Терапия тишиной. А что, если нам просто помолчать? - [8]
Эта встреча научила меня контактировать с миром другого существа: существа с четырьмя ногами, огромным ртом и… неразговорчивого. Когда принц Эфстюр пошел на сближение и оказал этим мне честь, я решила, что будет учтиво с моей стороны попробовать понять его способы взаимодействия и устройство его сознания. Когда я осторожно проникаю в другую вселенную, меня вдохновляет идея, которая ближе к антропологам XX века, чем к колонизаторам. Я приближаюсь деликатно и с любопытством, желая скорее научиться, чем получить, скорее понять, чем навязать. Какое удовольствие сегодня отправиться в путешествие… в ближайшее поле!
Эфстюр не разговаривает – устройство гортани этой лошади исключает любое звукообразование. Но движения тела говорят за него безошибочно. Его товарищи по полю понимают лошадь моментально, для меня же сообщения были сначала неясными. Во время наших первых встреч, например когда он терся об меня головой, я принимала это за ласку. Я была так рада едва приблизиться к нему и тут же получить от него знаки нежности. Несомненно, Эфстюр меня обожал – во всяком случае, так я обозначила наши человеческо-лошадиные отношения. Но я обнаружила гораздо менее романтичное открытие! После оживленных споров с владельцем лошадей и экспертом в поведении животных, Уте Вайландом, оказалось, что этот жест выражает власть над другим и говорит о первенстве: Эфстюру определенно подходит его имя! Так что при малейшем признаке доминирования мне пришлось научиться твердо его отстранять.
Но, надо признаться, путь был долгим. Мне так хотелось установить отношения доверия, основанные на ласке, взаимном участии и нежности. Мысль о том, чтобы заставить его признать меня, приводила в ужас. Это продолжалось до того дня, пока я не поняла кое-что без слов. Если я не становилась на позиции главного, Эфстюр занимал это место. Между лошадьми нет равенства: ни референдумов, ни профсоюзов, ни групповой терапии! В мире лошадей главный кто-то один, и точка. Именно этот главный отвечает за безопасность стада. Таким образом, мне пришлось, с одной стороны, отказаться от своего горизонтального видения отношений (заставить признать себя), а с другой стороны – пересмотреть свое понимание власти (стать главным = огромная ответственность). Внушительная программа… и полная смена модели поведения!
Чтобы стать вожаком в мире лошадей, необходимо служить группе, а не демонстрировать свое могущество. Поэтому, конечно, главная лошадь проходит первая, ест первая и внушает уважение, но это равноценно компенсируется тем, что она должна постоянно быть на страже безопасности группы. Когда мне удалось после многочисленных попыток заставить Эфстюра принять мое главенство, я смогла ему предложить взамен доверие и расслабление в любых обстоятельствах (даже в присутствии лошадиного стоматолога, чьи инструменты заставили бы задрожать даже солдата американской армии!). А потом, когда все стало совершенно ясно, мы вместе подняли голову, прислушались к тому, что ждало нас впереди и, весело фыркая, отправились короткой рысью в лес.
Из этого приключения я научилась двум вещам: брать на себя власть и с помощью нее служить группе…И что-то мне подсказывает – этот опыт был одним из самых полезных!
Таким образом, изучение другого с его особенностями позволяет сделать несколько важных вещей: пересмотреть мыслительные шаблоны, высеченные как будто на камне, открыть свой ум и решиться поменять мнение.
До Эфстюра я, можно сказать, специализировалась на тщательном анализе человеческих отношений. Я любила наблюдать человеческие существа и понимать за несколько минут, со словами или без слов, что они представляют собой как личность. Многие трактовки состояли из набора неоправданных проекций и оставались субъективным наблюдением. Они описывали мир и придавали ему логику – без сомнения, дающую уверенность, но эта уверенность оставалась иллюзорной.
Так что же делать? Как наблюдать лошадь, группу, человека без проекций? Я думаю, все начинается с внутренней установки на тишину и сосредоточенность…
Так, благодаря Эфстюру, я научилась упрощать, смотреть только на факты и быть предельно внимательной.
Но, чтобы понять, лучше привести пример. Как-то, на прошлой неделе, открываю я ограду в поле, чтобы выйти вместе с Эфстюром. Обычно он выходит сам с веревкой вокруг шеи, так торопится отправиться навстречу приключениям. Но на этот раз Эфстюр категорически отказывается выходить за калитку. Он крепко стоит на ногах, одновременно смирный и решительный. Я могла бы сколько угодно гадать, что это значит: у него болят ноги, он капризничает, он хочет меня проверить… Сложно понять. Я также могла бы смотреть это «кино» как игру во власть. Однако я очень быстро и легко почувствовала, что мне не надо его выводить, просто видя положение тела моей лошади, которое говорило «Нет!» с такой силой, что во мне как резонанс отдавалось это «Нет!» с головы до ног. Чтобы быть способным услышать это сообщение, необходимо быть в присутствии на уровне тела и сосредоточенным на лошади, а не на умственных толкованиях ситуации – такое состояние сосредоточенности и присутствия позволяет в некотором роде осуществить «прямую передачу данных» (в данном случае – «Он действительно не хочет»).
Постановка целей и движение к ним невозможны без понимания своего эмоционального состояния. Эта книга о том, как развиваться, обретать новые знания, лучше владеть собой и выстраивать отношения с окружающими. Вы сможете преодолеть разрыв между ожиданиями и реальностью и приблизиться к лучшей версии себя. На русском языке публикуется впервые.
Клод М. Стил, который был назван «одним из немногих великих социальных психологов», описывает опыты и тесты, которые подкрепляют и объясняют его новаторские выводы о стереотипах и идентичности. Он проливает новый свет на расовые и гендерные разрывы в социальных отношениях, истории и даже в психологических текстах. Из этой книги вы узнает, чем опасно стереотипное мышление, как оно влияет на ваши решения, общение и каким образом оно формируется.
Как часто мы не обращаем внимания на мелочи, которые замечаем краем глаза, да так и оставляем забытыми, где-то в самом дальнем уголке памяти… Но что будет, если научиться рационально использовать наше восприятие и обращать внимание на эти мелочи, чтобы, при желании, в любой момент извлечь их из памяти? Создатель поразительной программы «Искусство восприятия» Эми Герман объясняет, как максимально развить и натренировать свое внимание к мелочам – внимание, которое может порой принести миллионы, спасти человеческие жизни или совершить научное открытие.
Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.
Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.