Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [18]

Обычно я начинаю с того, что предлагаю человеку сначала попросить прощения у своего родителя, и эта часть ритуала для большинства оказывается более легкой. Многие страдают от тягостного груза вины, и это предоставляет им возможность освободиться от этого бремени. Я прошу человека постараться припомнить конкретные случаи и ситуации, в которых ему хотелось бы получить прощение, просто позволив им возникнуть в памяти, а потом проговорить их по очереди вслух или про себя. Если он предпочитает проделать это молча, я прошу его дать мне знать, когда он закончит. Я говорю также, что если что-нибудь придет ему в голову позже, он всегда сможет проработать это по ходу дела. Каждый раз во время работы мы убеждаемся, что возможность попросить прощения всегда приветствуется, так как освобождает человека от навязчивого состояния вины и сожаления, с которым он очень часто остается, особенно после смерти родителей.

Следующий шаг — простить своего родителя за всю ту боль, страдание и несправедливость, сознательно или неосознанно нанесенные родителем тому, кто ищет освобождения. Для большинства людей это представляется гораздо более тяжелым заданием, а в некоторых случаях кто-то и вовсе не в состоянии даже попытаться сделать это.

Тогда я предлагаю следующее: даже если человек не находит в себе сил для чистосердечного прощения своего родителя, он всегда может попросить свое Высшее «Я» или свое Божественное Присутствие послать ему силы прощения с вершины Треугольника, который в начале занятия был мысленно выстроен между нами, пропустив эти силы прощения через себя и направив их на своего родителя. Почти всегда это предложение принимается, и на него положительно реагируют даже те, кто не в состоянии заставить себя выполнить эту трудную для них задачу, несмотря на то что они знают, что это необходимо сделать. И здесь я опять советую им постараться припомнить конкретные эпизоды их жизни, связанные с необходимостью простить своего родителя, так как именно прощение обладает силой, которая может окончательно освободить их обоих от негативных эмоций, связывающих людей так же крепко, как и положительные.

В заключение следует попросить родителя покинуть сцену этой внутренней реальности и продолжать свой жизненный путь самостоятельно, так как теперь они свободны и их больше не связывают узы эмоциональной зависимости, которые то и дело вызывали натяжение отношений. Эта просьба вовсе не означает, что между ними прекратятся дальнейшие контакты, на самом деле многие с чувством удовлетворения отмечали, что, наоборот, их отношения становились намного более уравновешенными, лишенными эмоциональных претензий, а также более легкими и приятными.

Мы всегда советуем, чтобы эмоциональный настрой этого расставания был подобающим, по возможности с выражением чувства благодарности, с чистосердечным благословением и пожеланием добра и счастья» Иногда между родителем и ребенком целесообразно визуализировать связь, соединяющую их по Треугольнику с точкой Высшего «Я». Не раз нам давали понять в этой работе, что такая визуализация - самая лучшая помощь, которую можно оказать другому человеку, и между собой мы называем это «спроектировать Треугольник». Мы очень часто делаем это, когда к нам обращаются за помощью (даже до того, как человеку будет объяснено значение этого символа), так как чрезвычайно важно соединить его с Высшим «Я» как можно скорее.

Для завершения процесса растождествления необходимо предпринять еще один шаг и пройти ритуал очищения, который предназначен для того, чтобы окончательно смыть с себя наслоения старых стереотипов и шаблоны старых привычек. Этот ритуал фактически является подготовкой «следующей фазе процесса растождествления - работе над своими привычками, которой будет посвящена следующая глава. В некоторых случаях эффект освобождения может быть мгновенным, но иногда процесс растождествления может затянуться на более длительный период времени, прежде чем результат станет заметно ощутимым в повседневной жизни человека.

Обычно я предлагаю, чтобы человек осмотрелся в своей внутренней реальности и поискал там что-то вроде водоема, это может быть также ручей, бассейн, океан или водопад. Потом ему дается указание, мысленно снять всю одежду, оставить ее на берегу и войти в воду, захватив, с собой какой-нибудь подходящий предмет — большой лист с дерева или гладкую гальку, для того чтобы тщательно отмыться с их помощью. Эта процедура предназначена для того, чтобы снять с себя все наслоения нежелательных привычек и негативных стереотипов поведения, которые были заимствованы у родителей, а припомнить их поможет список отрицательных черт характера родителей, который был составлен заранее. Когда он будет в полной мере удовлетворен, что очистился от них, ему предлагается выйти из воды, пробежаться по воздуху, чтобы обсохнуть; или Попрыгать, не стесняя себя в движениях и выразив Таким образом свою радость по поводу только что обретенной свободы. После всего этого я вручаю ему в этой внутренней сцене совершенно новую одежду, типа рубахи свободного покроя и нейтрального цвета, которую он может носить до тех пор, пока не выработает в себе новые, свои собственные индивидуальные черты и качества характера, или, в том случае, если он получил на то внутреннее руководство, я помогаю ему самому найти свою новую одежду. После этого я спрашиваю, каким образом он собирается уничтожить свою старую одежду, которая символизирует его связь с детскими реакциями. В большинстве случаев принимается решение сжечь эту одежду, и, также как на всех других этапах работы, Меня не перестает удивлять разнообразие некоторых детально продуманных и совершенно неожиданных решений, которые выбирают люди для того, чтобы ее уничтожить.