Теория познания - [20]
В обычной же реальности (в т.ч. если реальность Земли — обычна), истинное волшебство и истинные чудеса — невозможны, а возможны лишь иллюзии волшебства — т.н. фокусы. Фокус отличается от волшебства неизбежной познаваемостью технологии (механизма). Например, для отсталых африканских племён, мобильный телефон, передающий голос на расстояния — кажется чудом, магией, но мы-то знаем, что это — не чудо, а всего лишь (технологический) фокус: у этого «телепатического» общения с помощью мобильного телефона — есть познаваемый механизм, находящийся в нашей реальности — невидимые, но обнаружимые, электромагнитные волны, которые испускает и улавливает мобильный телефон.
Так — и все «чудеса», которые творил и может творить Бог-инопланетянин — тоже являются всего лишь, подобными, (технологическими) фокусами. (Для некоторых из которых — мы можем быть как африканские племена, а для других — уже можем вообразить конкретные технологии и механизмы). Современная наука — уже весьма близко подошла к возможности повторить многие из Библейских «чудес» (если это, конечно, не истинные чудеса, т.е. если реальность нашего Мира — не виртуальна).
Ну а если же Мир, в котором мы живём — всё ж виртуален, тогда в нашем Мире, волшебство — действительно возможно (чёрная и белая магия); возможными оказываются и истинные чудеса.
Тщетно жителям виртуальной реальности искать механизм (т.е. причины) волшебных явлений, ибо те причины (механизмы) — сокрыты за границей реальности, и т.о. недоступны познанию. Можно хоть миллионы лет искать причины у волшебных (чудесных, магических) явлений — и не найти. Единственный возможный выход — это если в виртуальной реальности есть Бог: только Он, если захочет, может дать жителям виртуальной реальности — знание о существовании причин, и о скрытых механизмах тех или иных явлений-чудес (но это — только в том случае, если Бог — сам не забыл о существовании потустороннего Мира, где находятся причины (в т.ч. суперкомпьютер, творящий Мир); ибо погружён-то Бог этот, своим сознанием, всецело и (вероятно) безвылазно — в нашу, виртуальную реальность).
Реальность и свойства времени
В виртуальных реальностях — возможно не только такое удивительное явление как: волшебство, но и многие другие удивительные явления. Само время в виртуальной реальности — может обладать удивительными свойствами! Рассмотрим свойства виртуального времени, на конкретных примерах:
Для начала, рассмотрим свойства времени в мире художественной книги (взятой самой по себе, без читателя): все причинные события, и все события-следствия, в художественной книге — существуют одновременно друг с другом (но на разных страницах). Т.е. в книжной виртуальной реальности, и прошлое, и будущее — существуют одновременно, в одном и том же времени — настоящем. Иными словами, события и объекты, описываемые в начале художественной книги (прошлое) — существуют одновременно с событиями и объектами конца книги (будущее), ибо все эти страницы — уже написаны.
И не только в книге время может иметь такие удивительные свойства. Если реальность нашего Мира (Земли…) — виртуальна, то и у нас может быть, что: будущее — (где-то) уже существует, как и настоящее, да и прошлое — никуда не исчезло, а продолжает где-то существовать: а именно — в т.н. параллельных измерениях времени. Так, мы находимся как бы на одной «странице книги», а наше прошлое и будущее — находятся на других «страницах», которые существуют одновременно с настоящим, т.е. параллельно, а не последовательно.
Можно, впрочем, посмотреть на это и более наглядно: если наш Мир — объективно-виртуален, то всё наше прошлое (прошлое всего Мира) — может быть записано и храниться на «жёстком диске» потустороннего суперкомпьютера. И не только храниться, конечно, но и использоваться (Богом), в различных целях, в любое время. (Для знакомых с компьютерными играми, наглядный пример сохранённого прошлого — сохранения в компьютерных играх).
Если наш Мир (Земля…) — объективно-виртуален, и всё прошлое нашего Мира — продолжает существовать (хранясь на «жёстком диске» потустороннего суперкомпьютера), то: легко возможны путешествия во времени (правда, лишь с позволения Бога).
В случае же, если реальность нашего Мира — обычна, то реальные путешествия во времени — всегда будут оставаться всего лишь фантастикой, ибо ни прошлое, ни будущее, в обычной реальности — не существуют: в обычной реальности — есть только настоящее, и все события — протекают последовательно.
Кстати, в квантовой механике, последовательность событий и причинно-следственные связи — подвергаются сомнению (на основе соответствующих интерпретаций научных фактов). Также и формулы теории относительности Эйнштейна — показывают, что в случае преодоления скорости света — возможны путешествия во времени. В общем, современная наука — подливает масло в огонь дискуссий о реальности.
Далее: прошлое, в обычной реальности — всегда гибнет, исчезает, и реально не существует. От исчезнувшего прошлого может оставаться лишь информация (Культура), а также, если Бог постарался, то остаётся и такая подробная информация о прошлом, по которой отдельные объекты, существовавшие в прошлом — могут быть воссозданы (из информации и материи), в настоящем. Так, Бог-инопланетянин — может воссоздать всех людей, живших когда-либо на Земле, и должен владеть, для этого, исчерпывающей информацией о них (о расположении каждого атома в телах тех исчезнувших людей).
В книге рассматриваются основы новейшей, постнеклассической теории Вселенной, резко нарушающей ставшие уже привычными, неклассические представления (Эйнштейновские и т. п.).В рамках нового, постнеклассического подхода — опровергается принцип относительности, решается загадка корпускулярно-волнового дуализма частиц, доказывается, что глубинным основанием всего сущего во Вселенной — является движущееся движение, а не искривлённое пространство-время или материя… Движение — оказывается и причиной течения времени, и причиной существования всех форм энергии, движение создаёт объёмы объектов и массу, и оказывается причиной и сутью самих объектов…Помимо постнеклассической концепции, в книге также рассмотрены, вкратце, классические и неклассические представления о Вселенной, так что книгу можно назвать «мини-энциклопедией» по теме Вселенной.
Сборник работ ведущих христианских философов России, посвященный религиозности Льва Толстого, написанный спустя два года после смерти писателя (1912 г.). Задача настоящего сборника — представить соображения для критического анализа религиозного мировоззрения Толстого – продиктована почтительным к нему вниманием со стороны всех, принявших участие в сборнике. Правда, среди них нет ни одного, кто мог бы считать себя религиозным последователем Толстого, но нет и ни одного, кто не признавал бы религиозной значительности его жизненного дела.
Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.