Теория познания - [11]

Шрифт
Интервал

Знания, содержащиеся в Библии — получены именно таким способом, т.е. от Бога, через откровения свыше, дававшиеся пророкам, (если верить Библии). Библия, поэтому, называется Словом Божьим, и служит специфическим инструментом в познании Мира (для верующего).

Известно также, что нередко Бог являлся и простым хорошим людям (не пророкам), и тоже открывал им некоторые тайны (тоже откровение свыше).

Кроме Бога, откровения людям могут давать ещё и духи, но по воле Бога (ангелы), а возможно, иногда и вопреки, подобно тому, как герой древнегреческих мифов Прометей — украл у богов секрет огня, и рассказал его людям, за что был богами жестоко наказан. По мнению сатанистов, таким «Прометеем» в Библии — является дьявол. Бог (через Библию) — говорит, что дьявол — всего лишь лжец и злодей. Сатанисты же считают дьявола «за Прометея»…

Далее: Специфические методы познания в объективной виртуальной реальности — не ограничиваются только одним лишь откровением свыше: есть ещё один могучий способ, и называется он — озарением (или озарением свыше). Он заключается в следующем:

Бог — может незаметно вкладывать в голову думающего человека некоторые мысли и гениальные идеи, особенно, если человек — просил этого у Бога. Человек — не различит, где мысль собственная, а где — озарение свыше, и будет считать, что додумался до какой-то идеи — сам, и лишь предполагая, что с Божьей помощью.

Естественно, чтобы иметь Божью помощь в виде озарений — нужно, во-первых, быть верующим в Бога (или быть, по каким-то причинам, избранным), а во-вторых, нужно быть думающим, разумным человеком (ищущим знаний, правды).

Далее: ещё один возможный специфический метод познания в объективно-виртуальной реальности — таков: когда человек думает о вечном, медитирует о философских вопросах бытия, то могут включаться особые «программы» (потустороннего суперкомпьютера), созданные волей Бога или в результате каких-то «сбоев» — сами приоткрывающие сознанию человека путь к хранилищам разнообразной информации из потустороннего суперкомпьютера, а также путь к сверхспособностям. Так — человек, возможно, сам может выудить из этих хранилищ желаемые знания и гениальные идеи. На этой идее — основан такой специфический, для объективно-виртуальной реальности, метод познания как: трансцендентная (сверхъестественная) медитация, (в отличие от обычной, естественной медитации, как синонима философского размышления). Крайней формой сверхъестественной медитации — является транс.

Трансцендентная медитация — это уже третий, для объективно-виртуального Мира, специфический метод познания. Пожалуй, на этом, перечень их и заканчивается.

Итак, если наш Мир (Земля…) — объективно-виртуален, то для его глубинного познания — существуют, как минимум, три специфических способа:

1. откровения свыше (Божественные откровения),

2. озарения свыше,

3. трансцендентная медитация.

Все эти три специфических метода познания, естественно — находятся в той или иной связи с Богом, или потусторонним миром. Наличие Бога, для объективной виртуальной реальности Мира — выглядит обязательным, но…

В 19 – 20-м вв., довольно широко распространилась идея того, что Бог, возможно — умер. Кстати, рассмотрим эту возможность: если Бог — по каким-то причинам умер, или хотя бы забыл о нашем Мире, удалившись в какие-то из своих других виртуальных миров, то человечество — осталось бы т.о. один на один с потусторонним суперкомпьютером. Однако специфические способы познания, в таком случае, могли бы продолжать действовать, но уже не через Бога (а через ангелов, «программы», и т.п.).

Жив ли Бог, или погиб, присутствует ли Он сейчас в нашем Мире, или удалился в путешествие по другим мирам, не надоел ли Ему этот Мир, и не сотрёт ли Он вскоре его из памяти потустороннего суперкомпьютера — лишь одному Богу известно (ну или и потустороннему суперкомпьютеру, ангелам, и т.п.). Искать эти и другие глубинные знания о Мире, Боге, и о нас самих — следует через специфические методы познания.

Все эти методы, кстати, в той или иной мере — поддерживаются религиями, что не удивительно…

Бог и обычная реальность

Возможно, что реальность нашего Мира — не виртуальна, а обычна (во что верят подавляющее большинство людей). Возможно ли наличие Бога у нашего Мира, в таком случае? Ответ: наличие Бога, в таком случае (т.е. в случае обычной реальности) — тоже является возможным. Но Его изначальное наличие — не является обязательным.

Рассмотрим вариант, что Бог — всё-таки существует. Суть Бога, в этом случае, т.е. случае обычной объективной реальности Земли, — представляется несколько иной, чем была в объективно-виртуальной реальности, а именно: Бог, в обычной реальности — предстаёт как (могущественный) инопланетянин, или кто-то вроде того. Остановимся на инопланетянине (представителе развитой инопланетной цивилизации). Этот инопланетянин должен быть очень необычный, ибо Он — не ушёл в виртуальные реальности, а остался здесь, в реальности обычной и объективной, т.е. в реальности, по всем параметрам — худшей, чем реальности виртуальные…

Этот инопланетянин-Бог — находится и телом, и духом — в той же реальности, что и мы, т.е. в обычной объективной реальности, в данном случае. Он, и Его космический корабль — могут располагаться, например, под поверхностью Луны (которую Он, возможно, создал, чтобы как раз спрятать свой корабль). Этот инопланетянин — мог создать и Землю: для этого — Он бы использовал продвинутые технологии и источники энергии, которые привёз на своём корабле…


Еще от автора Этэрнус
Теория Вселенной

В книге рассматриваются основы новейшей, постнеклассической теории Вселенной, резко нарушающей ставшие уже привычными, неклассические представления (Эйнштейновские и т. п.).В рамках нового, постнеклассического подхода — опровергается принцип относительности, решается загадка корпускулярно-волнового дуализма частиц, доказывается, что глубинным основанием всего сущего во Вселенной — является движущееся движение, а не искривлённое пространство-время или материя… Движение — оказывается и причиной течения времени, и причиной существования всех форм энергии, движение создаёт объёмы объектов и массу, и оказывается причиной и сутью самих объектов…Помимо постнеклассической концепции, в книге также рассмотрены, вкратце, классические и неклассические представления о Вселенной, так что книгу можно назвать «мини-энциклопедией» по теме Вселенной.


Рекомендуем почитать
О религии Льва Толстого

Сборник работ ведущих христианских философов России, посвященный религиозности Льва Толстого, написанный спустя два года после смерти писателя (1912 г.). Задача настоящего сборника — представить соображения для критического анализа религиозного мировоззрения Толстого – продиктована почтительным к нему вниманием со стороны всех, принявших участие в сборнике. Правда, среди них нет ни одного, кто мог бы считать себя религиозным последователем Толстого, но нет и ни одного, кто не признавал бы религиозной значительности его жизненного дела.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.