Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [120]
Людовик снова стал императором, но проявленное к мятежникам милосердие в дальнейшем принесло ему бесконечную череду проблем. Его неблагодарные сыновья остались такими же могущественными, как и раньше, и не испытывали никакой благодарности за данное им прощение, а только раздражение из-за неудачи хорошо спланированного заговора. Вернувшись в свои королевства, они после небольшой передышки снова начали плести интриги. На этот раз Лотарь и Пипин постарались привлечь к заговору их младшего брата Людовика Баварского. С его помощью они рассчитывали разделить Германию, поскольку юный король был чрезвычайно популярен в своем королевстве и имел много сторонников за его пределами. Братья обещали ему швабские земли мальчика Карла, если только он присоединится к ним в восстании.
Новые проблемы начались весной 832 года. Первый сигнал дал Пипин Аквитанский, который бежал от отца, — отказался принять участие в большом пасхальном совете и начал вооружать своих подданных. Император решил, что должен учиться на прошлых ошибках и не позволить застать себя врасплох. И он стал собирать все силы империи для вторжения в Аквитанию. Но тут пришло сообщение, что Людовик Баварский собрал армию, призвал на помощь дунайских славян и занял Швабию. Исполнившись праведным гневом на сыновей, император объявил, что Пипин и Людовик лишены своих королевств. Теперь его любимый сын Карл станет королем Аквитании, а Лотарь, который пока не предпринимал никаких враждебных действий, хотя втайне был в сговоре с Пипином и Людовиком, — наследником остальной империи.
Новый проект раздела не принес ничего хорошего. Он не обеспечил помощь Лотаря в его осуществлении, зато спровоцировал баварцев и васконцев, которые были искренне преданы молодым королям. Хуже того, он заставил всю империю поверить, что корень всех бед — неразумное предпочтение, отдаваемое императором самому младшему сыну. Почему вся империя должна страдать только ради того, чтобы Карл мог присоединить Аквитанию к Швабии?
Дела становились все хуже и хуже. Людовик Благочестивый собирал в Вормсе армии Австразии и Саксонии, когда стало известно, что приближаются войска не только Пипина и Людовика Баварского, но и Лотарь выступил во главе армии лангобардов из Италии. Он уже перешел Альпы и везет в обозе папу Григория IV, понтифика, выборы которого он одобрил без разрешения отца несколькими годами раньше.
Людовик вышел навстречу своим мятежным сыновьям. Армии встретились на равнинах Ротфельда. Битва казалась неминуемой, однако благочестивый император все еще не хотел проливать кровь. Он воздержался от нападения и предложил договор с сыновьями. Принцы знали о слабости отца и видели, что его армия деморализована. Они решили прибегнуть к обману, а не к силе, и согласились на предложение переговоров. Папа Григорий был в курсе их планов и предложил себя в качестве независимого посредника. Он пробыл совсем недолго в лагере старого императора, и его армия начала таять. Судя по всему, папа продался королю Лотарю и использовал свои возможности, чтобы убедить графов и епископов, еще хранивших верность своему монарху, что они выступают не за правое дело. Между лагерями стали курсировать агенты всякого рода, и их влияние оказалось роковым. Лидеры императорских отрядов друг за другом ночью покидали своего монарха и уводили своих людей домой или, что еще хуже, переходили на сторону противника. В конце концов рядом с Людовиком осталась лишь горстка людей. Оглядев их, император с сарказмом воскликнул: «Вы тоже идите к моим сыновьям; жаль, если кто-то погибнет из-за меня». Графы расплакались, но ушли. И Людовик остался один у входа в свою палатку. Рядом с ним были только его жена и маленький сын Карл. С тех пор франки стали называть долину Ротфельда «полем лжи» — Люгенфельдом, Campus Mendacii ubi plurimorum fideliras extinct est (июнь 833 года).
Сыновья императора сразу устремились к своей беспомощной жертве. Они проехали по опустевшему лагерю Людовика, с нарочитым уважением поприветствовали отца и установили у его шатра стражу. Юдифь вернули в монашество и отправили за Альпы в крепость Лотаря Тортона. Мальчик Карл был помещен в монастырь Прюма. Только юность спасла его и от ослепления, и от пострига. Старого императора препроводили в аббатство Святого Медарда в Суассоне и заключили в башню. На него стали оказывать сильное давление, вынуждая отречься и принять монашеский постриг. Но хотя он с радостью сделал бы это добровольно, Людовик наотрез отказался снять корону под угрозами, повинуясь грубой силе. Не сумев заставить его отречься, Лотарь и архиепископ Эббон собрали церковный совет епископов Галлии и объявили императора смещенным за некомпетентность и плохое управление. Не слишком умный Лотарь, позволив духовенству узурпировать такую власть, подготовил розги для спин всех будущих императоров.
Хотя Людовик не признал свое официальное смещение, всегда был готов подвергнуться епитимье, и Лотарю пришлось довольствоваться этим. Унижение отца не могло быть сильнее, даже если бы он отказался от короны. Старый император пришел к алтарю Святого Медарда с мечом, облаченный в украшенный драгоценными камнями далматик. Положив оружие и великолепные одежды на алтарь, он завернулся в накидку из мешковины и прочитал заявление из восьми пунктов, в котором объявлял себя единственной причиной беспорядков в империи. Он начал с осуждения смерти Бернарда Итальянского — это было единственное преступление, в котором он действительно был виновен. Затем он перешел к несерьезным обвинениям, таким как сбор армии во время Великого поста. Он даже признался, что совершил дурной поступок, позволив супруге сбросить монашеские одежды и клятвой очиститься от выдвинутых против нее обвинений. Тем самым он мог содействовать клятвопреступлению.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.