То, чему не учат в школе. Как не стать жертвой преступления - [30]
В милиции этот вопрос решили просто — чем больше работник (или подразделение) раскрывает преступлений, тем лучше. Раскрыл одно преступление — хорошо, два — лучше, десять — вообще молодец. Вроде бы всё правильно, всё логично, ведь милиция и должна раскрывать преступления, но вот только в действительности такая система приводит к ужасающим последствиям.
На практике имеет место следующее требование высокого милицейского начальства: если ты в прошлом августе поймал трёх наркоманов, то в августе этого года ты можешь их поймать зри, четыре, но только не два! Ни в коем случае не два! Если ты в прошлом июле изъял три единицы холодного или огнестрельного оружия, то и в этом июле ты должен изъять не меньше! А иногда требуют и больше — новому начальнику хочется показаться в хорошем свете перед вышестоящими, получить лишнюю звёздочку на погоны или медальку на китель, поэтому и жмёт раскрытия из подчинённых — давай, давай!
Ну а если не ловятся на твоей территории наркоманы? Перешли на другие «точки» в соседних районах, все «сидят», вымерли от своего яда, наконец? И оружие как-то не находится — ну, не носят с собой люди кастеты, обрезы и охотничьи ножи, не носят, поумнели, что тогда? Что делать? Что делать, если начальник райотдела вызывает, и говорит: «Или до завтра вы изымете у кого-нибудь обрез (кастет, наркотики, г. гг.), или будете уволены»? (Начальника тоже понять можно — ему час назад это же самое, слово в слово, говорило городское начальство, а тому, чуть раньше — областное, а областному — столичное…)
В этом случае поступают, к примеру, так (не всегда, нет, не всегда, но — бывает!). Находят где-нибудь кастет, нож или обрез (заказывают знакомым, имеющим доступ к металлообрабатывающему оборудованию — в том числе и «мастерам» на зонах; покупают старое ружьё и спиливают с него приклад и стволы; и т. и.). Потом этот предмет ложится на дно большого непрозрачного пакета (а сверху присыпается пустыми стеклянными бутылками, а то и чем-то съестным!) и кладётся там, где ходят пьяницы, бомжи и прочие опустившиеся, а значит, совершенно беззащитные люди.
Проходит мимо бомж, видит — лежит пакет. Глядь — а в пакете гора пустых бутылок — для бездомного целое богатство! Или ещё лучше — палка колбасы, хлеб, бутылка водки! Бомж хватает пакет и спешит побыстрее удрать куда-нибудь со своею находкою, покуда её не отобрали те, кто сильнее. Но далеко уйти не удаётся — «Стоять, милиция! Гражданин, что у вас в пакете?! Бутылки, бутылки,. Ага, кастет! Понятые, видели — в пакете у гражданина Иванова кастет! Гражданин Иванов, вы задержаны по подозрению в совершении преступления — ношение холодного оружия!» И всё — следствие, камера, суд. Получает наш бомж два года условно. А бывает — два года вполне реальных, без всяких «условно». Мне известен возмутительнейший случай, когда несчастный бездомный сначала получил два года условно в Орджоникидзе за всученный ему описанным образом кастет, потом перебрался в Днепропетровск, но через пол года был опять задержан — теперь ему подсунули нож. Итог: ни в чем не повинный человек осуждён, и ближайшие годы проведёт в тюрьме. Ради чего? Ради статистики, ради палочки в милицейских отчётах!
Поэтому совет: обходи те десятой дорог ой заманчиво выглядящие «ничейные» пакеты и сумки! Нет, серьезно, не нужно их трогать, пусть себе лежат! Если подозреваете, что в сумке бомба, то позвоните «02», сообщите, и идите своей дорогой. А трогать — не надо! Есть пословица (кажется, английская) — «любопытство губит кота». К сожалению, не только кота оно губит…
Бывает и по-другому. Представьте себе: рынок, толпа людей. В этой толпе неспешно движется какой-нибудь недалёкий гражданин, рассматривает всевозможный товар, приценивается… Тут к нему подходит паренёк явно наркоманской наружности и говорит: «Мужик! Помоги — деньги нужны, уколоться надо! Купи нож, за «пятерку» отдаю!» И показывает украдкой великолепный охотничий нож. Гражданин в растерянности — конечно, нож ему совершенно не нужен, но такая прекрасная вещь продаётся так дёшево… В итоге наркоман исчезает с «пятеркой» в кармане, а гордый собой гражданин идет к выходу с рынка. Но проходит он не долго — «Стоять, милиция! Гражданин, что у вас за пазухой! Понятые, вы видите этот нож?! Что вы говорите, гражданин? Нож не ваш? Наркоман вам дал? А где этот наркоман? Нету? Пройдёмте, гражданин, в отделение, сказки будете рассказывать там!»
Для тех, кто не понял, поясняю — именно этот, задержавший гражданина, милиционер и дал нож наркоману с приказом продать первому попавшемуся простофиле. Итог: в милицейских сводках появится ещё одна «палочка», а гражданин получит судимость и сломанную жизнь. Конечно, в этой истории есть и его вина — не нужно было «клевать» на дешевизну и покупать этот нож, но в целом это преступление спровоцировано милицией и если бы не она, простой, безобидный человек жил бы себе и горя не знал.
Отсюда вывод — не берите в руки ножи, кастеты, пистолеты и прочие запрещенные предметы, даже если их вам дарят! Никогда не берите!
Ситуация третья. Стоит где-то у магазина студент, курит, попивает пивко, в общем, культурно отдыхает. К нему подходит едва знакомый, а то и совсем не знакомый наркоман с пакетом в руке и говорит: «Слышь, друг, помоги, а? Мне нужно туда-то на минутку сбегать, а с пакетом не хочется тащиться. Подержи пакет, а? Две минуты, не больше! Очень меня удружишь!» Добродушный студент пожимает плечами, берёг пакет — а чего не помочь человеку, если дело-то не хитрое, да и время есть? (Я помню себя студентом, я бы взял пакет, честное слово!) Наркоман исчезает за поворотом, а через десять секунд появляется милиция и начинается уже знакомое: «Здравствуйте, что у вас в пакете?…»
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.