Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [18]

Шрифт
Интервал

Такое событие представлялось крайне маловероятным во время восхождения Хлодвига на трон, когда самым сильным королевством считалось государство вестгота Эйриха. Именно он многократно усилил власть вестготов, загнав свевов в дальний угол Испании, завоевав последние римские провинции в центре Галлии и получив Прованс от Одоакра, короля Италии. Он был первым вестготским королем, издавшим кодекс законов, и оставил бы о себе самую добрую память в истории, если бы не убийство его брата Теодориха и гонения католиков. Он не был таким жестоким угнетателем, как Гейзерих или Гунерих, однако его ненавидели за то, что он запретил выборы католических епископов и закрыл или отдал своим фаворитам арианам многие ортодоксальные церкви. Эйрих умер в 485 году, как раз когда Хлодвиг собирался начать завоевания в северной части Галлии. Возможно, вестготы смогли бы остановить эти завоевания, если бы Эйриху была суждена более долгая жизнь. Ему на смену пришел его сын Аларих, юноша шестнадцати или семнадцати лет.

В год смерти Эйриха повзрослевший Хлодвиг отправился в свою первую военную экспедицию. Вместе с Рагнахаром, королем Камбре, он вторгся во владения римского патриция Сиагрия. Галльские войска не смогли сопротивляться натиску франков, и их лидер после недолгой борьбы покинул свой дом и бежал ко двору вестгота Алариха. Советники Алариха, или желая угодить своим тевтонским соседям, или опасаясь войны, пока их король еще очень юн, заковали патриция в кандалы и отправили обратно к Хлодвигу, который его сразу казнил. Долина Сены и такие крупные города, как Суассон, Париж, Руан и Реймс, теперь были в руках франкского короля, и в течение следующих трех лет он расширил свою власть до Луары и границ Арморики, где еще продолжали держаться романо-кельты крайнего запада. Всю добычу Хлодвиг взял себе, не оставив ничего соседям, другим королям салических франков. Именно эти принцы следующими почувствовали силу его оружия. Он нашел поводы для ссор с соплеменниками — королями Камбре и Теруана. Один не помог ему в борьбе против Сиагрия, другой потребовал себе часть добычи. В общем, он убил обоих — одного коварно, другого в открытом бою. Оставшиеся Меровинги равнин Белгики вскоре разделили их судьбу. После этого Хлодвиг двинулся на восток против рипуарских франков, и в 491 году покорил тюрингов — главное их племя. За короткое время он завоевал все франкские королевства, за исключением королевства его союзника Сигиберта Хромого, короля Кельна. Он безжалостно убивал всех принцев, в жилах которых текла кровь Меровингов, — если они попадались ему в руки, и делал все возможное, чтобы истребить других «конкурентов». Говорят, когда больше некого стало убивать, он принялся открыто жаловаться, что остался один в этом мире и королевскому дому франков грозит исчезновение, и предложил уцелевшим родственникам, если таковые найдутся, без страха приходить к нему. При этом им двигало не раскаяние, а жестокость. Его единственной целью было уничтожение всех без исключения Меровингов, которые могли уцелеть.

Его завоевания в Рипуарии привели Хлодвига в контакт с новыми соседями — бургундами на юге и конфедерацией алеманнов на востоке, вдоль Мааса и Некара. С первыми он установил дружественные отношения и в 492 году женился на Хродехильде (Клотильде), племяннице короля Гундобада. Принцесса, в отличие от своего дяди и большинства членов племени, была истовой католичкой, и ее союзу с язычником-франком было суждено иметь большие последствия. С алеманнами у Хлодвига с самого начала сложились враждебные отношения. На самом деле, когда он довел свою границу до среднего течения Рейна, то был вынужден вмешаться в уже существовавший конфликт между рипуарскими франками и их восточными соседями. В течение нескольких лет он вел борьбу с конфедерацией, жившей на восточном берегу Рейна от Кобленца и выше по течению, в долинах Майна и Некара, и в Шварцвальде. Наконец, в 496 году он одержал верх — вероятно, решающее сражение произошло недалеко от Страсбурга — и вынудил главные силы конфедерации признать его главенство. Самые упрямые ушли за Рейн и нашли убежище в Реции под защитой великого Теодориха, но все остальные стали вассалами франков. В результате этой войны алеманы были вытеснены на юг из долины Майна, которая была захвачена и заселена рипуарскими поселенцами и стала франкской территорией, названной восточная Франкия, или Франкония.

С кампаниями Хлодвига против алеманов связана интересная легенда и важный факт. Церковные авторы следующего столетия утверждают, что в решающей битве с членами конфедерации Хлодвиг был вынужден отступать и едва не обратился в бегство, но тут вспомнил слова своей супруги Клотильды, которая не уставала повторять ему, что он должен служить истинному Богу, который есть «Господь воинств, Господь Саваоф». Тогда он обратился за помощью к Иисусу, пообещав, что если тот ему поможет, то Хлодвиг уверует в него и примет крещение. И алеманны сразу начали отступать, и король добился блестящей победы.

Связана эта победа с обращением или нет, но в любом случае факт известен точно: вернувшись из военной кампании против алеманнов, Хлодвиг крестился на Реймсе в Рождество 496 года. Его сестра и 3000 воинов последовали за ним к купели. Читатели, увлекающиеся историей, знают, что во время погружения короля в воды епископ Ремигий сказал ему: «Склони голову, гордый Сикамбр, возлюби то, что ты сжег, и сожги то, что обожал». Хлодвиг, первый из обращенных тевтонских королей, был принят католической церковью и не стал арианином, как его соседи. В этом, безусловно, большую роль сыграло влияние королевы Клотильды — ярой католички. Последствия его обращения имели огромное значение для ортодоксальной веры. Хлодвиг был единственным из тевтонских королей, принявшим веру своих римских подданных, и потому они ему охотно служили. В первую очередь это относится к священнослужителям. Подобную преданность не сумел завоевать ни один готский, вандальский или бургундский принц. Таким образом, одной из главных причин легких побед Хлодвига и долгой жизни его королевства является его приверженность католицизму.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.