Теория познания - [14]

Все эти «вещи» — полностью вписываются в научные рамки. Т.о. чудо воскрешения, по современным представлениям — не чудо.

Есть и экранизация подобных идей: например, в фильме «Пятый элемент»…

Далее: Библейский Бог обещал также, что воскрешённые люди — не будут болеть, и не будут больше умирать. Этого тоже можно добиться с помощью нанотехнологий: эликсир вечной жизни и молодости — будет состоять из микроскопических роботов (нанороботов), которые будут ремонтировать все мельчайшие поломки в клетках человеческого тела. Это уже — ближайшее будущее, над этим работают современные учёные. Также эти идеи — были недавно экранизированы в фильмах «Бросок кобры», «Агент Вексилл», и др.

В общем, подводя некоторые итоги, видим, что обычность и объективность реальности нашего Мира — не является помехой ни для возможности существования Бога, ни для возможного бессмертия человека.

Обычная объективная реальность без Бога

А что, если Бога нет? Ведь такое — так же возможно, как и Его наличие. Но если Бога нет, и реальность нашего Мира — обычная объективная реальность без Бога, то тогда Библия резко обесценивается, и становится практически «сборником мифов». Если верить в отсутствие Бога в нашем Мире (атеизм), то специфические методы познания — откровение, озарение, и трансцендентная медитация — выглядят глупо и становятся никчемными, неприемлемыми. Все надежды в познании возлагаются, в таком случае, — на науку, и обычные методы познания.

Атеизм, кроме веры в отсутствие Бога — это также вера в то, что человечество — возникло естественным путём (посредством эволюции), из обезьяны. Вообще, наш Мир устроен так, что научные факты — говорят именно об этом, хотя как мы видели, это может быть специально подстроено Богом, чтобы запутать людей, и дать нам свободу выбора и разнообразие убеждений.

Но наш Мир — может и взаправду оказаться не имеющим Бога, и развивавшимся естественным путём. Мир (Земля) в таком случае — существует уже пять миллиардов лет, и жизнь на Земле — зародилась примерно три с половиной миллиарда лет назад, без всякого Божественного вмешательства, и развивалась далее путём эволюции, пока, наконец, эволюция не дошла до появления человека и человечества, способного познавать тайны своего бытия и устройства Вселенной…

Человечество, в Мире без Бога — предоставлено самому себе, и помощи нам ждать, в таком случае, неоткуда. Но самое неприятное заключается, конечно же, в том, что в этом случае, мы — по-настоящему смертны. Жизнь — как миг, тающий очень быстро. И после смерти — ждёт небытие, отсутствие сознания. Если Бога нет, то от смерти нас никто не спасёт… кроме нас самих.

Да, в таком случае — нужно положиться на себя, и заниматься проблемой создания и совершенствования искусственных органов, новых лекарств, нанотехнологических микророботов, искусственных интеллектов (в помощь учёным), подъёмом Культуры, прекращением войн и диктатуры, и мн.др. проблемами, стоящими на пути прогресса, на пути к созданию и обретению физического бессмертия.

Случилось, что мы живём в особое, переломное время: впервые у нас есть реальный шанс дожить до того времени, когда учёные научатся делать человеческие тела бессмертными. Глупо не воспользоваться этим шансом, и не сделать всё возможное. Ставка тут — не только жизнь, но бессмертие, превращение в богов, обретение всемогущества и бесконечного счастья (на виртуальной стадии развития цивилизации, переход к которой осуществляется уже в современности).

Всё зависит — от нас самих, от наших реальных действий, организации, мотивации стать богами и жить вечно, или же наоборот, смирения со смертью и забвением, обстоятельствами, распылением жизни в мелочах и обывательских радостях. В современности — каждый стоит перед выбором своего будущего, и определяет, стать ли, в конечном итоге, одним из бессмертных богов, или обратиться в никчемный прах, прожив никчемную обывательскую «жизнь»… Ответственность за будущее — несут не учёные, а каждый человек индивидуально.

Идём далее:

Материализм и объективный идеализм

Понятия: материализм, и объективный идеализм — пожалуй, всем известны. Теория познания (гносеология), для этих философских терминов — «как мать родная». Рассмотрим их содержание:

Объективный идеализм — это вера в то, что реальность нашего Мира — не обычна, а является объективной виртуальной реальностью. Основателем объективного идеализма, как философского направления, можно считать древнегреческого мыслителя Платона, о котором мы уже говорили ранее. В учении Платона — было понятие потусторонних «идей» (информации), на основе которых — построены все вещи нашего, посюстороннего Мира. От слова «идея» — и происходит понятие: идеализм.

Мир, по Платону, в общем, не зависит от нашего сознания, т.е. является объективным. Отсюда — и объективность (Платоновского) идеализма. После Платона, объективный идеализм прошёл долгую дорогу дальнейшего развития, в трудах многих философов (т.н. неоплатонизм…), и к современности — в основном сводится к идее потустороннего суперкомпьютера, и всего, что с этим связано.

Материализм же — противоположен объективному идеализму: материализм — это вера в то, что реальность нашего Мира — обычна, и следовательно, что окружающая нас материя (или что-то вроде материи) — является подлинной, и является сутью нашего Мира.