Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [80]

Пипин Геристальский, сын Анзегизеля, был майордомом в течение двадцати шести лет (688–714). В этот период он многое сделал для спасения франкского королевства от упадка и плохого управления, которое оно терпело уже пятьдесят лет. Его первой задачей было восстановление прежних государственных границ, поскольку во время правления сыновей и внуков Дагоберта I старые границы сдвинулись со всех сторон. На востоке то почтение, которое некогда испытывали баварские герцоги к Меровингам, было полностью позабыто — они стали практически независимыми. Жившие к северу от них тюринги были в аналогичном положении; они были спасены от славян Само своими вождями, а не франкским сюзереном и после отпора славянам пошли своим путем, не заботясь о том, кто правит в Меце или Кельне. Фризы, обитатели устья Рейна, которых франкам не удалось покорить, совершали регулярные набеги в долины Шельды и Мааса. Все это были сравнительно удаленные племена, свобода и независимость которых могли объясняться удаленностью от центра правительства. Однако представляется удивительным, что даже швабы или алеманны, обитавшие, можно сказать, на пороге Австразии, вдоль Рейна и Некара, а также в Шварцвальде, в последнее время перестали обращать внимание на Меровингов, которым подчинялись двести лет, и больше не слушали никого, кроме своих собственных герцогов. На юге галло-римляне Аквитании тоже достигли практической независимости под властью герцога Эудо (Эда), который считал себя потомком Хариберта II, короля Аквитании, брата Дагоберта I.

Пятьдесят лет Пипин и его сын Карл Мартелл трудились над восстановлением старых границ франкского государства, ведя неустанную войну с разными вассальными племенами, которые желали выбраться из-под гнета франков. В войнах с фризами и швабами Пипин добился больших успехов. После долгой и утомительной борьбы он заставил Радбода, герцога фризов, признать главенство короля Теодориха III и уступить франкам западную часть Фризии — группу болотистых островов между устьем Шельды и Зейдерзе (Зюдерзе) — сегодня это Зеландия и Южная Голландия. Чтобы защитить это новое завоевание, Пипин построил или восстановил замки в Утрехте и Дорштадте, новых городах, которым предстояло стать одному — церковным, а другому — торговым центром окрестных земель. Герцог Радбод также был вынужден отдать свою дочь Теодезинду в жены старшему сыну Пипина Гримоальду Младшему.

Другая серия кампаний была направлена против швабов. Пипин последовал за ними вглубь лесов и вынудил их герцога Годфрида признать себя, как это делали его отцы и деды, вассалом франков.

Интересно, что при Пипине Геристальском и с его активной помощью началось обращение Германии в христианство. Потомки святого Арнульфа были, как и следовало отпрыскам святого человека, ревностными друзьями церкви и покровителями миссионерской деятельности. Все короли Меровингов, почти без исключения, были безбожниками, христианами только по названию. Они не пытались распространить христианство среди своих вассалов, считая, что вполне достаточно, если их собственный народ, правящая раса, будет придерживаться католической веры. О душах баварцев, фризов или швабов они не проявляли никакой заботы. Миссионеры, которые иногда встречались в германских лесах, на берегах Боденского озера или в верховьях Дуная и Майна, были исключительно ирландскими монахами, которых гнало с насиженных мест религиозное рвение. Они страстно желали нести Евангелие варварам, для чего им не требовались ни согласие, ни поддержка франкских королей. В VI и VII веках эти святые люди прошли весь континент в поисках язычников, которых следовало обратить, или строя монастыри в горах и чащах лесов. Они добрались до Италии и Швейцарии, где обосновались двое из их величайших представителей — святой Фридиан в Лукке и святой Галл в горах над Боденским озером.

Но до прихода к власти Пипина не было систематических попыток обратить те германские народы, которые еще пребывали во мраке язычества. Именно Пипин счел этот долг обязательным для франкского правительства. Он послал в Англию за Виллибрордом, первым апостолом фризов, который вместе с двенадцатью спутниками отправился в странствие по недавно завоеванной западной Фрисландии, проповедуя диким язычникам. Также при поддержке Пипина англичанин Свитберт работал в племенах гессов до тех пор, пока он и обращенные им язычники не были изгнаны вторжением оставшихся язычниками саксонцев. В то же самое время святой Руперт, епископ Вормса, завершил обращение Баварии и в 696 году основал там Зальцбургское архиепископство. Примерно в это же время ирландский монах Киллиан прошел вверх по Майну и вокруг Тюрингского леса, где проповедовал тюрингам, пока не встретил мученическую смерть в Вюрцбурге. В целом возвышение внука Арнульфа привело к повсеместному появлению ревностных миссионеров — франков, ирландцев или англичан, — которые желали нести флаг Христа во глубину германских лесов, где до этого поклонялись только Вотану и Тунору. Начатое Пипином завершили его великий сын Карл Мартелл и еще более могущественный правнук — император Карл Великий. Одной только этой работой династия великих австразийских майордомов оправдала свое существование. Трем поколениям этой династии удалось сделать больше, чем восьми поколениям Меровингов.