Тетрабиблос - [47]
Свой вклад в разнообразие видов деятельности вносят также характерные качества знаков, в которых находятся ее управители. Так антропоморфные знаки[379] способствуют успеху всех научных занятий или поисков, приносящих пользу человеку; четвероногие[380] оказывают помощь в работе, связанной с рудниками, торговлей, строительством и плотницким делом; знаки солнцестояния и равноденствия[381] способствуют деятельности, связанной с толкованием, сделками, измерением, сельским хозяйством и религией; земные[382] и водные[383] — деятельности, связанной с жидкостями или растениями, а также со строительством кораблей и, кроме того, деятельности, имеющей отношение к хранению, маринованию и засолке[384].
Далее, что касается Луны, то если она владеет местом деятельности и удаляется от соединения, а Меркурий в это время находится в Тельце, Козероге или Раке, то рождаются предсказатели, адепты леканомантики[385] и совершающие жертвоприношения; при нахождении Меркурия в Стрельце и Рыбах — дает занимающихся некромантией и способных вызывать духов; в Деве и Скорпионе — дает магов, астрологов, прорицателей, тех, кто владеет вторым зрением; в Весах, Овне и Льве — дает людей, вдохновляемых богами, толкователей снов и изгоняющих дьявола.
Таким образом, конкретный род деятельности будет определяться с помощью данного способа посредством комбинаций; а ее размах должен оцениваться по силе управляющих планет. Так, если они восходят или стоят в углах, то деятельность, причиной которой они являются, будет характеризоваться полной самостоятельностью; однако если планеты заходят или удаляются от углов, она будет связана с подчинением; если их опережают благотворные планеты, то она будет блистательной, дарующей славу, приносящей доходы, безупречной немилосердной; если же это неблаготворные планеты — посредственной, не приносящей славы, невыгодной и изобилующей ошибками. При нахождении Сатурна в оппозиции они несут холодность и смешение оттенков[386], при оппозиции Марса — опрометчивость и дурную славу, при оппозиции обеих указанных планет — полный крах. Обычно период усиления или ослабления рассчитывается на основании результатов периодического наблюдения за положением планет, ответственных за влияние, относительно восточного и западного углов[387].
5. О браке
Поскольку тема брака стоит следующей в круге обсуждаемых проблем, рассмотрим метод, с помощью которого исследуется законная связь между мужчиной и женщиной. Что касается мужчин, то здесь необходимо наблюдение за положением Луны в их картах рождения. Так прежде всего, если она находится в восточных квадрантах, то является причиной вступления мужчин в брак в молодом возрасте или женитьбы на женщинах моложе их самих; при ее расположении в западных квадрантах, они женятся поздно или берут замуж женщин старше, чем они сами. Если же Луна стоит под лучами Солнца[388] и образует аспект с Сатурном, то они никогда не женятся. Далее, если Луна расположена в знаке, образующем единую фигуру, или прилегает к одной из планет[389], они женятся только один раз; однако, если она стоит в двойственном знаке или знаке, образованном из более чем одной фигуры, или прилегает к нескольким планетам, находящимся в одном знаке, то мужчинам суждено вступать в брак несколько раз. А если планеты, к которым она прилегает либо непосредственно, либо через «свидетельства»[390], являются благотворными, мужчины получают хороших жен; при неблаготворных планетах дело будет обстоять противоположным образом. Если Луна прилегает к Сатурну, то жены будут работящими и непреклонными; если прилегает к Юпитеру — обладающими чувством собственного достоинства и хорошими хозяйками; если к Марсу — дерзкими и непокорными; если к Венере — веселыми, красивыми и очаровательными; если к Меркурию — умными и проницательными. Далее, Венера с Юпитером, Сатурном или Меркурием делает их бережливыми и испытывающими нежные чувства к мужу и детям, а с Марсом — делает их быстро впадающими в гнев, неуравновешенными и бесчувственными.
Что касается жен, то здесь следует осуществлять наблюдение за положением Солнца в их картах рождения; так при его нахождении в восточных квадрантах оно несет либо раннее замужество, либо вступление в брак с мужчинами моложе их самих; а в западных квадрантах оно становится причиной позднею замужества или выхода замуж за тех, кто старше их. В тех случаях, когда Солнце стоит в знаке, образующем одну фигуру, или сближается с одной из восточных планет, оно дает только одно замужество; однако его нахождение в двойственном или многофигурном знаке или в аспекте с несколькими планетами, расположенными на востоке, влечет несколько браков. Если аспект с Солнцем образует Сатурн, они выйдут замуж за спокойных, способных и трудолюбивых мужчин; если аспект образует Юпитер — за великодушных и обладающих чувством собственного достоинства; если Марс — за деятельных, скупых на ласку и нежность и непокорных; если Венера — за чистоплотных и красивых; если Меркурий — за бережливых и практичных; если Венера и Сатурн — они будут ленивыми и до- вольно слабыми в интимных отношениях; если Венера и Марс — они будут страстными, импульсивными и склонными к изменам; если Венера и Меркурий — одержимыми страстью к мальчикам. Здесь мы подразумеваем под восточными квадрантами знаки, которые, в случае Солнца, предшествуют восходящему знаку Зодиака, и те, которые предшествуют заходящему знаку, а в случае Луны — знаки от новой и полной Лун до четвертей, а под западными квадрантами — знаки, расположенные напротив вышеуказанных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).