Тело твое создано для любви - [26]

Шрифт
Интервал


4. Выйди из своей изоляции. Ищи общения, встреч, контактов. Войди в христианскую общину, где тебя не будут осуждать и обвинять, но примут и полюбят таким, какой ты есть, каким ты будешь. Да станут все общины крещеных — большие и малые, официальные и неофициальные — местом сострадания, где бьется Сердце Господа Иисуса[108].

Ты сможешь включиться в жизнь общины, участвовать в ее созидании, быть живым камнем, служителем единства[109].

Прислушайтесь к прекрасным словам одной девушки — от имени всех: «Нужно, чтобы появились святые, как Винсент де Поль[110], для гомосексуалистов».


5. Не своди себя к своему гомосексуализму. Не позволяй, чтобы он обесценил тебя в твоих собственных глазах. Это лишь один из аспектов твоей личности, твоей жизни, даже если он важен, если он усложняет или даже отравляет твои отношения с людьми. Возможно, твои чувства и сексуальность повреждены, но ты остаешься прекрасным человеком, со множеством даров. Твои проблемы могут иметь и положительные стороны: у юноши это большая, чем обычно, чувствительность, чуткость, интуиция, чувство прекрасного и стремление к миру; у девушки — смелость, мужество, дерзновение, инициатива. Эти дары — обратную (и лучшую) сторону медали — можно использовать в служении Богу и ближним. Нужно делать ставку на лучшее, что есть в тебе, лечить болезнь, как хороший врач, рассчитывая на здоровые ткани. У тебя есть столько всего, помимо гомосексуализма. Ищи то, что не повреждено им.

Посмотри, сколько ты совершаешь действий, в которых проявляется не твоя сексуальная ориентация, но щедрость твоего сердца, твои способности и духовные дары.

Если ты состоишь в браке (конечно, не в гомосексуальном!), постарайся открыть, что с твоим супругом ты все-таки проживаешь нечто прекрасное, хотя тебе и трудно общаться с ним физически или психологически.

Есть еще те странички Евангелия, которые ты пишешь, не подозревая об этом. Все то, что ты делаешь как дитя Божие: ты молишься, прощаешь, служишь, отдаешь, отдаешь себя, жертвуешь и любишь… Так постепенно ты расширишь пространство, в котором никак не проявляется гомосексуализм — девственные леса твоего сердца. Найди в своем сердце источники живой воды, источники надежды.


6. Пространство, в котором может выражаться лучшее, что есть в тебе: дружба[111].

У тебя могут быть прекрасные, истинные, чистые дружеские отношения[112]. Ты можешь освободить отношения с друзьями твоего пола от сексуального оттенка, хотя это и будет непросто (в сущности, такая проблема существует и у гетеросексуалов). Отношения могут быть настоящими и очень глубокими без всяких сексуальных контактов. В дружбе с противоположным полом это намного проще, и зачастую такая дружба помогает обрести равновесие. Я знаю гомосексуалистов, которые дружат с девушками, и это глубокая, чистая дружба без малейшего сексуального подтекста (еще бы!).

Это возможность выбора, которая может спасти тебя от одиночества, помочь выйти из «аутизма», который свойственен многим из вас. В дружбе ты сможешь научиться, возможно, неожиданно, свободе и бескорыстию. Ты сможешь оценить, какое это богатство.


Может быть, тебе легко довериться священнику или монаху именно потому, что вся его жизнь построена только на любви ко Христу? Такое доверие очень трогает. Он понимает, что ты обращаешься к Самому Иисусу, и что та подлинная и чистая дружба, которой ты, в сущности, от него ожидаешь, — это твое желание разделить его дружбу с его и твоим Творцом. Став друзьями в истинном значение этого слова, вы сможете жить в Боге, а ваши отношения будут исполнены верности и красоты.

Нам, посвятившим себя Господу, нужно научиться посвящать (именно посвящать) вам свое время и сердце, чтобы вы чувствовали, что вас принимает Сам Бог. Пусть как можно больше христианских общин станут для вас домом, где вы почувствуете, что вас действительно уважают. Уважают, и потому не принимают ту греховную болезнь, которая владеет тобой и сжигает тебя, и видят и любят в тебе того ребенка, которого видит и любит Бог.

И наконец, главное: открой для себя отца, которого тебе, возможно, не хватало. Не властного и не робкого, но непреклонного в бесконечной нежности. Того, кто с тобой на 100%, и тем не менее уважающего твою свободу. Ты узнал его? Единственный, кто способен в полноте быть отцом, которого ждет твое сердце — ОТЕЦ Небесный. Тебе больше, чем кому бы то ни было, нужен Он — Бог именно как Отец.


4. Если ты все еще страдаешь, кто мешает тебе любить?


Если проходит время, а ты так и не освободился, несмотря на все твое желание, все усилия, если ты падаешь снова и снова, если тебе кажется, что ты больше не можешь бороться, что твоя воля подавлена, твое тело измучено, даже тогда, умоляю тебя, не отчаивайся. Все время напоминай себе, что Бог действует во времени. Целомудрие редко дается в мгновение ока. К нему надо прийти или, точнее, обрести его постепенно. Целомудрие постоянно находится в становлении. Эта дверь всегда открыта. Всегда есть возможность начать путь святости, непреходящего сокровенного счастья.


Но есть несколько условий:

1. Принять свою беспомощность


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.