Тетрабиблос - [14]
Во-вторых, величина терм в основном лишена постоянства; так величина, выведенная для каждой планеты путем сложения ее терм во всех знаках, в соответствии с которой, по мнению сторонников системы, планеты предопределяют годы жизни[92], не подкрепляется сколько-нибудь подходящим или приемлемым объяснением. Однако, даже если мы положимся на число, полученное при таком суммировании в соответствии с прямыми указаниями египетской школы, то сумма обычно оказывается той же, хотя величины от знака к знаку часто изменяются различными способами. Что касается надуманного и софистского утверждения[93] о том, что рассматриваемую сумму можно попытаться дополнительно увеличить за счет количества времени, приписываемого каждой планете по таблице восхождений во всех географических зонах, то оно ложно. Так, во-первых, сторонники этой школы придерживаются общепринятого метода, основанного на равномерном увеличении времени восхождений, что так далеко от истины. Используя данную схему для параллели, проходящей через нижние области Египта, они получат, что как Дева, так и Весы восходят за 38 и 1/3 единиц[94], а Лев и Скорпион за 35, хотя таблицы[95] свидетельствуют, что два последних знака восходят более, чем за 35 единиц, а два предыдущих — менее. Более того, те, кто приложили усилия к созданию этой теории, кажется, даже не придерживались общепринятых величин терм и были вынуждены сделать много ложных утверждений; они даже прибегли к использованию дробных частей в попытке спасти свою гипотезу, которая, как мы уже упоминали, не является сама по себе верной.
Как бы там ни было, наиболее общепринятые в соответствии с древними традициями термы приводятся в следующем виде:
Термы, согласно представлениям египтян
Овен | ♃6 | ♀6 | ☿8 | ♂5 | ♄5 |
Телец | ♀8 | ☿6 | ♃8 | ♄5 | ♂3 |
Близнецы | ☿6 | ♃6 | ♀5 | ♂7 | ♄6 |
Рак | ♂7 | ♀6 | ☿6 | ♃7 | ♄4 |
Лев | ♃6 | ♀5 | ♄7 | ☿6 | ♂6 |
Дева | ☿7 | ♀10 | ♃4 | ♂7 | ♄2 |
Весы | ♄6 | ☿8 | ♃7 | ♀7 | ♂2 |
Скорпион | ♂7 | ♀4 | ☿8 | ♃5 | ♄6 |
Стрелец | ♃12 | ♀5 | ☿4 | ♄5 | ♂4 |
Козерог | ☿7 | ♃7 | ♀8 | ♄4 | ♂4 |
Водолей | ☿7 | ♀6 | ♃7 | ♂5 | ♄5 |
Рыбы | ♀12 | ♃4 | ☿3 | ♂9 | ♄2 |
21. О халдейской системе
Халдейская система[96] основана на последовательности, несомненно, простой и более правдоподобной, хотя и не настолько полной с точки зрения управления тригонами и распределения величин; несмотря на это, она может быть легко понятой даже при отсутствии схемы[97]. В первом тригоне (Овен, Лев, Стрелец), характеризующемся таким же делением по знакам, которое принято и в египетской системе, его хозяин, Юпитер[98], первым получает термы, затем его сменяет хозяин следующего тригона — Венера, затем хозяин тригона Близнецов — Сатурн, затем Меркурий и, наконец, хозяин последнего тригона — Марс. Во втором тригоне (Телец, Дева и Козерог), деление по знакам которого также совпадает с египетским, первой является Венера, затем идут Сатурн, Меркурий, Марс и, наконец, Юпитер. Подобный порядок в целом наблюдается и в двух оставшихся тригонах[99]. Однако из двух хозяев одного и того же тригона, Сатурна и Меркурия, днем[100] первое место во владении занимает Сатурн, ночью — Меркурий. Величина, придаваемая каждой из планет, определяется также очень просто. Для того, чтобы величина терм каждой планеты могла быть на 1 градус меньше предыдущей и соответствовала нисходящему порядку, сторонники халдейской системы отводят первому месту 8 градусов, второму — 7, третьему — 6, четвертому — 5 и последнему — 4, что вкупе составляет 30 градусов знака. Таким образом, сумма величин градусов, принадлежащих Сатурну, днем равна — 78, ночью — 66; Юпитеру — 72; Марсу — 69; Венере — 75; Меркурию днем — 66, а ночью — 78; вместе это дает 360 градусов.
В настоящее время из рассматриваемых терм, по нашему мнению, заслуживают большего доверия те, которые составлены по египетской системе, как по причине того, что форма, использованная при их сборе египетскими авторами, придала им практичность и сделала их достойными записи, так и ввиду того, что в большей своей части градусы терм не противоречат картам рождения, которые создавались на их основе в качестве примера. Однако, поскольку эти самые авторы нигде не объясняют свою классификацию или полученные ими величины, отсутствие единого мнения при описании системы, вероятно, могло стать предметом подозрения или объектом критики. Тем не менее, недавно к нам в руки попал древний манускрипт, правда очень поврежденный, который содержит естественное и убедительное объяснение их порядка и числа; в то же самое время градусы, которые приведены в вышеупомянутых картах рождения, и значения сумм чисел, как выявилось, вполне согласуются с таблицами древних. Книга очень объемна, ввиду пространности изложения и чрезмерного обилия иллюстраций; ее плохое состояние значительно затрудняло чтение, таким образом, мне лишь удалось уловить общий смысл, даже несмотря на помощь таблиц с термами, которые сохранились несколько лучше, ибо были помещены в ее конце[101]. Во всяком случае, общая схема распределения терм может быть представлена следующим образом. Их расположение внутри каждого знака строится с учетом экзальтаций, тригонов и обителей. Обычно звезда, обладающая в одном и том же знаке двумя управлениями подобного рода, ставилась первой, даже если ее влияние было неблагоприятным. Однако, там, где это условие отсутствует, неблагоприятным планетам всегда отводят последнее место, а сначала идут хозяева экзальтаций, затем — тригонов, и затем — обителей в порядке следования знаков
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).