Типологическая целостность социона - [3]
няют эту целостность доступными им способами - переключают
внимание на другой объект, отвлекаются на посторонние разго
воры, рассматривают аудиторию и т.п. Дисциплину на лекционных
занятиях больше всего нарушают иррациональные экстраверты.
Вывод. Ментальный процесс у иррационалов построен по схеме
"вижу - слышу". Рационалы воспринимают и представляют инфор
мацию по обратной схеме "слышу - вижу". Первая часть формулы
указывает на входной канал, вторая - на репрезентативную сис
тему. Рационал не вызовет в голове нужную картинку, пока не
произнесет внутренне словесную команду, а иррационал не смо
жет нормально вести внутренний диалог, пока зрительно не
представит предмет обсуждения.
3. Перцептивные группы - Perceptional groups
-------------------------------------------
Ортогонально пересекаясь, рассмотренные нами соционические
оси "сенсорика-интуиция" и "рациональность-иррациональность"
образуют четыре группы перцепции. Вот они:
сенсорика
|
ДИСТРИБУТИВHЫЕ | КОММУТАТИВHЫЕ
|
рацио----------------|---------------иррацио
|
ДИССОЦИАТИВHЫЕ | АССОЦИАТИВHЫЕ
|
интуиция
1. Сенсорные иррационалы, или КОММУТАТИВHЫЕ. К ним отно
сятся социотипы FL, FR, SP, SE. Восприятие в этой группе пре
дельно четкое и конкретное, отличается наглядностью и ощути
мостью - наиболее приближенное к действительности. Когда та
кой социотип попадает в ситуацию неопределенности, он
руководствуется своим прошлым опытом либо исходит из стан
дартных для этих условий сценариев развития событий.
Мир для коммутативных социотипов - это мозаичная компози
ция, где каждый камешек может быть перемещен (в этом случае
картинка меняется, как в калейдоскопе), но не выброшен. Восп
риятие действительности получается несколько плоским, но под
робным. В бытовом плане у представителей этих социотипов на
капливается много вещей, но они слабо упорядочены.
Коммутативность (переместительность) как закон математи
ческих операций отражает именно это свойство данной группы:
а + b = b + a.
Коммутативные типы не боятся перевернутых изображений. Ви
димо, поэтому они хорошо ориентируются на местности, быстро
отыскивая знакомые предметы или констатируя их перемещение.
И еще одно замечание. Модное ныне течение в практической
психологии - нейро-лингвистическое программирование (HЛП)
представляет собой концентрированное выражение именно этой
перцептивной группы. Методика HЛП фактически строится на
осознанной коммутации сенсорных каналов.
2. Интуитивные иррационалы, или АССОЦИАТИВHЫЕ. В эту груп
пу входят социотипы IL, IR, TP, TE. Данный вид восприятия
осуществляется через произвольно порождаемые образы. Какая-то
одна деталь воспринимаемой картины вызывает у этих социотипов
целостный идеальный образ, ассоциируясь со всем его содержа
нием.
Для Ассоциативных социотипов система - это не иерархичес
кая упорядоченность по какому-либо критерию, а всеобъемлющая
сетевая связь всего со всем, что когда-либо попало в их поле
зрения. Благодаря способности улавливать паутиноподобные вза
имосвязи эти социотипы хорошо предвидят или предчувстуют бу
дущее - тенденции развития событий. Они опираются при этом на
известный принцип "домино": одна поваленная костяшка толкает
другую, пока не упадет вся цепь. Поэтому поведенчески они
всегда готовы к наиболее вероятному событию.
Как убедился читатель, я здесь несколько сужаю смысл поня
тия "ассоциативность", вкладывая в него приблизительно такое
же содержание, как Дж.Гриндер и Р.Бэндлер вкладывают в поня
тие "якорения" [4], т.е. имеется в виду сочетательность сти
мула и реакции любой природы. Математически ассоциативность
записывается как операция "взятие в скобки" - произвольное
сочетание слагаемых или сомножителей:
( a + b ) + c = a + ( b + c ).
У социотипов данной группы большое количество разнообраз
ных идей, но эти идеи слабо упорядочены, свободно перетекают
одна в другую.
3. Сенсорные рационалы, или ДИСТРИБУТИВHЫЕ. К ним относят
ся социотипы PS, ES, LF, RF. Они воспринимают неравномерно,
словно через некие очки традиционализма - упорядоченного опы
та, ставящие одни предметы или состояния на первый план и
отодвигающие другие, которые становятся просто фоном.
Дистрибутивная психика расставляет представления о явлени
ях окружающего мира в определенном порядке - распределяет их
на первые, вторые, третьи и т.д. в зависимости от глубины
дистрибуции. Первые объекты в таком упорядоченном ряду восп
ринимаются четко и конкретно, последние - как бы выпадают из
восприятия, мало принимаются в рассчет.
Дистрибутивные социотипы тяжелее всех переносят неопреде
ленность ( равновероятность исходов ), так как лишаются своей
точки опоры - возможности распределять силы и средства под
конкретную цель. Поэтому они стремятся как можно быстрей пе
рейти к устойчивому состоянию - либо вернуться к старому, ли
бо перенестись в новое.
Это наиболее организованные и пунктуальные члены социума,
строго выдерживающие временной график и технологическую дис
циплину. В силу этих качеств по их доле в коллективе или со
циальном слое можно оценивать его стабильность и привержен
ность традициям. Вещей, которыми они окружают себя, меньше,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.