Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [119]

Шрифт
Интервал

Сделав все возможное, чтобы компенсировать своим жертвам незаслуженные страдания, Людовик сделал еще один неожиданный шаг. Он собрал большой совет в Аттиньи, что рядом с королевским городом Суассон, и продолжил каяться в грехах перед лицом присутствовавших. Выйдя перед ними без короны, одетым в рубище, он перечислил все ошибки, когда-либо им совершенные, и дурные дела, начиная от казни Бернарда Итальянского до мелких безобидных прегрешений, которые совершают все люди и тут же забывают. Он даже припомнил и перечислил с никому не нужной дотошностью преступления и ошибки своего великого отца, императора Карла. После этого он попросил епископов наложить на него такое наказание, какое они сочтут нужным. Воспользовавшись униженной покорностью суверена, прелаты предписали ему бичевание, посты и бдения, молитвы, раздачу милостыни и постройку церквей, и на все это он согласился. Потрясенные графы и придворные молча наблюдали, как монарх покорно обнажает спину для бичевания, после чего исполнил все, что велели ему священнослужители. Это были действия святого, а не императора.

Ничто не могло причинить Людовику больше вреда, чем этот взрыв нарочитого покаяния. Его подданные, конечно, удивились его христианскому смирению и, на основании его поведения, сделали вывод, что этого суверена можно больше не опасаться и не подчиняться ему. Франкская знать, помнившая высокомерного Карла Великого и любившая его, несмотря на крутой нрав, испытала скорее презрение, чем восхищение, глядя на императора, который заливался слезами и падал ниц из-за деяний, которые и грехами в тот век никто не считал. Люди считали, что Людовик ничуть не лучше, чем повредившийся рассудком монах, сам себя истязающий. И в будущем в отношении светских вассалов Людовика к своему императору всегда присутствовала нотка презрения. Требовалось совсем немного, чтобы превратить это чувство в неверность и предательство.

Год совета в Аттиньи был последним удачным годом для Людовика. После этого на всей территории государства появились предвестники зла. Испанские мавры, больше двадцати лет остававшиеся в покое, неожиданно вторглись в Септиманию. Даны прогнали своего короля Харальда, протеже Людовика и сторонника христианства, и начали разорять побережье Фризии. Но другие враги, более страшные, чем сарацины или даны, ожидали Людовика на пороге его дома. Его старший сын Лотарь, которого теперь опекал ничего не простивший Валу, начал проявлять своеволие и пренебрегать пожеланиями отца, направленными на общее благо империи. При дворе в Павии он вел себя как независимый король.

В 829 году начались роковые гражданские войны IX века. Карл, маленький сын Людовика и Юдифи, достиг семилетнего возраста, и отец с матерью должны были позаботиться о его будущем. Император, всегда думавший о своей кончине, был убежден, что жить ему осталось недолго, и всегда был полон страхов. Побуждаемый супругой, он решил сделать распоряжения относительно будущего мальчика — на случай своей смерти. Младшему сыну он выделил герцогство Алеманния и шведские и бургундские альпийские территории к югу от него.

Людовик объявил о своем намерении создать королевство Алеманния на большом совете в Вормсе, куда не явился ни один из его старших сыновей. Как только эдикт был обнародован, начались интриги и заговоры. Новое королевство формировалось из территорий, которые должны были в конечном итоге перейти к Лотарю, однако его братья были против раздела ничуть не меньше, чем наследник императорской короны. Поползли оскорбительные клеветнические слухи. Старшие братья даже утверждали, что Карл им вовсе не брат. Они говорили, что Бернард из Септимании предал их отца и совратил его супругу. Обвинение не имело никаких оснований, но ему поверили. Высшее духовенство присоединилось к принцам крови. Валу нашел возможность отомстить за себя, активно помогая заговорщикам. Эббон и Хильдвин проявили черную неблагодарность и присоединились к заговору против человека, который поднял их из грязи. Два главных прелата Галлии, Агобард Лионский и Жессе Амьенский, также были среди заговорщиков. Было запланировано всеобщее восстание, а несчастный Людовик все еще ни о чем не догадывался.

Оно началось следующей весной. Новое восстание бретонцев побудило императора обратить внимание на удаленные территории государства. Он собрал небольшую армию и вскоре скрылся из виду в западных болотах. Как только император покинул столицу, заговорщики активизировались. Непримиримый Валу не давал покоя франкской знати и посылал письма высшему духовенству Галлии. Он утверждал, что император разрушил единство церкви и империи. Причем, обращаясь к мирянам, он говорил, что причиной тому является пренебрежение императора светскими делами, а обращаясь к духовенству, в качестве причины указывал вмешательство императора в дела духовные. Людовик якобы стал простым инструментом в руках неверной супруги и коварных слуг. Поэтому долг хороших христиан и патриотов — спасти империю от позора. Пипин Аквитанский отреагировал, поведя армию Басконии на Париж, где к нему присоединились все графы Нейстрии. Лотарь прислал из Италии весть, что ведет большую армию лангобардов. Людовик вернулся из Бретани и обнаружил, что его подданные с оружием в руках выступили против него. Он дошел до Компьеня, прежде чем оказался в окружении армии Пипина. Под натиском превосходящих сил противника армия Людовика разбежалась, а сам император попал в руки бунтовщиков. Сыновья поместили его в заключение и стали ждать созыва большого совета. Императрицу Юдифь они силой вытащили из дворца и под угрозой смерти заставили принять постриг в Пуатье. Но когда собрался большой совет — это произошло в Неймегене (Нимвегене) следующей весной, — после первого успеха бунтовщиков наступила обратная реакция. Собрание проводилось в самом центре древних франкских земель, где у бунтовщиков было мало сторонников, а графы долины Рейна и северной Германии прибыли на него с такими крупными вооруженными свитами и вели себя так вызывающе, что нейстрийцы и лангобарды, сопровождавшие Пипина и Лотаря, оказались в меньшинстве. Никто не достал из ножен меч и не нанес ни одного удара, но положение коренным образом изменилось, и мятежные сыновья оказались у ног старого императора. Он проявил милосердие — даже слишком большое милосердие — в момент триумфа. Лотарь был лишен императорского титула, но сохранил королевство в Италии и отправился обратно в Павию. Пипин, тоже получив прощение, отправился в Аквитанию. Злопамятный Валу, душа заговора, был отослан обратно в Корвейское аббатство, где ему предложили жить по монастырским законам, чтобы император не отправил его в еще более удаленную и суровую обитель на берегах Женевского озера. Императрица Юдифь была освобождена из заточения, но Людовик решил, что она должна компургацией очиститься от суровых обвинений, выдвинутых против нее, прежде чем получит освобождение от монашеских клятв.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.