Теоретические основы телепатии - [10]
- индуктор и перципиент расходятся так, чтобы не видеть лицо друг друга; у каждого имеются по две совершенно одинаковые картинки – зеленый круг и красная полоска;
- в соответствии с первым символом сообщения – нулем, индуктор кладет перед собой только круг, сообщая об этом перципиенту словом “начали” и предельно внимательно разглядывает его, стараясь спроецировать изображение в свое сознание; поверхность под кругом и рядом с ним должна быть чистой, ровной и без посторонних предметов;
- перед перципиентом лежат обе картинки – круг и полоска, на которые он смотрит попеременно и пытается интуитивно определить, какая из них ему более благоприятна; сделав выбор, он сообщает индуктору сам или через посредника, что символ идентифицирован, например, произнеся слово “готово”;
- процесс продолжается до тех пор, пока не будут переданы и приняты все 10 символов.
В рассматриваемом нами примере перципиентом, в конце концов, была принята следующая последовательность нулей и единиц: 0 0 0 1 0 1 0 1 1 0. Если теперь сравнить их между собой, то обнаружится совпадение 7 символов. Подведем промежуточный итог. Проведенный простой эксперимент наглядно показал, что передача мыслей на расстояние реально существует, однако, по результатам одного опыта может возникнуть вполне законное сомнение – не является ли принятая комбинация нулей и единиц случайной. Для того, чтобы его развеять, выполним трехкратный прием перципиентом одной и той же последовательности, после чего, для повышения достоверности принятой информации, воспользуемся методом накопления [25]. Результаты опыта оформим в виде таблицы – Табл. 2.1:
Таблица 2.1
Реализация трехкратного накопления
Передано | 1 0 0 1 1 1 0 1 0 0 | р |
Прием 1 | 1 0 1 1 0 1 1 1 0 0 | 0.7 |
Прием 2 | 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 | 0.7 |
Прием 3 | 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 | 0.6 |
Сумма | 0 1 0 1 1 1 0 1 0 0 | 0.8 |
Символ суммы формируется в зависимости от того, какого символа окажется больше в соответствующем столбце, например, в первом – два нуля и одна единица, в Сумму пишем – 0; во втором столбце оказалось наоборот – две единицы и один нуль, следовательно, в ячейку Сумма запишем 1 и т.д. Чтобы исключить неопределенность при определении сумм, количество опытов должно быть нечетным. В правом столбце указаны вероятности приема перципиентом отдельных последовательностей, а также результирующая вероятность. Число 0.8 говорит о многом и, прежде всего, о том, что с помощью простых математических методов можно добиться существенного повышения достоверности принятой перципиентом информации. Действительно, ничто не мешает нам увеличить количество переданных последовательностей, например, до пяти или даже семи, что и будет сделано в дальнейшем.
2.3. Передача изображения на примере карты Зенера “круг”
В качестве простейших изображений удобнее всего использовать карты Зенера [26] – Рис. 1, которые представляют собой набор из пяти рисунков, предложенный в 1930-х годах психологом Карлом Зенером для экспериментов с парапсихологическими явлениями. Однако здесь обязательно следует заметить, что для людей со средними способностями распознавание на приеме непосредственно карт Зенера – это такая же сложная задача, как и обычных картинок, фотографий или предметов. Именно этим обстоятельством можно объяснить большое число неудачных опытов по мысленной передаче сообщений, о которых немало сказано в печати. Покажем, что любую карту, из представленных на Рис. 1, можно передать, а затем идентифицировать на приеме, используя изложенную выше методику. С этой целью одну из них вначале закодируем таким образом, чтобы привести в соответствие передаваемую информацию (карту Зенера) и низкоскоростной канал связи (телепатический). Но прежде напомним [25], что любое сообщение – звук, текст, рисунок, передаваемое с помощью технических средств связи, может быть представлено двоичным кодом, после чего в этот канал посылается уже не рисунок или текст, а только нули и единицы.
Итак, выберем для передачи картинку “круг”, закодируем ее нулями и единицами и получим следующую матрицу кодов – Табл. 2.2, которую для удобства дальнейшего анализа снабдим координатами – строки обозначим латинскими буквами (a, b, c, d, e), а столбцы – цифрами
(1, 2, 3, 4, 5) [27].
Таблица 2.2
Кодирование карты “круг”
1 2 3 4 5 | |
a | 0 1 1 1 0 |
b | 1 0 0 0 1 |
c | 1 0 0 0 1 |
d | 1 0 0 0 1 |
e | 0 1 1 1 0 |
Далее, чтобы полностью исключить угадывание, будем передавать ее не по 5 символов, как они расположены в матрице, а по 10, т.е. по две строки подряд (например, a+b.c+d,e+a … ). Кроме того, исходную карту “круг” будем передавать последовательно семь раз – это позволит в дальнейшем реализовать на приеме метод накопления, с помощью которого мы попытаемся увеличить четкость принятого изображения до приемлемого уровня. В результате получим 18 кодовых групп символов для передачи – Табл. 2.3, в которой нулю и единице соответствуют картинки – Рис. 2.1.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассмотрен загадочный факт военной истории, не получивший до настоящего времени должного освещения. Установлено, что жизнь Адольфа Гитлера вполне определенно делится на два периода: до 1918 года — отсутствие профессии и перспектив на будущее, и после — непрекращающийся путь к успеху. Показано, что этот перелом обусловлен ранением, полученным от разрыва химического снаряда в самом конце Первой мировой войны, в результате которого его сознание приобрело свойства ясновидящего. Для доказательства выполнен анализ многочисленных покушений на фюрера, некоторые из которых были тщательно подготовлены и, казалось, сулили 100 % успех, но провалились.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.
В книге собран и анализируется корпус древнегерманских двучленных имен, зафиксированных источниками.
Природа таит в себе множество сюрпризов: лиственные деревья влияют на скорость вращения Земли, журавли становятся помехой для испанских производителей хамона, хвойные леса способны вызвать дождь. Она как огромный часовой механизм, только гораздо сложнее. Влюбленный в природу лесничий Петер Воллебен позволяет читателю окунуться в этот секретный мир и раскрывает завораживающие взаимосвязи между растениями и животными. Для широкого круга читателей.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".