Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [17]

Вовсе не является необычным случаем, когда связь между родителем и ребенком противоположного пола визуализируется между их половыми органами, что многое объясняет в характере их отношений, а также показывает, на что человеку придется обратить внимание в процессе этой работы, в противном случае ему будет чрезвычайно трудно установить хорошие взаимоотношения с человеком противоположного пола.

Некоторые люди находят только одну связующую нить, в то время как другие могут обнаружить их несколько, и это зависит от степени близости, от степени сопряжения или отождествления с родителем, которое может иметь как позитивную, так и негативную окраску взаимоотношений. В нашей практике было несколько случаев, когда связь была настолько сильной, что эти два человека были похожи на сиамских близнецов. В такой ситуации тот, кто решил освободиться, не в состоянии ясно видеть, а значит, не может быть и речи о том, чтобы он сам проводил «операцию» расторжения связей. В этом случае тот, кто выполняет роль, ведущего, должен проявить готовность провести эту операцию за него, в то же время максимально вовлекая и его в проведение этой работы.

После того как было определено местонахождение связующих уз, я прошу описать мне их величину, внешний вид, строение и тот материал, из которого они состоят, и здесь опять же мне приходилось слышать буквально сотни самых разнообразных примеров, описания которых поражали своим разоблачающим соответствием типу тех взаимоотношений, который они символизировали. Среди них были бархатные ленточки, нейлоновые нити, рыболовная леска, проволока, веревки различного типа, цепи, металлические пруты и очень много других типов связей.

После того как был определен внешний вид и природа этих связей, я говорю человеку, чтобы теперь он попросил показать ему подходящий инструмент, при помощи которого можно было бы расторгнуть, разрезать или разъединить эти связующие узы, и выбор здесь опять оказывается удивительно разнообразным: появляются ножницы, ножи различного типа и назначения, от кухонных до охотничьих, мечи и кинжалы, световые и лазерные лучи, пламя, кислота, пилы, — и это лишь небольшая часть того, что можно перечислить.

Обычно я предлагаю вначале разрезать связующие узы посередине, после чего каждый их конец, прикрепленный к телу, должен быть отторгнут от того места, к которому он прикреплен. Очень часто мне приходится помогать человеку в операции такого отторжения, особенно в том случае, если конец связующих уз прикреплен к той части тела, до которой ему трудно дотянуться, или если эта часть тела слишком чувствительна и человек не осмеливается проделать это сам, сомневаясь, что у него это получится.

Когда концы удалены, я предлагаю человеку положить свою правую руку (а в том случае, если он левша, он должен использовать свою левую руку) сначала на свое тело, а потом и на тело своего родителя, на то место, от которого был отторгнут конец связующих уз, при этом другую руку нужно поместить с противоположной стороны Тела, таким образом между руками будет создано силовое поле. После этого мы просим Высшее «Я» направить исцеляющую энергию, которая струится через его руки в это поврежденное после операции отторжения связующих уз место.

Затем эти связующие узы складываются в кучу к ногам того человека, который занят проведением этой работы, и как только операция по отторжению уз будет закончена, он просит показать ему наилучший способ, при помощи которого их следует уничтожить, так чтобы они больше уже не вернулись назад и не смогли восстановить старую модель поведения.

Многие решают сжечь их или закопать в землю, растворить при помощи кислоты, забросить далеко в море или в быстротечную реку. Очень часто люди бывают настолько увлечены сильным желанием поскорее избавиться от них, что все им кажется недостаточным, и они продолжают изобретать еще что-нибудь, что могло бы вселить в них дополнительную уверенность, что эти узы уничтожены окончательно и бесповоротно, очень часто решая, например, затоптать в землю костер, на котором они сожгли их, а потом еще и попрыгать на этом месте, чтобы от костра не осталось никаких следов. В некоторых случаях эта процедура даже заканчивалось чем-то напоминающим ритуальный танец индейцев. Тогда я предлагала использовать этот танец как выражение облегчения, которое испытывает человек, почувствовав себя наконец свободным. Необходимо поддерживать любое стремление человека дать выход своим чувствам и выразить свое новое ощущение свободы так, как ему это нравится.

После того как он с удовлетворением убедился, что было сделано все необходимое для того, чтобы стереть все следы и малейшие признаки старых связей, я предлагаю ему поблагодарить своего родителя, с которым были только что расторгнуты связующие узы, за то, что тот дал ему возможность родиться в этом мире в человеческом теле и, следовательно, получить те уроки, которые ему необходимо было усвоить в этой жизни.

Следующий шаг — это ритуал взаимного прощения, который предполагает, чтобы человек попросил прощения у своего родителя и сам простил бы его за ту боль и душевные раны, которые были нанесены ему родителем, как сознательно, так и неосознанно. Часто это бывает очень трудно сделать, особенно в том случае,- когда между человеком и его родителем существует сильное чувство обиды и другие негативные эмоции. Очень важно, чтобы ритуал прощения произошел, так как это необходимый этап всего процесса растождествления и становления независимой и целостной личности. Оставшееся чувство обиды при недостатке прощения может заново выковать узы эмоциональной зависимости, которые будут иметь негативную окраску.