Теория дрона - [46]

287 “Staca”, Ancient laws and institutes of England, II, Glossary, Eyre & Spottiswoode, Londres, 1840, n. p.

288 Ibid. P. 59.

289 Ibid. P. 107.

290 Ibid. P.118.

291 Dave Grossman, On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society, Back Bay Books, New York, 1995, p. 98.

292 Я хотел бы прибавить более развернутый теоретический комментарий к концепту прагматического соприсутствия, который я здесь развиваю. Тогда как локальное присутствие определяется через отношение сущности к месту (отношение локализации), соприсутствие определяется исключительно через отношения между сущностями (существами или событиями). Разумеется, соприсутствие, как правило, подразумевает колокализацию, чтобы соприсутствовать, существа обычно должны находиться в одном месте, но это не всегда так, и введение технологий дистанционного контроля означает важный разрыв. Если соприсутствие не означает «присутствие в», оно теперь не является «присутствием для». Мы регулярно получаем подобный опыт, не зная об этом. Кто-то был здесь, но я его еще не увидел. Иными словами, соприсутствие не означает соприсутствия на сознательном уровне. Оно несводимо к субъективному ощущению. Вещи, материальные неодушевленные объекты могут соприсутствовать. Но соприсутствие также не является простым сосуществованием. Чтобы две сущности могли сосуществовать, достаточно, чтобы они существовали в одно время, в синхронном режиме. Но соприсутствие требует чего-то куда большего, а именно возможности для одной стороны влиять на другую или испытывать ее влияние (отношение причинности). Иными словами, соприсутствие определяется непосредственной, но не обязательно актуализированной возможностью реального отношения. Если сформулировать иначе, соприсутствие определяется доступностью одной стороны для другой. Чтобы соприсутствовать, необходимо быть в досягаемости друг для друга. Две армии присутствуют одна напротив другой, когда они находятся на расстоянии выстрела, даже если ни одного выстрела произведено не было. Именно это понятие досягаемости отличает прагматический концепт соприсутствия от простого сосуществования. Соприсутствие предполагает, помимо простого одновременного существования двух сущностей, включение одной в пределы досягаемости другой. Определенные сферы соприсутствия можно разделить на неопределенной основе объективного существования, которое достигается, как только одновременно имеются разные сущности. Поле прагматического соприсутствия определяется включением одной сущности в каузальное поле другой. Для людей или животных это каузальное поле соответствует полю действия или восприятия, или же кинестетическому полю. Оно определяется включением одной из двух сторон в периметр как минимум одной из частей кинестетического или каузального поля другой стороны. Прагматический периметр соприсутствия определяется зоной аффективного восприятия (воспринимать, быть воспринимаемым) или же возможного действия (производить воздействие или подвергаться ему). Есть столько же полей досягаемости, сколько возможных аспектов соприсутствия. Можно быть достигаемым на расстоянии взгляда, улавливаемого ухом звука, на расстоянии руки… Поля досягаемости, соответствующие различным аспектам или различным измерениям, имеют различную протяженность. Как правило, чем меньше дистанция, тем полнее соприсутствие по отношению к своему возможному диапазону. Существуют зоны покрытия или наложения между различными измерениями.

Таким образом, возникает более или менее насыщенный опыт соприсутствия, в зависимости от того, сколько его измерений он сочетает или же полей досягаемости, которые они покрывают. По отношению к «стратам проживаемого мира» дистанция является не просто количественной, у нее появляются качественные пороги, соответствующие исчезающей разнице кинестетической досягаемости. С этой точки зрения именно насыщенность сочетаемых измерений соприсутствия отличает близость двух тел и значительную дистанцию между ними. Он был на платформе, я мог с ним поговорить и обнять его в последний раз, но поезд тронулся, и теперь я могу видеть его только на расстоянии. Соприсутствие, бывшее столь насыщенным и многомерным, поблекло и оказалось сведено к чисто оптической досягаемости. Понятие определенной досягаемости, в известных отношениях ограниченное, определяет наши понятия об удалении и близости. Максимальная близость имеет место, когда различные ее виды совпадают.

Но по мере различных изменений, когда я удаляюсь, я выхожу за пределы различных полей соприсутствия.

Я пересекаю определенные границы, чувствуя, как по мере моего удаления постепенно ослабевает эффект их соприсутствия в различных измерениях. Расширение сферы соприсутствия от одного аспекта к другому: например, поле оптического восприятия обычно шире, чем поле восприятия тактильного. Глаз обычно может видеть дальше того, куда может дотянуться рука. На самом деле, кинестетическое поле распадается на определенное число полей различной протяженности, которые определенным образом ограничены той или иной концентрической средой. Отношение прагматического соприсутствия более или менее насыщенно, более или менее завершено в зависимости от его досягаемости. Удаленность и близость являются не просто метрическими понятиями: они не просто прагматически соответствуют времени, которое требуется для пересечения разделяющего пространства, но внутри самой зоны соприсутствия обусловлены пороговыми значениями, которые соответствуют более или менее полной совокупности измерений соприсутствия.