То, чему не учат в школе. Как не стать жертвой преступления - [28]
Теперь о связях — случайные связи не доводят до добра. Банальная мысль, правда?
Юле было 25 лет, п тёплой летней ночью она впервые вышла на работу продавцом в хлебный киоск. По соседству стоял ещё один киоск, с сигаретами, соком, пивом и прочей дребеденью. В этом киоске в ту ночь дежурил ранее судимый Фёдор, к которому как раз приехал его товарищ но зоне Михаил.
Как получилось, что Михаил оказался в киоске у Юли, мы вряд ли когда-нибудь узнаем. Во всяком случае, сейчас Михаил утверждает, что Юля не была против знакомства с ним. Так или нет, но доподлинно известно, что в киоске Михаил придрался к Юле из-за пустячной неосторожной фразы, схватил с полки огромный нож для нарезки хлеба, принудил девушку с близости, причём проявил в этом отношении такую изощрённую и жестокую фантазию, что у всех, кто в курсе подробностей этой истории, закрадываются серьёзные сомнения в том, что Михаил вообще психически здоровый человек… Юля проделала всё, что от неё требовал пьяный безумец (нож в руке — хорошее средство убеждения, знаете ли…), но Михаил этим не удовлетворился — ударил Юлю ножом в бок, а потом задушил…
Я живу недалеко от кладбища, и иногда захожу на могилу к этой девушке. Ей было всего 25 лет! С могильного камня на меня смотрит молодое, жизнерадостное лицо, а я все думаю, что киоск-то железный, дверь запирается изнутри, на окнах решетки… Нет, не мог Михаил попасть внутрь без согласия наивной продавщицы! Если б Юля не была такой доверчивой, на кладбище было бы одной могилой меньше. Да, сотрудники милиции задержали преступника на следующий день, он осужден и сидит до сих пор, но разве Юлю это вернуло?
Вике было 15 лет. Ей навсегда останется пятнадцать — зимней ночью её забили на смерть камнями в заброшенном доме. По подозрению в совершении этого преступления был арестован бомжонок Славик, который и признался в убийстве… Признание — весомое доказательство, однако от милиционеров, знающих Славика много лет, я слышал такое: «Он не мог этого сделать, потому что является мягким, слабым и совершенно безобидным человеком; его просто принудили надписать явку с повинной».
Я не знаю, как все произошло на самом деле. Возможно, мои коллеги ошиблись, и Славик действительно убил девушку. Возможно, он просто безвольная жертва произвола людей в погонах. Увы, иной раз форму носят далеко не лучшие на свете люди… В любом случае, ясно одно — той ночью вполне благополучная девочка из нормальной семьи зачем-то вошла с кем-то в заброшенный дом, и эта доверчивость стоила ей жизни.
Таня сдавала квартиру почасово. Бизнес этот прибыльный, но и довольно опасный — среди посещающих подобные квартиры развратников нередко попадаются очень опасные люди. Один из подобных визитёров и удушил Таню простынёй. На вопрос милиционеров: «Зачем?», он ответил: «Мне было интересно убить человека». После смерти Тани сиротой остался ребёнок, которому на тот момент был всего один месяц.
Жуткие истории, да? Тем не менее — смотрите, это случилось не в кино, это случилось с реальными людьми, которые слишком дорого заплатили за свою беспечность, и, рассказывая эти истории, я пытаюсь ещё и ещё раз убедить вас в одном — такое может случиться с каждым, поэтому будьте осторожны.
Существуют целые категории людей, которых нужно обходить стороной — наркоманы, например, которые ради дозы продадут скальп собственной матери, или проститутки, которые часто бывают наводчицами грабителей, да и сами нередко подчищают клиенту карманы во время специфического общения… С другой стороны, если какая-нибудь малолетняя дурёха жаждет вкусить от богатой впечатлениями жизни «ночной бабочки», то пусть знает — трупы этих «бабочек» очень часто находят за городом, обезображенные до неузнаваемости, со следами немыслимых издевательств…
Также существуют места, где лучше не появляться, к примеру, места сборищ гомосексуалистов (хотя не все, конечно, о таких местах знают; вообще, эту нетрадиционно ориентированную публику лучше обходить за версту — к ним постоянно так и липнут какие-нибудь неприятности).
Когда-то в наш райотдел влетел очень взволнованный мужик и начал: «Ребята, поехали по такому-то адресу, я, кажется, человека убил!» Мы, естественно, интересуемся подробностями. Тог рассказывает: «Сидел я на лавочке возле парка Глобы — там, где памятник чернобыльцам. Подсел ко мне мужик, предложил попить пива. Я согласился. Мы сидели, пили пиво, потом пошёл дождь и он предложил: «Пойдём ко мне допивать, я рядом живу». Ну, думаю, ладно, не под дождём же мокнуть. Когда пришли, он начал меня заваливать, срывать с меня одежду. И здоровый гад, никак я его с себя скинуть не мог! Хорошо, дотянулся до настольной лампы и, что было мочи, огрел его по голове. Он упал и лежит. Поехали, может, я его убил, а?»
Когда милиция приехала, выяснилось, что хозяин квартиры жив. Писать заявление по поводу того, что его ударили лампой, он отказался.
А есть и более грустная история. Как-то в солнечный осенний день, невдалеке от того же памятника чернобыльцам (очень может быть, что и на той же лавочке) сидел двадцатилетний Дима и думал, как жить дальше. Дело в том, что Дима пол года назад освободился из мест лишения свободы, устроился на работу, но работать нормально не смог — спёр из кассы 800 долларов и загулял. Теперь деньги кончились, и Дима томился в раздумьях: то ли идти сдаваться в милицию, то ли пускаться в бега…
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.