вели себя беспокойно.Польское правительство создало на Украине так называемое реестровое казачество, которое стало важной силой в войнах против Турции и Московского государства. Они должны были защищать Речь Посполитую от татарских и запорожских набегов. В то же время на Украине насчитывались тысячи нереестровых казаков, которые населяли южноукраинские степи и жили войной, разбоем, охотой и рыбной ловлей.Жили казаки прежде всего за счет военной добычи в войнах с Крымским ханством и Турцией, а также жалованья, которые им выплачивали, соответственно, Варшава и Москва.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.