Технология карьеры - [32]
Если у женщины есть подруга, а у подруги — хороший любовник, не создающий проблем, у этой женщины непременно появляется мысль, не завести ли ей любовника тоже. Но появление такой мысли далеко не означает, что она станет руководством к действию, тем более к действию регулярному. Активность женщины может свестись даже не к однократному эксперименту, а всего лишь к кокетству.
4.10.4. Как обеспечить выбор.
Спору нет, я даю здесь добрые советы. Следую ли я им сам? Увы! Нет.
Вольтер. «Ум, остроумие» (из «Философского словаря»).
Двадцатилетние девушки ждут своих принцев. После тридцати женщины становятся покладистее. Но им труднее рожать здоровых детей.
Если не из кого выбирать, расширьте круг своих знакомых:
устройтесь в фирму с преимущественно женским персоналом;
запишитесь на курсы, которые обычно посещают женщины;
больше ездите в поезде (купе располагает к знакомству);
отдыхайте в санаториях или путешествуйте с туристскими группами;
займитесь брачными объявлениями.
Чтобы сохранить навыки ухаживания, маскировать свои далеко идущие намерения, беречь самолюбие от неудач, надо понемногу «клеиться» ко многим женщинам: сделать это стилем своего поведения. Такая манера будет выглядеть как выражение дружелюбия, а не как разведка. Конечно, в этом деле нельзя переусердствовать, особенно при свидетелях, потому что такое поведение обычно их раздражает.
Приставание мужчины к женщине — это для неё…
— комплимент, основание для приятного повышения самооценки;
— возможность, которой не обязательно пользоваться;
— повод похвалиться;
— оправдание на случай, если она уступит;
— основание для шантажа (иногда требуется и такое).
Женщину, интересующуюся мужчинами, беспокоят только приставания неуместные: не очень привлекательных самцов, в неподходящие моменты (к примеру, когда она не довольна своим видом).
Возможно, большее число женщин страдает от недостатка приставаний, а не от их избытка.
Лёгкое ухаживание, а то и разовое деликатное приставание бывает приятно даже сексуально обеспеченной женщине. Она может изобразить возмущение, но потом будет хвастаться перед подружками или даже перед мужем. Более того, женщина способна огорчиться и даже обидеться, если при располагающих обстоятельствах вы не попробуете к ней пристать или хотя бы не просигнализируете как-нибудь завуалированно о ее сексуальной привлекательности для вас. Она начинает сомневаться в своих достоинствах. Вы чуть пристанете, она откажет, и все станет на свои места. Отношения между вами продолжатся как ни в чем не бывало. Приставание возмущает по-настоящему, если проводится примитивно, откровенно, оскорбительно, явно неподходящим мужчиной, особенно когда уже было деликатно дано понять, что оно бесперспективно.
Свою «рыночную цену» женщина определяет по тому, какого качества мужчины к ней пристают. Бывает, ей не собственно приставания мешают, а её задевает как бы назначенная ей цена.
Надо иметь в виду, что нередко женщина отказывает деликатно не потому, что не уверена в правильности своего поступка или намерена чего-то от мужчины предварительно добиться, а потому что не хочет сильно его обидеть.
Впрочем, изредка попадаются женщины, которым нравится даже, когда их почти насилуют. Они сопротивляются и высказывают возмущение, но не настолько энергично, чтобы совсем помешать. Если вы оставите свою затею на полпути к успеху, то очень их огорчите.
Эффективность выбора дам для попыток ухаживаний будет много выше, если вы будете тратить таким образом время только на тех женщин, которые сами обратили на вас внимание. Если женщина смотрела на вас не долю секунды, а чуть продолжительнее, значит, она вас рассматривала, то есть, скорее всего, и оценивала. Если она потом добавочно смотрела на вас не совсем мельком, значит, проверяла и уточняла свою оценку. Это говорит о том, что у вас имеется шанс на успех: раз были колебания, значит, вы для неё не совсем отвратительны, а как посмотреть. Иногда женщина специально разглядывает дольше, чем требуется для оценивания: даёт таким образом понять, что вы её, может быть, слегка заинтересовали. (Разумеется, иногда рассматривают, чтобы подивиться чужому уродству или разобраться в причине своей неприязни с первого взгляда.)
Если незнакомая женщина представляется вам подходящей к вашим недостаткам или даже проявила какой-то к вам интерес, надо при малейшей возможности оказать ей легкий знак внимания. Просто смотреть на нее недостаточно. Надо сделать какой-нибудь более существенный шаг навстречу и дать ей возможность сделать свой. Обычно этому мешает присутствие других людей, но бывает, что особых помех нет, но вас вдруг охватывает нерешительность. Это неправильно. Надо быть готовым выстреливать в женщину при первом удобном случае вопрос «Надеюсь, Вы не замужем?» или «Что Вы делаете сегодня вечером?» Каким бы вы ни были блеклым, всегда отыщутся женщины, которые согласятся даже на вас, и трудность лишь в том, чтобы их выявить, а потом еще и преодолеть порог отчужденности, обычно существующий между людьми.
Если женщина вам отказала, то очень хочется отомстить ей показным безразличием, или же действительно пропадает к ней интерес. Между тем вами уже пройдена половина пути к цели, и этому достижению незачем пропадать зря. К тому же окружающие могут заметить прекращение ваших ухаживаний, и у них появится повод для злорадства. Поэтому в случае отказа лучше продолжать демонстрировать некоторые знаки внимания как ни в чем не бывало, а если прекращать это, то постепенно.
Эрнест Миллер Хемингуэй (1899–1961) — американский свихнутый писатель, стиль которого якобы «значительно повлиял на литературу XX века».
Книга ориентирована не только на представителей специальных служб, но также на сотрудников информационно-аналитических подразделений предприятий и политических организаций, на журналистов, социологов, научных работников. Она может быть полезной для любого, кто из любопытства или с практической целью желает разобраться в технологиях аналитической работы или просто лучше понять, как устроены человек и общество. Многочисленные выдержки из древних и новых авторов делают ее приятным экскурсом в миp сложных интеллектуальных технологий.
Книга в систематизированной форме излагает способы защиты от различных вредных факторов. Даются существенные и выверенные рекомендации, для реализации которых не требуется каких-либо особых качеств, усилий, средств. Рассматриваются различные трудности, с которыми может столкнуться каждый. Приводятся необходимые сведения по медицине, технике безопасности, пожарной тактике, биологии, физиологии человека и т. д. Книга предназначена для всех, кто хочет добиться многого, не слишком рискуя, или хотя бы жить спокойно и долго.
Дураковедческое эссе. Апология глупости. Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников. Диагнозы. Рецепты. Таблетки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Я полагаю, что Сталина в Чехове привлёк, среди прочего, мизантропизм. Правда, Чехов — мизантроп не мировоззренческий, а только настроенческий, но Сталин ведь тоже был больше настроенческий мизантроп, а в минуты благорасположения духа хотел обнять всё человечество и вовлечь его в сферу влияния российской коммунистической империи.
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
«Все системы функционируют нормально. Содержание кислорода в норме. Скучно. Пиво из тюбиков осточертело».
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)
Эта книга о том, как прожить долго и безболезненно, не изнуряя себя голоданием, клизмами и т. п. Она не рекомендуется людям, склонным к самоистязанию под предлогом укрепления здоровья. Некоторые полагают, что если они приобрели книжку про сбережение здоровья, то сделали для своего организма уже довольно много. Некоторые идут значительно дальше: они эту книжку прочитывают и лишь после этого начинают думать то же самое. А кто-то даже пытается делать для здоровья что-то практическое, но выбирает для этого странные вычурные вещи.
Как находить время для приятного и полезного. Как выжимать побольше из своих скудных возможностей. Как сделать лень своим жизненным стилем и поднять ее до ранга философской позиции. Попытка систематизации, осмысления и развития лентяйства. Краткое пособие для людей, ищущих свободы и покоя. Куча очевидных вещей, которые для кого-то могут оказаться долгожданным счастливым открытием. Может быть, некоторые мысли, высказанные в этой книге, вовсе не блещут значительностью и новизной, зато они наверняка отличаются хотя бы полезностью.
Как находить время для приятного и полезного. Как выжимать побольше из своих скудных возможностей. Как сделать лень своим жизненным стилем и поднять ее до ранга философской позиции. Попытка систематизации, осмысления и развития лентяйства. Краткое пособие для людей, ищущих свободы и покоя. Куча очевидных вещей, которые для кого-то могут оказаться долгожданным счастливым открытием. Может быть, некоторые мысли, высказанные в этой книге, вовсе не блещут значительностью и новизной, зато они наверняка отличаются хотя бы полезностью.