Технология карьеры - [4]
18. Система самоорганизации.
19. Ближайшие друзья.
20. Любимая газета.
21. Религия, культурная ориентация.
22. Вид спорта, которым следует заниматься.
23. Продолжительность жизни.
24. Уровень в общественной иерархии, до которого следует подняться.
25. Состояние, которое желательно нажить.
26. Формы хранения сбережений: недвижимость, вклады в банке, акции, закопанное в лесу золото и т. д.
Человек, выработавший обоснованную позицию по каждому из указанных пунктов, не мечется между разными возможностями и в полной мере использует все внезапно складывающиеся благоприятные обстоятельства.
Надо также заблаговременно определить, можно ли (а если «да», то при каких условиях) позволить себе следующее:
1. Сотрудничество со спецслужбами своей страны (да/нет).
2. Сотрудничество с преступниками (да/нет).
3. Совершение преступлений:
против собственности (подкуп, кражу, и т. п.);
против личности (оскорбление, убийство и т. п.);
против государства (измену Родине и т. п.);
4. Совершение самоубийства.
Лучше загодя, в спокойных условиях решить, на какие действия вы готовы пойти при тех или иных обстоятельствах, чем в критической ситуации лихорадочно соображать и делать глупости.
3.3. Самоанализ.
В суждении же о своих собственных делах едва ли не большинство людей — плохие судьи.
Аристотель. «Политика» (кн. 3, V.8).
Перед собой надо быть искренним. Разберитесь в первопричинах своего недовольства. Что побуждает вас к возвышению над окружающими? Может быть, вам надо не на трибуну, а к психиатру или же просто что-то в своей жизни чуть-чуть поменять, после чего острое чувство неудовлетворённости пройдёт?
Вот возможные стимулы карьеры:
1. Чувство неполноценности.
Нередко оно вызвано физическим недостатком, «низким» происхождением, постыдными обстоятельствами жизни.
Вот некоторые примеры.
Наполеон Бонапарт был родом с Корсики, что во Франции считалось непрестижным, и к тому же отличался малым ростом (157 см, но некоторые считают, что он был выше).
Шарль Морис Талейран-Перигор, министр «внешних сношений» Наполеона, — хромал (в одном из парижских музеев до сих пор хранится его ортопедический ботинок).
Иосиф Сталин тоже имел малый рост (по одним данным 155 см, по другим 161), был рыжеват, с недоразвитой левой рукой и лицом, попорченным оспой. Детство он провел в бедности.
Адольф Гитлер (158 см) не смог окончить среднюю школу из-за низкой успеваемости, провалился несколько раз на экзаменах в художественную школу, имел умственно неполноценную сестру.
Был низкорослым и Геббельс и, кроме того, имел какой-то дефект ноги.
О низкорослых находим у Э. М. Ремарка («На Западном фронте без перемен»):
«Как это ни странно, но всяческие беды и несчастья на этом свете очень часто исходят от людей маленького роста; у них гораздо более энергичный и неуживчивый характер, чем у людей высоких.»
У Шопенгауэра («Мир как воля и представление»/ «О гениальности»): «Люди большого ума редко бывают высокого роста.»
2. Наслаждение властью.
Инстинкт власти свойственен всем людям, но у некоторых он развивается чрезмерно. Власть начинает приносить им удовольствие сама по себе, независимо от целей ее применения.
3. Честолюбие (стремление к известности и к высокому статусу).
Готовность принять и дурную славу — по-видимому, результат смешения честолюбия и мстительности.
Чтобы развилось сильное честолюбие, у человека должна иметь место высокая оценка каких-то своих качеств. Если это творческие способности, он добивается творческой известности. Если это «способности вообще» (сообразительность, сильная воля, умение красиво говорить и т. п.), он стремится в начальники или богачи, в крайнем случае путешественники.
4. Месть власть имущим или обществу в целом.
Сомнительно, чтобы казнь любимого брата и еврейская кровь не повлияли на судьбу Владимира Ульянова (кстати, рост 161 см). Евреи были единственным народом в России, который официально притеснялся царским правительством.
5. Месть конкретным людям.
Яркий пример (правда, искусственный) — граф Монте-Кристо.
(Вообще говоря, первые четыре фактора — разные проявления одной и той же психической аномалии: человек сознает свою неполноценность и страдает от этого; одновременно он стремится компенсировать страдание внушением себе, что он умнее, способнее других, и для подтверждения своих достоинств хочет власти или хотя бы известности; власть его радует, потому что принижает других и позволяет расквитаться с обществом за обиды, которые приходилось сносить в молодости.)
6. Сострадание, чувство справедливости.
Этот стимул может переживаться очень сильно, но в отношении карьеры он бывает эффективен только в условиях революции, так как при иных обстоятельствах он делает человека белой вороной среди других карьеристов.
7. Стремление к благоустроенной жизни.
Ничего плохого в этом нет, если блага добываются не за чужой счет, не в ущерб среде обитания и не в чрезмерном количестве.
8. Чрезмерное половое влечение.
Чтобы обладать многими женщинами, надо стать особо притягательным. Для общества лучше, чтобы сексуальный маньяк реализовывал себя в качестве карьериста, а не насильника и убийцы.
Для поверхностных авторов он [Станислав Ежи Лец] удобен в качестве источника эпиграфов, потому что у него не надо ничего ВЫЧИТЫВАТЬ, выделять из массы текста, а можно брать готовые хохмы, нарезанные для немедленного употребления. Чистоплотным писателям нееврейской национальности лучше его игнорировать, а если очень хочется ввернуть что-то из классиков, то надо пробовать добросовестно откопать — у Платона, Цицерона, Эразма Роттердамского, Бальтасара Грасиана и иже с ними. Или хотя бы у Баруха Спинозы: тот не стремился блеснуть словесными трюками.
Книга ориентирована не только на представителей специальных служб, но также на сотрудников информационно-аналитических подразделений предприятий и политических организаций, на журналистов, социологов, научных работников. Она может быть полезной для любого, кто из любопытства или с практической целью желает разобраться в технологиях аналитической работы или просто лучше понять, как устроены человек и общество. Многочисленные выдержки из древних и новых авторов делают ее приятным экскурсом в миp сложных интеллектуальных технологий.
Дураковедческое эссе. Апология глупости. Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников. Диагнозы. Рецепты. Таблетки.
Да, Лев Толстой был антинаучник, и это его характеризует очень положительно. Но его антинаучность обосновывалась лишь малополезностью науки в части построения эффективной моральной системы, эффективной социальной организации, а также в части ответа на вопрос, ЧТО считать эффективным.
Эрнест Миллер Хемингуэй (1899–1961) — американский свихнутый писатель, стиль которого якобы «значительно повлиял на литературу XX века».
Как находить время для приятного и полезного. Как выжимать побольше из своих скудных возможностей. Как сделать лень своим жизненным стилем и поднять ее до ранга философской позиции. Попытка систематизации, осмысления и развития лентяйства. Краткое пособие для людей, ищущих свободы и покоя. Куча очевидных вещей, которые для кого-то могут оказаться долгожданным счастливым открытием. Может быть, некоторые мысли, высказанные в этой книге, вовсе не блещут значительностью и новизной, зато они наверняка отличаются хотя бы полезностью.
Возможно, это наш мир, а может нам так только кажется. Эта Земля полна опасных загадок, о которых не стоит говорить. Впрочем, вы итак не узнаете о них, ведь не зря же работники «ОКС», «Х», «Надзора» и многих других скрытых ведомств рискуют жизнями, чтобы мир спал спокойно, как и Непобедимые твари Земли… Для ОКС настают тяжелые времена. На Западе «Х» готовит спецоперацию прямо в самом сердце своего давнего врага. Сектанты с неизвестными целями нарушают периметр «Заповедника 4». А в Москве, несмотря на запрет, вновь встречаются старые друзья.
Эта книга о жителях современной российской деревни, об их чувствах, взаимоотношениях, о поисках выхода из трудных ситуаций, в которые их ставит судьба. Каждый надеется обрести понимание и поддержку, но не каждый способен вести себя достойно у той черты, за которой нельзя уже лгать ни себе, ни другим. Рано или поздно всем предстоит сделать выбор между чужими и своими, между падением и взлётом, между ненавистью и любовью. Книга будет интересна не только молодому поколению, ищущему ответы на вечные вопросы, но и взрослым людям, чей жизненный опыт так или иначе пересекается с сюжетами этих рассказов.
Герои всех произведений сборника — обычные люди, которым весьма не повезло оказаться в необычных ситуациях. Каждый ищет свой выход: кто-то с честью, кто-то с пользой, кто-то — как получится… Ну, а что считать победой и какую цену можно за неё заплатить — каждый определяет сам.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Абстрактно-сюрреалистическая поэзия. Поиск и отражение образов. Голые эмоции. Содержит нецензурную брань.
Как находить время для приятного и полезного. Как выжимать побольше из своих скудных возможностей. Как сделать лень своим жизненным стилем и поднять ее до ранга философской позиции. Попытка систематизации, осмысления и развития лентяйства. Краткое пособие для людей, ищущих свободы и покоя. Куча очевидных вещей, которые для кого-то могут оказаться долгожданным счастливым открытием. Может быть, некоторые мысли, высказанные в этой книге, вовсе не блещут значительностью и новизной, зато они наверняка отличаются хотя бы полезностью.
Эта книга о том, как прожить долго и безболезненно, не изнуряя себя голоданием, клизмами и т. п. Она не рекомендуется людям, склонным к самоистязанию под предлогом укрепления здоровья. Некоторые полагают, что если они приобрели книжку про сбережение здоровья, то сделали для своего организма уже довольно много. Некоторые идут значительно дальше: они эту книжку прочитывают и лишь после этого начинают думать то же самое. А кто-то даже пытается делать для здоровья что-то практическое, но выбирает для этого странные вычурные вещи.