Том 2. Проблемы творчества Достоевского, 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927 - [298]
«Гимны страдающего Диониса», 317; 612
«Звезда Маир», 3 16; 612
«Мелкий бес», 306; 313; 610; 611
«Творимая легенда», 309; 311; 313; 314; 610;611
Софокл, 449; 456; 632
«Царь Эдип», 408
«Эдип в Колоне», 449
Спенсер Г., 695
Спешнев Н. А., 603
Спиноза Б., 696
Срезневский В., 558; 560
Станиславский К. С, 650
Станкевич Н. В., 215
Старенков М., 473; 479; 496
Стахович А. А., 208; 559
Стендаль, 576; 597
Стерн Л., 126; 387; 538; 595
Страда В. (Strada V.), 504
Страхов Н. Н., 70; 599
Стринберг А., 701
Суперанский М. Ф., 579
Сю Э., 270; 271
Сютаев В. К., 181; 205; 557; 558
Тарле Е. В., 504
Тендер В. Ф., 563
Теккерей У. М., 733
Теннисон А., 301
«Тереза и Фальдони» см. Леонар Н. Ж.
Тернер У., 524
Тименчик Р. Д., 634
Тимофеев Л. И., 505
Тиханов Г., 430; 492; 516
Тихменева Т. В., 430
Тоблер А. (Tobler A.), 739
Тодоров Ц. (Todorov Tz.), 548
Толстая М. Н., 600
Толстая С. А., 181; 183; 189; 208; 549; 556
Толстой А. К., 326; 327; 342; 573; 626
«Дракон», 327
Толстой А. Н., 386; 400–405; 407; 408; 410; 645; 646; 649
«Аэлита»,403; 404
«Детство Никиты», 402; 649
«Ибикус»,408
«Сестры», 568; 649
«Хождение по мукам», 404; 649; 650
«Хромой барин», 400; 401; 403
Толстой Л. Н., 28; 30; 53; 73; 84; 176–199; 201–211; 218; 234; 235; 238–241; 243–265; 277; 300; 328; 333; 335; 337; 338; 342; 362; 387; 388; 390; 394; 402; 404; 405; 410; 411; 426; 428–430; 432; 439; 444; 496; 526; 532; 544–560; 562; 564; 568; 570; 572; 574–576; 582; 585; 586; 591–602; 604; 605; 618; 626; 633; 635; 644; 646; 649; 651; 656; 691
«Алеша Горшок», 182; 205; 265; 599; 601
«Анна Каренина», 180; 185; 187; 189–192; 197;199;209; 211; 249–253; 256; 285; 332; 544; 545; 552–554; 597–599
«Власть тьмы», 176; 180–184; 205; 206–208; 212; 259–261; 557; 597; 599–601
«Война и мир», 53; 84; 176–178; 180; 186; 187; 189; 190; 197; 199; 205; 209–211; 241; 242–249; 251; 261; 315; 394; 410; 526; 545; 548; 550; 553; 554; 581; 594–599; 639
«Воскресение», 185; 190–194; 196–205; 239; 251; 259; 430; 432; 544; 549–555; 557; 559; 560; 575; 585; 595; 597; 599; 600; 690
«В чем моя вера», 255; 593; 599
«Детство. Отрочество. Юность», 210; 238; 402
«Живой труп», 180; 184; 205; 206; 208; 209; 263; 560; 593; 601
«Записки сумасшедшего», 265; 593; 601
«Зараженное семейство», 176; 178–180; 209; 211; 550; 557
«И свет во тьме светит», 180; 181; 209; 262; 593; 601
«Исповедь», 185; 254; 558
«Казаки», 210; 239; 388; 595
«Крейцерова соната», 190; 258; 259; 591; 599
«Набег», 596
«На каждый день», 190
Народные рассказы, 185; 190; 205; 208; 256; 549
«Нигилист», 176; 178
«Отец Сергий»,264; 593
«От ней все качества», 176; 180; 205
«Петр Мытарь», 180; 184
«Плоды просвещения», 180; 183; 205; 207; 208; 262; 549; 601
«Рубка леса», 388; 596
«Севастопольские рассказы», 53; 239; 388; 526; 596
«Семейное счастие», 178; 209; 210; 241; 556; 557; 596; 597; 598
«Смерть Ивана Ильича»,53; 190; 255; 256; 387; 599; 600
«Сцены о пане, который обнищал», 176; 180; 209
«Три смерти», 189; 205; 210; 240; 335; 549; 551; 554; 592; 593; 596; 599; 621
«Утро помещика»,209; 251
«Фальшивый купон», 264; 593
«Хаджи Мурат», 264; 265; 595; 601
«Хозяин и работник»,53; 257; 258; 591; 599; 600
«Холстомер», 240; 593; 596
«Что такое искусство?», 1 77; 205; 210; 255; 556; 559
Толстой Л. Н. «Юность», 251
Толстой С. М., 600
Томашевский Б. В., 567
Трегубое H.H., 224; 580
Трельч Э., 684; 696
Троцкий Л. Д., 605
Трубецкой Н. С. (Trubetzkoy N. S.), 427; 482; 496–498; 500; 501; 504; 516; 654
Турбин В. Н., 504
Тургенев И. С, 30; 64; 73; 87–90; 131; 177; 186; 213–223; 231; 235; 246; 279; 300; 362; 389; 394; 400; 401; 426; 441; 481; 482; 497; 515; 545; 546; 562; 570; 571; 573–576; 580; 584; 586; 620; 649; 654
«Андрей Колосов»,87; 214; 215; 219;574
«Гамлет и Дон-Кихот», 222
«Гамлет Щигровского уезда», 216
«Дворянское гнездо»,219
«Дневник лишнего человека», 216
«Довольно», 131; 574
«Дым», 64; 89; 221; 222; 574
«Записки охотника», 215; 216
«Затишье»,216; 217
«Клара Милич», 223
«Муму», 217; 575
«Накануне», 217; 220; 575
«Наш век», 213
«Новь», 222; 482; 574
«Отцы и дети», 217; 220; 221; 401; 574; 575; 620
«Параша», 214; 231
«Первая любовь»,87
«Песнь торжествующей любви», 223
«Призраки», 131; 574
«Рудин»,215; 217–219; 221; 574; 584
«Собака», 481
«Сон», 213
«Стено», 2 13; 214
«Фантасмагория в лунную ночь», 213
«Штиль на море», 213
Тынянов Ю. Н., 410; 411; 468; 473; 492;, 524; 564; 567; 568; 647; 648; 650
«Архаисты и новаторы», 473
«Кюхля», 410; 564; 568; 647; 648; 650
Тютчев Ф. И., 251; 342; 343; 626; 637; 697
Уланд Л., 404; 649; 746
Успенский Г. И., 181; 209; 235; 236; 558; 574; 582; 586; 590; 605; 647; 653
«Власть земли», 181; 209; 558; 586
Устинов Д. В., 430; 487
Ухтомский А. А., 524; 525
Уэллек Р., 744
Уэллс Г., 363; 403; 404; 635; 649
Фабианское общество, 403
Фасмер М.,483
Февральский В., 650
Федин К., 397; 398; 399; 400; 505; 564; 568; 609; 645; 647-650
«Города и годы», 397; 564; 568; 609; 647; 648; 650
Федоров Г. А., 604
Федотов Г. П., 457; 511; 587
«Трагедия интеллигенции», 587
Фейербах Л., 480
Фет А., 343; 377; 389; 573; 605; 626
Фехнер Г. Т., 709
Фихте И. Г. (Fichte I. G.), 528; 706; 724
Флобер Г., 22; 28; 38; 300; 400; 546; 575; 576; 606; 625
«Бувар и Пекюшэ», 22
Флоровский Г., 495; 516; 524; 583; 587
Настоящее издание посвящено проблемам поэтики Достоевского и рассматривает его творчество только под этим углом зрения.Специальное изучение поэтики Достоевского остаётся актуальной задачей литературоведения.
В сборник избранных трудов M. M. Бахтина вошли работы, написанные в разные годы: самая ранняя относится к 1919 году, самые поздние — к началу 1970-х годов. Главные темы работ — искусство и ответственность, автор и герой в эстетической деятельности и произведении искусства, время и пространство в литературе, проблема текста, вопросы методологии гуманитарных наук и другие.http://fb2.traumlibrary.net.
Перед вами культовая книга всемирно известного ученого-филолога М.М. Бахтина (1895–1975). Она была закончена в 1940 году, а опубликована только четверть века спустя – в 1965 году и на многие годы определила развитие мировой науки о литературе.Народной смеховой стихии, по Бахтину, противостоит, с одной стороны, официально-серьезная культура, с другой – критико-отрицающее начало сатиры последних четырех веков европейской культуры.Празднества карнавального типа, смеховые действа и обряды, их сопровождающие, различные формы и жанры фамильярно-площадной речи – вот предмет изучения выдающегося ученого.
Ведущая идея данной работы — преодоление разрыва между отвлеченным «формализмом» и отвлеченным же «идеологизмом» в изучении художественного слова. Форма и содержание едины в слове, понятом как социальное явление, социальное во всех сферах его жизни и во всех его моментах — от звукового образа до отвлеченнейших смысловых пластов.Эта идея определила наш упор на «стилистику жанра». Отрешение стиля и языка от жанра в значительной степени привело к тому, что изучаются по преимуществу лишь индивидуальные и направленческие обертоны стиля, его же основной социальный тон игнорируется.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый том Собрания сочинений М. М. Бахтина — это начало пути мыслителя. В томе публикуются его ранние философские работы, не печатавшиеся при жизни автора. Первые посмертные публикации этих работ (в 1975, 1979 и 1986 гг.) были текстологически несовершенными; для настоящего издания их тексты заново подготовлены по рукописям, уточнены и восполнены новыми фрагментами, не поддававшимися прочтению. Три капитальных ранних труда М. М. Бахтина предстают в восстановленных, по существу, — новых текстах. Как и в уже вышедших ранее томах (5, 2 и 6-м) Собрания сочинений, тексты работ обстоятельно комментируются.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.