Тихий русский - [34]
и понятны заботы и проблемы… (тут он прикусывает язык, готовый произнести слово «советских», и быстро поправляется) – простых людей из народа» (какой пассаж!). И так далее.
Подобную чушь неоднократно принимались нести командиры производства ЗИБа, когда их пытались брать за глотку озверевшие от «хорошо известных проблем» работяги. Дескать, спокойно, ребята, мы и сами частенько недоедаем, мы и сами, мол, только что от сохи. Смотреть тошно, только блевать с пустого чая нечем.
А Геныч хотел, чтобы президентом был «штучный» человек. Лучше бы им стал человек, никогда не державшийся за соху, не видевший, не обонявший и не осязавший коммунальной квартиры. В противном случае Россия так и будет ходить кругами, как заезженная, в шорах, кляча, поводыри которой должны перед заступлением на должность проходить обязательную проверку на чистоту анкеты, одним из главных требований которой является многолетнее пребывание в советской коммуналке.
Но, похоже, никто из ровесников Геныча не дотянет до тех времён, когда быть не таким, как все, будет не неприлично, не позорно и даже опасно, а почётно, престижно, радостно, чёрт возьми! А пока волочащий глиняные ноги по магистральному пути прогресса колосс упорно не желает «атомизироваться». В стране, где якобы отменено крепостное право, процветает махровый феодализм. Большинство людей ведут самое что ни на есть натуральное хозяйство. Такое впечатление, что их наделили пресловутыми шестью сотками с той же целью, с какой отвлекают плачущего несмышлёныша погремушкой или голубым мячиком. Следуя логике авторов старых школьных учебников, утверждавших, что обладание личным автомобилем и домом отвлекает членов капиталистического общества от классовой борьбы, приходится признать, что «дикая дивизия» «садистов-огородников», как их презрительно называет Вовчик Бузотёркин, создана властью специально.
* * *
Геныч дописал финальную сцену лувсепока, развёртывающуюся в Окском парке имени Ленина. Совсем скоро сотворённая болезненной фантазией макабриста-неудачника концовка должна будет воплотиться в действительность.
«Всё помысленное уже существует», – говорил запатентовавший термин «атом» древнегреческий философ Демокрит. Что бы ты ни придумал, всё это уже давно существует на белом свете – такова каноническая трактовка.
А вот неканоническая: всё придуманное людьми рано или поздно воплощается в жизнь. Мысль способна творить материальные миры – разве это не здорово?
Геныч забил финал в компьютер, ещё раз всё скрупулезно вычитал, подправил, подчистил и внимательно, теперь уже как простой читатель, проштудировал «помысленное» им чтиво от первой до последней строки. Потом вскрыл новую пачку бумаги, заправил принтер и вывел лувсепок на печать.
Экран у «Эппла» не похож на Солнце;
«Крэй» побыстрее на больших задачах.
Приятен «Эппл», «Атари» же забавней:
Проводнички как волос, схемы – как парик.
Там пляшут пиксели зеленые и красно-голубые,
Я на своём дисплее не видал такие;
В больших машинах пляшет логика вернее,
Чем в крошечных кристаллах «Эппла» моего.
Люблю смотреть, как он печатает, но знаю,
Что струйный принтер всё же посильнее;
Признаюсь, что процесса в действии не видел,
Шагами малыми работает мой «Эппл».
Но, небом поклянусь, мое сужденье здраво,
Как рукописи этой правка, что он сделал.
Затем Геныч принялся вычитывать «гранки». Читать книгу в электронной форме – это одно, осязать сложенные из атомов шуршащие страницы – нечто иное. Стоит вывести писанину на печать, как класс её повышается – знакомый едва ли не каждому писаке эффект. Субъективное мнение, но, может быть, в этом действительно что-то есть?
Разумеется, в распечатке обнаружились не замеченные прежде неточности и ошибки. Геныч всё исправил, внёс исправления в электронную версию лувсепока и устало откинулся на спинку стула.
Он вырвался из «ада новой книги», но впереди его ожидал ад реальный. С горечью Геныч подумал, что налудил он вовсе не лувсепок (лучше всего покупаемый), а хувсепок – хуже всего покупаемый. Но фарш не прокрутишь назад. Он сотворил ерунду – но это была его собственная ерунда.
Геныч вложил толстенный «кирпич» в папку с заранее накленным шильдиком, перетянул её крест-накрест синей изолентой, обернул миллиметровкой и побрёл на почту, где потянувшую на два с лишним килограмма рукопись пришлось отправлять Вольдемару Хабловскому в Мытищи не бандеролью, а влетевшей в копеечку посылкой.
* * *
Дабы окончательно развязать себе руки, Геныч в ускоренном темпе уволился из бывшей МТС.
Существующий в обнимку с тяжёлым материальным положением Вовчик Бузотёркин просигналил Генычу, что его заказ выполнен. «Спецификация» секретного заказа была Вовчику неизвестна: как и сам киллер-любитель № 81, Бузотёркин не любил совать нос в чужие дела. Работу слесарь-инструментальщик передал на руки Генке вне територии завода. Мужичок из Коврова не подкачал: слесарь предложил Генычу прикупить подтибренные мужичком патроны россыпью в гораздо большем, нежели запрашивал «хренов стилист», количестве. Раз пошла такая пьянка – режь последний огурец. Геныч оприходовал всё – до последнего патрона.
«Самый большой подонок» – фантастический роман в жанре «попаданцев» с элементами триллера, боевика, детектива и антиутопии. Это продолжение повестей «Касторка» и “Диггер «кротовых нор»”. Спецагент Ольгерт Васильев попадает в Мир Определителя. Определитель устанавливает у попавших к нему людей дату «первого значимого грехопадения». Затем «грешников» возвращают в «возраст до греха» и заставляют проживать жизнь с этого момента ещё раз – по матрицам самонадеянного властелина миров. В ипостаси семилетнего мальчика Ольгерта вышвыривают обратно на Землю.
Далёкое будущее. Кукловоды из Мира Вневременья устраивают землянину Яну Влодареку многораундовый поединок с представителем иной галактической цивилизации. Цивилизация победителя получит право владеть Галактикой. Ян Влодарек проходит тяжёлое испытание, оказываясь между молотом и наковальней. Образно говоря, увернувшись от объятий сатаны, он попадает в руки антихриста. Бедняга оказывается в известном положение «уловка двадцать два». Всё же ему удается победить в уникальном хрономатче. Казалось бы, парню можно только радоваться: в случае успеха ему посулили возвращение утерянного за годы бесконечных галактических войн древнего символа веры – христианского креста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!