Тетрабиблос - [34]
Вслед за этим мы должны взять в качестве мест пророгации четыре области наибольшего значения: области Солнца, Луны, Гороскопа. Колеса Фортуны и управителей этих областей.
За Колесо Фортуны[278] всегда принимается сумма числа градусов, как для дневного, так и для ночного рождения, равная расстоянию от Солнца до Луны, которое откладывается на такое же расстояние от Гороскопа в направлении прямого порядка следования знаков[279] для того, чтобы, каково бы ни было положение и аспект Солнца относительно Гороскопа, Луна имела бы такое же отношение к Колесу Фортуны и, тем самым, оно оказалось бы как бы Лунным Гороскопом[280].
Из них[281] при дневном рождении мы должны отдавать первенство Солнцу, если оно находится в месте пророгации, а если нет, то Луне; если же и Луна расположена иначе, то первое место переходит к планете, которая характеризуется наибольшим числом связей в смысле управления по отношению к Солнцу, к предшествующему соединению и к Гороскопу, то есть когда из пяти существующих типов управления[282] оно имеет три или даже больше; однако, если и этого нет, мы в конце концов отдадим предпочтение Гороскопу. При ночном рождении первенствует Луна, затем Солнце, затем планеты, имеющие наибольшее число связей управления с Луной, предшествующей полной Луной и Колесом Фортуны; или же, наконец, если предшествующая сизигия была новой Луной, первенствует Гороскоп, но если это была полная Луна, то Колесо Фортуны. Однако, если оба светила или управитель подходящей группы[283] находятся в местах пророгации, нам следует выбрать одно из светил, то, которое расположено в месте наибольшей власти. Мы должны предпочесть управляющую планету обоим светилам, только в том случае, когда она одновременно занимает место, характеризующееся большей властью, и состоит в отношении управления с обеими группами.
После выявления пророгатора нам следует далее ввести два метода пророгации[284]. Один из них, тот, который придерживается прямого порядка следования знаков, должен использоваться только в случае явления, носящего название «отбрасывания лучей»[285], когда пророгатор находится на востоке, то есть между Серединой Неба и Гороскопом. Мы должны применять не только метод, основанный на прямом порядке следования знаков, но также и метод, который зиждется на обратном порядке следования знаков при так называемой horimaea, когда пророгатор стоит в местах, далеко отклоняющихся от Середины Неба[286].
В этом случае к разрушительным градусам пророгации, следующий обратному порядку следования знаков, относится лишь градус западного горизонта, поскольку он заставляет исчезнуть хозяина жизни[287]; а градусы планет, которые при этом либо приближаются, либо «становятся очевидцами»[288], просто отнимают или прибавляют годы жизни к сумме лет по мере захода пророгатора и не несут разрушения, так как не перемещаются к месту пророгации, а оно само движется по направлению к ним[289]. Благотворные планеты прибавляют годы, вредоносные отнимают их. Меркурий рассматривается вместе с группой, которой он образует аспект. Прибавляемое или вычитаемое число определяется расчетом местоположения в градусах в каждом случае. Так полное число лет равно числу часовых периодов каждого градуса, выраженному в дневных часах, если мы имеем дело с днем[290] и в ночных часах, когда речь идет о ночи; так должен производиться расчет, когда они находятся на Востоке, а по мере их удаления оттуда должно производиться уменьшение числа до тех пор, пока при их заходе оно не станет равным нулю. При пророгации, придерживающейся прямого порядка следования знаков, места таких вредоносных планет, как Сатурн и Марс, несут разрушение независимо от того, приближаются ли они сами или отбрасывают свои лучи из любого положения в квадрате или оппозиции, а иногда и в секстиле, на знаки, которые на основании равенства силы называются «слышащими» или «видящими»[291]; подобным же образом разрушается знак, образующий квадрат к знаку пророгации, в прямом порядке следования знаков. А иногда также медленно восходящие знаки разрушаются действием секстиля, когда он является поражающим[292], а быстро восходящие знаки — действием трина. Если пророгатором выступает Луна, то место Солнца также обладает разрушительным действием. При пророгации данного вида приближение планет может способствовать как разрушению, так и сохранению, поскольку оно происходит в направлении места пророгации[293]. Однако не следует думать, что данные места неизбежно означают разрушение, так как это происходит только если они поражены. Ибо они избегают поражающего действия, как тогда, когда они попадают внутрь, термы[294] благотворной планеты, так и когда одна из благотворных планет посылает свой луч из квадрата, трина или оппозиции либо на сам разрушительный градус, либо на следующие за ним части, но не далее 12 градусов, если это Юпитер, и 8 — если Венера; а также это имеет место когда пророгатор и приближающаяся планета сходятся, имея разные широты[295]. Таким образом, если с каждой стороны расположены две или более планеты, содействующих или, напротив, разрушающих, мы должны определить, какие из них преобладают, судя по числу взаимодействующих с ними планет и по их силе; по числу, если одна группа ощутимо более многочисленна, чем другая, и по силе, когда одни из содействующих или разрушающих планет находятся в своих собственных местах, а другие нет, и особенно когда одни из них восходят, а другие заходят. Так обычно нам не следует рассматривать какую-либо планету, находящуюся под лучами Солнца, как несущую разрушение или оказывающую содействие, за исключением случаев, когда в качестве пророгатора выступает Луна и тогда место Солнца является само по себе разрушительным и по этой причине оно претерпевает изменение, обусловленное присутствием вредоносной планеты
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сонник (`Онейрокритика`) явился первой в своем роде попыткой привести в единую систему многочисленные верования, связанные с толкованием снов и оказал значительное влияние на формирование средневековых представлений о природе сновидений. Непреходящее значение труда Артемидора подтверждается еще и тем, что даже в XX столетии к помощи этой книги имели обыкновение прибегать многие выдающиеся авторы, в числе которых необходимо упомянуть Зигмунда Фрейда, Алексея Ремизова и Даниила Хармса.
Роман неизвестного греческого автора «История Аполлония, царя Тирского» (иначе «Повесть об Аполлонии Тирском»), дошедший до нас в латинском переводе, — одно из немногих сохранившихся произведений античной художественной прозы, ориентированных на массового читателя: с занимательным сюжетом, невероятными приключениями, напряженной интригой.В приложении представлены сделанные в IX веке константинопольским патриархом Фотием краткие пересказы двух других образцов этого жанра: романов Ямвлиха «Вавилонская повесть» («Вавилоника») и Антония Диогена «Удивительные приключения по ту сторону Фулы», утерянных в Средние Века.
Том «Библиотеки античной литературы» представляет нам творчество знаменитого римского писателя II в. н. э. Апулея. Апулей является автором самого популярного романа древности «Метаморфозы, или Золотой осел». В томе представлены также сочинения Апулея риторического и философского характера.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
Сочинение римского писателя Авла Геллия (II в.) «Аттические ночи» — одно из самых крупных известных нам произведений древней римской литературы — представляет собой собрание небольших разнородных по тематике очерков, отличающееся поистине энциклопедическим охватом сведений о различных сторонах жизни и науки своего времени. Автор затрагивает вопросы литературы и грамматики, риторики и философии, юриспруденции и истории, физики и математики, естествознания и медицины. Умело используя широко распространенный в его время принцип сочетания поучения с развлечением, Авл Геллий — весьма взыскательный стилист — может одинаково интересно и изящно преподносить читателю как рассказы о различных диковинных вещах, так и весьма специфические вещи — такие, как проблемы греческой и римской фонетики или тонкости толкования римского права.Труд Авла Геллия — не только увлекательное и полезное чтение, погружающее современного читателя в самые разнообразные сферы античной культуры, но и ценнейший исторический источник: «Аттические ночи» содержат извлечения более чем из 250 древних авторов, в том числе огромное количество цитат из недошедших до нас памятников античной литературы более раннего периода.Данное издание — первый полный современный русский перевод сочинения Авла Геллия — снабжено обширными комментариями и рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей, испытывающих интерес к античной истории и культуре.
Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа.