Теория и методика оздоровительной физической культуры - [62]

8.1. Общее понятие о тренировочных программах с использованием восточной оздоровительной гимнастики и боевых искусств

Восточные системы физических упражнений оздоровительной гимнастики и единоборств вобрали в себя традиции и богатый опыт многих поколений, позволяющий познавать и использовать скрытые резервы человеческого организма, развивать психофизические качества человека в гармонии с окружающей средой [62].

Отличительными особенностями восточных оздоровительных систем являются [34, 62, 63 и др.]:

• религиозно-философские основы;

• ритуальность и образность оформления занятий;

• попытка глубокого осмысления телодвижений и увязывание их с внутренним отражением – процессами, происходящими в организме во время выполнения упражнений, оценкой соответствующих ощущений;

• строгая регламентация действий, поз и их соединений, соответствующая канонам той или иной системы;

• использование приемов психической саморегуляции (концентрация внимания на «точке», мысленное проговаривание действия, образность в адресации конкретному органу или функциональной системе, волевое перераспределение напряжений и расслаблений и др.);

• наличие свода правил-требований, которые определяют манеру и стиль поведения ученика (занимающегося), его общения с учителем (тренером);

• формирование определенного и своеобразного образа жизни в целом.

Различные системы имеют свои специфические особенности; в частности: системы оздоровительной гимнастики в Китае, которые развивались в контексте общей концепции «Учения о вскармливании жизни». Это – философская целостная система знаний о совершенствовании организма, возникшая в эпоху Чуньцю-Чжаньго (VIII–III вв. до н. э.). Теория этого учения охватывала разные области человеческой деятельности: медицину, лечебную физическую культуру, воинское искусство, диетологию и др. Это учение в немалой степени способствовало объединению китайских философско-религиозных догм, поскольку постулаты их, касающиеся лечения и оздоровления организма, воспринимались и принимались всеми, независимо от доктриальной принадлежности к конфуцианству, даосизму, буддизму или другим направлениям философии.

В основе учения лежит идея о поддержании гармонии между двумя первоначалами – «инь» (отрицательный заряд, женское начало) и «ян» (положительный заряд, мужское начало) и их манифестациями в материальный мир в виде трех составляющих: плоти («цзин»), жизненной энергии («Ци») и сознания, или духа («Шэнь»). Гармонизация происходит на основе закона «Великой грани», или «Великого предела», в соответствии с которым инь и ян могут взаимопревращаться по достижении ими предела. Все органы и системы в человеке классифицируются по инь-ян, средством связи между которыми служит сеть меридианов и коллатералей, в которых, подобно крови, циркулирует жизненная энергия – «ци» [34].

В той или иной мере обозначенные философские начала находят отражение во многих других восточных системах оздоровления и боевых искусств.

Боевые искусства – это различные системы единоборств и самозащиты преимущественно восточноазиатского происхождения, которые развивались главным образом как средства ведения рукопашного поединка. В настоящее время практикуются во многих странах мира в основном в виде спортивных упражнений, ставящих своей целью физическое и духовное совершенствование.

Эти факторы сделали аэробику с восточными средствами единоборств одной из приоритетных систем оздоровления в ОФК [34, 62, 63]. Популярность использования в ОФК данного вида аэробики связана с рядом факторов. Во-первых, боевые и оздоровительные виды восточного единоборства предлагают богатую палитру различных движений и соединений, напоминающих подчас своеобразные танцы, что вызывает интерес у занимающихся. Во-вторых, они позволяют приобрести навыки самообороны и психологически почувствовать себя не только здоровым человеком, но и умеющим постоять за себя в сложных жизненных ситуациях. В-третьих, программы являются прекрасным средством физической подготовки подростков и молодых людей, так как многие упражнения выполняются в скоростно-силовым режиме.

Если более подробно описывать восточные боевые искусства, то можно отметить, что большое количество существенно различающихся боевых искусств можно разделить на использующие приемы с оружием и предметами и не использующие приемы с оружием и предметами.

Основные используемые приемы представлены в перечне примеров боевых искусств.

I. Приемы без использования оружия и предметов:

1. Удары:

удары кулаками – бокс, винчунь;

• удары ногами – капоэйра, сават, тхэквондо;

• другие удары (например, локтем, коленом, открытой рукой) – тайский бокс, каратэ, ушу.

2. Сцепления:

броски – дзюдо, джиу-джитсу, самбо;

• ловушки – айкидо, бразильское джиу-джитсу, хапкидо;

• укладывание на лопатки – дзюдо, вольная борьба.

II. Приемы с использованием оружия и предметов:

• традиционное оружие – фехтование, арнис;

• современное оружие – кэндо.

Боевые искусства подразделяются на направления, виды, стили и школы.

Различные стили восточных видов единоборства обязаны своим появлением главным образом школе ушу (рис. 17).