Теленгеты - [21]

Летом 1716 года теленгетский хан Шал Табынов посылает в Кузнецк своего посланца теленгета Номоя. В письменном послании Шала «было написано: „Белой царь и контайши двое мирно живут. Ты да я завоевались для чего? Смирно станем жить волосы забелеют. За железо примемся-кости забелеют“ [96]. Хан Шал прислал вместе с Номоем выкуп за мундусских башчиларов Байгорока и Чапа Шалова. Кузнецкий воевода Синявин принял выкуп, но мундусов Байгорока и Чапа не выдал Номою. Это было последнее послание хана Шала Российской стороне с предложением мира и надеждой наладить контакты.

ДОБРОВОЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ ТЕЛЕНГЕТСКОГО ХАНСТВА В СОСТАВ ДЖУНГАРСКОГО УЛУСА.

С попаданием Теленгетского ханства в вассальную зависимость от Джунгарии, хан Цэван Рабдан в 1713 году начал осуществлять переселение мундусов с их улусными людьми в глубь своего государства. Процесс переселения основного населения Теленгетского Улуса был завершен в 1717 году. По поводу переселения теленгетов в глубь Джунгарского ханства, хан Цэван Рабдан при встрече с российским послом И. Чередовым летом 1713 года, объяснял ему следуещее: «что русские власти „теленгутам чинили многие обиды… и теленгутам стало жить невозможно, и он нехотя ссоры и теленгутов взял к себе“ [97].

В Коллегии иностранных дел России, 7 сентября 1721 года посол Джунгарского Улуса Борокурган в своем сообщении отмечал, что «назад лет семь или восемь… начальники (хан Шал Табынов и башчилары мундусов— И.Т.) со всеми людьми отъехали, и видя теленгутские народы от пограничных тяжкие обиды, некоторые откочевали, а иные остались» [98].

Таким образом, дата потери суверенитета Теленгетским ханством приходится на 1713— 1717 годы. В 1717 году прекратило свое существование на территории Южной Сибири феодальное государство-Теленгетский Улус.

Взоры Российских колонизаторов во исполнение инструкций Москвы были устремлены на освобождающиеся просторы Теленгетского ханства. В 1716 году на территории бывшего Теленгетского ханства в близи устья Берди русские возводят Бердский острог— второй по счету военный объект. С уводом мундусских башчиларов с их улусными людьми, начиная с 1717 года впервые с начала колонизации юга Западной Сибири сложилась благоприятная обстановка для России в продвижении русских вверх по Оби и Иртышу. Не встречая сопротивления со стороны джунгарского хана, который в это время был занят борьбой с Китайской империей, русские в 1718 году возводят Белоярскую крепость, вместо разрушенной теленгетами и ойратами в 1710 году Бикатунской крепости-Бийскую крепость. На западной окраине бывшего Теленгетского ханства в 1720 году идет сооружение Усть-Каменогорской крепости. [99]

Для закрепления за собой степного и предгорного Алтая, Россия к середине 18 века строит Колывано-Кузнецкую военную линию от Усть-Каменогорска до Кузнецкой крепости. Линия состояла из 9 крепостей и 53 редутов. [100]

В 20— х годах 18 века между Джунгарским Улусом и Россией происходит интенсивный обмен посольствами, который способствовал ослаблению джунгаро-русских отношений, крайне обострившихся в 10-х годах. Обе стороны попрежнему стремились к монопольному владению двоеданцами. Во избежание возникновения военного конфликта на этой почве, в указе Коллегии иностранных дел Сибирскому губернатору Плещееву от 23 сентября 1735 года предписывалось: «Для удержания зенгорского владельца от противных проступков, впредь до совершенного с ними разводу в границах Барабинских и Кузнецких волостей, с которого берется в Российскую сторону ясак, а на него зенгорского владельца, алман, в том зборе алмана ему запрещения не чинить» [101].

Основатель Теленгетского ханства хан Конай, как указывалось ранее мною, имел троих сыновей: старшего Абака, среднего Кашкай-Буру и младшего Ентугая. Потомки мундусов Абака и Кашкай-Буру: Шал, Байгорок, Матай, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Могулан, Бекин, Бату-Менко, Мерген— Кашка, Ангир, Мекей вместе со своими соплеменниками и улусными людьми были переселены «за реку Или… не далеко от озера Иссык Куль» [102]. Потомки младшего сына хана Коная, башчи Ентугая остаются в прежних местах обитания-на правобережье реки Катунь, в предгорьях Алтая.

Таким образом, впервые в истории Мундусы были насильно разъединены и расселены в разных местах на территории Джунгарского ханства.

В Джунгарском Улусе последний хан Теленгетского государства Шал Табынов вместе со своими соплеменниками мундусами и улусными людьми составили отдельный Теленгетский оток. Сам хан Шал был титулован ханом Цэван Рабданом титулом: тайджи, его братья, племянники Матай, Байгорок, Базан, Коен, Жиран, Манзу, Бату-Менко, Мекей, Мерген-Кашка, Манзу, Могулан, Бекин были титулованы в зайсаны. Каким образом сложилась в дальнейшем судьба последнего хана Теленгетского Улуса Шала Табынова, источники до нас не доносят, по всей вероятности он погиб в одном из многих сражений при охране Урги джунгарского хана, т. к. на теленгетов была возложена миссия охраны ханской ставки. Как сложилась судьба Чапа Шалова, наследника последнего теленгетского хана Шала Табынова документально выяснить мне не удалось. Из рассказа укту-зайсана Ады-jока, переданного мне моей матерью, Тенгерековой Лидией Николаевной, Чап Шалов во времена набегов казахов в конце 50-х годов 18 века на Алтай, после разгрома Джунгарского Улуса, погиб в сражении с ордой казахского бия Кошкорбая, у горы Чаптыган (Чапты Каан). Эта гора названа в честь старшего сына последнего хана Теленгетского ханства Чапа Шалова. Чаповские мундусы и его улусные люди, оставшиеся после гибели Чапа Шалова, именовали себя: «Чаптынын улусы», вскоре они составили отдельный теленгетский сёок Чапты и были объеднены зайсаном Буктушем с малочисленным теленгетским сёоком Олюп в одну дючину в зайсанстве Буктуша. О сёке Олюп Л.П. Потапов в своей научной работе «Очерки по истории алтайцев» сообщает: «Род Олюп произошёл, по преданию, недавно. Во времена господства ойратов зайсан Буктуш после одного из сражений нашёл в поле ребёнка, оставленного в колыбели. Колыбель стояла в расщелине берёзы. От коры берёзы к ней была проведена трубочка, по которой капал сок. Мальчик питался берёзовым соком. Буктуш взял с собой мальчика и сказал про него: „Йерденг тапкан Терлик (найденный на земле Терлик), юч Кайынгаш енелю (имевшиий матерью три молодые берёзки)“. Дав мальчику имя Терлик, зайсан назвал его сёок именем Олюп».