Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [33]

Шрифт
Интервал

Так погибло вестготское королевство, построенное гением великого Теодориха. Его постигла та же судьба, что и пиратское королевство вандалов семнадцатью годами раньше. Они пали, поскольку правящий народ был слишком малочисленным, чтобы удержать обширные завоеванные территории. Завоевателям следовало свободно и открыто смешаться с завоеванным римским населением. Однако между хозяевами и слугами стояло непреодолимое препятствие — арианство, и когда появились армии собратьев по вере, пришедшие из Константинополя, ничто не могло заставить африканцев и итальянцев им сопротивляться. И они распахнули городские ворота. Остготы были мудрыми и терпимыми, вандалы — жестокими и притесняющими, но конец обоих королевств был один. Разница между готами и вандалами была только в степени оказанного ими сопротивления. Разнеженные роскошью и горячим африканским солнцем, вандалы пали в один год перед одной армией. Остготы, самые благородные из тевтонов, отважно сражались семнадцать лет, победили самого великого Велизария и еда-лись, лишь когда стало ясно, что непрерывные сражения практически истребили мужскую часть племени. Если бы Бадуила сумел собрать при Тагинах 100 000 человек — именно такую армию Витигес в свое время повел на Рим, — его никто бы не смог разбить. Это одна из самых печальных сцен в средневековой истории — исчезновение отлично устроенного королевства Теодориха, оставившее Италию малонаселенной пустыней, которую стали оспаривать дикие лангобарды, вероломные франки и экзархи далекой Византии.

В завоевании Италии Нарсесом был еще один эпизод — до его полного завершения. Ничего не зная о судьбе Тейи, придворные молодого франкского короля Теодобальда из династии Меровингов отправили большую армию на полуостров под командованием двух высокопоставленных швабов по имени Хлотарь (Левтарис) и Букцелин (Бутелин). Их армии прошли по полуострову — одна по западному побережью, другая по восточному. Армия Хлотаря была уничтожена чумой и голодом, а армия Букцелина разбита при Касилине (Казилине), в Кампанье, Нарсесом. Против массы франкских пехотинцев, вооруженных копьями и боевыми топорами, Нарсес использовал ту же тактику, что против готской конницы. Сомкнутый центр пеших тевтонов, лангобардов и герулов сдерживал франкскую колонну, а римские лучники и кирасиры на крыльях обошли врага с флангов, окружили его и уничтожили. Говорят, что из 40 000 людей Букцелина спаслись меньше ста. Иными словами, их судьба оказалась даже хуже, чем судьба готов при Тагинах годом раньше. Деструктивное воздействие франков стало последним штрихом в общей картине итальянской разрухи. Как и на северной равнине, в Пицене и Эмилии, и в окрестностях Рима, население исчезло. Юстиниан и Нарсес восстановили мир, но это была лучшая иллюстрация поговорки: solitudinem faciunit pacem appellant — они создают пустыню и называют это миром.

К этому же периоду относится история вторжения Юстиниана в Южную Испанию. Об этом эпизоде будет рассказано в главе, посвященной вестготам.

А мы теперь перейдем к рассказу о деяниях Юстиниана на востоке. Ранее мы уже отметили, что его вторая персидская война завершилась пятилетним миром в 545 году, после эпидемии чумы и обороны Эдессы. За пять мирных лет в империи произошло лишь одно значимое событие — в 548 году умерла Феодора, супруга и соправительница Юстиниана. С ее смертью исчезла энергия Юстиниана. Лишившись советчицы и помощницы, император стал мрачным и склонным к меланхолии. Теперь по ночам он занимался исключительно теологией и даже ввязался в спор «О трех главах». Это был никому не нужный спор о том, содержат ли труды трех патристических авторов — Феодора, Ивы и Феодорита — ересь или нет. Но он будоражил всю восточную церковь, и из-за него Юстиниан даже поссорился с римским престолом, который отказался осудить эдикт «О трех главах». Он даже привез папу Вигилия в Константинополь, чтобы заставить того согласиться с его взглядами. Юстиниан держал несчастного понтифика на востоке шесть лет, и даже на какое-то время поместил на остров, и только тогда заставил его объявить, что Феодор и два других теолога действительно впали в прискорбную ересь. Это было в 553 году. Юстиниан торжествовал, однако Вигилий обнаружил, что он тем самым привнес ересь в Италию и Африку, где многие епископы поддерживают эдикт «О трех главах». Африканский собор даже отлучил папу Вигилия от церкви, и в течение ста лет некоторые церкви севера Италии оставались в стороне от римского святого престола.

Но еще до того, как Вигилий сдался, Юстиниан снова ввязался в войну с Персией. Когда пятилетнее перемирие окончилось, императорские войска выступили в поход, желая вернуть власть в Колхиде, которая была отдана Хосрову по договору 545 года. Странно, но война возобновилась на Черном море, но не месопотамской границе. Обе стороны согласились возобновить перемирие везде, за исключением Колхиды, и на этой ограниченной территории продолжилось военное противостояние. Эта война напоминает любопытное противостояние Англии и Франции в XVIII веке в Индии, в то время как в Европе они пребывали в мире. Условия войны были благоприятными для Юстиниана, армии которого имели свободный доступ по морю к побережью Колхиды, а персы должны были пробираться туда по горным тропам Армении и Иверии. Монотонная, но кровавая Колхидская, или Лазская, война тянулась шесть лет, истощая сокровищницы и персов, и византийцев. В конце концов римляне одержали верх, сделали короля Лазики своим вассалом и вытеснили персов с побережья вглубь территории. Это было в 555 году. После длительных переговоров Хосров согласился на мир и отказался от своих претензий на Колхиду в обмен на выплату ему 30 000 золотых монет в год.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.