Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности - [116]
Хотя по документам иконостас церкви Царевича Иоасафа не отличался столь богатым резным убором, как некоторые другие предалтарные преграды этого или чуть более позднего времени, но он был все-таки декорирован колоннами с базами и капителями, тумбами и гзымзами, которые делал в ноябре и декабре 1679 г. упомянутый резного деревянного дела мастер Г. Окулов (любопытно отметить, что в документах Г. Окулов, как и К. Михайлов, подписывался русскими словами, но латиницей и с использованием букв польского алфавита)[620]; в декабре 1679 г. в течение 6 дней «флемованных дел дорожников подмастерье» Василий Прокофьев с семью плотниками занимался изготовлением флемованных дорожников[621]; в создании иконостаса церкви Иоасафа принял участие также такой высококвалифицированный специалист по дереву, как деревянного дела дворцовый токарь Евтифей Антонов (проработал в конце ноября – начале декабря 1679 г. 6 дней с такой же, как у К. Михайлова, оплатой в 10 денег на день), 15 марта 1681 г. Е. Антонову за его вклад в создание иконостаса церкви Иоасафа выдали 4 аршина (2 м 85 см) английского сукна[622]; в иконостасном деле принял участие ученик К. Михайлова Иван Погорельский (возможно, родственник известного резчика Якушки Погорельского), правда, в документах не конкретизирован характер его занятий с Измайловским иконостасом, но деньги ему выдавали по одной росписи со станочниками Ствольного приказа.
«Константин и Гарасим [Окуловы] кормовые деньги семь рублев восемь алтын взяли, а в их место токарь Давыдка Павлов руку приложил». Воспроизведение записи в русской транскрипции (РГАДА).
Работы по изготовлению деревянной рамы иконостаса церкви Иоасафа выполняли в мастерских палатах в Москве станочники, столяры и резного дела мастера Ствольного приказа и приказа Большого дворца.
Основные плотницкие и столярные работы с иконостасом церкви Иоасафа сделали кормовые станочного и столяры Ствольного приказа[623]: в октябре-ноябре 1679 г. 20 мастеров «тесали лес» и «делали стругами» доски для иконостаса церкви Иоасафа царевича в мастерских палатах в сумме 250 дней. 22 октября 1679 г. за работу над иконостасом в мастерских палатах для церкви Иоасафа 20 столяров и станочников Оружейной палаты получили за дворцовый корм и питье 16 алтын 4 деньги, т. е. по пяти денег каждому, исходя из существовавших тогда норм выплат – за два с половиной дня, возможно, это были те же мастера Ствольного приказа[624]. 12 ноября 1679 г. за участие в иконостасном строительстве для церкви Иоасафа получил деньги коллектив станочного и столярного дела мастеров опять же из 20 человек – на всех выдали 10 алтын поденного денежного корма «в приказ», т. е. в качестве поощрения по 3 деньги на человека[625]. К этому можно добавить, что в январе 1680 г. 10 станочников Оружейной палаты отделывали в мастерских столярных и резных палатах в Москве «шпренгиль, правда наряду со множеством других дел.
Те же виды работ, что и в мастерских палатах, – плотницкие и столярные – выполняли станочники и при установке ярусов иконостаса в храме.
О станочниках, которые участвовали в создании Измайловского иконостаса, в частности о Г. Ермолине и членах возглавляемого им коллектива из 10 человек, известно, что это были кормовые ствольного и станочного дела мастера (в некоторых документах они названы столярами); каждый из них получал в год 2 рубля, хлебное жалованье – рожь и овес – 20 четей, кормовые деньги «в то время как бывают у дел», – по 8 денег на день так называемого денежного корма[626]; к ним дополнительно давали еще по 2 деньги за дворцовый корм и питье.
Коллектив резного дела мастеров ведомства приказа Большого дворца из 12 человек во главе с Евтифеем Семеновым был задействован в работах над иконостасом для церкви Иоасафа в мастерских палатах лишь в объеме 12 дней – в конце ноября – начале декабря 1679 г., при этом характер выполнявшихся ими работ в документах не конкретизирован; поденный денежный корм каждого члена коллектива составлял 2 алтына. Противоречащие этому сведения имеются в челобитной резного и столярного дела мастеров Оружейной палаты Клима Михайлова с товарищами (10 человек) и станочников Григория Ермолина с товарищами (10 человек) поданной 23 сентября 1680 г.; в ней говорилось, что указанные 12 мастеров приказа Большого дворца в 188-м сентябрьском году (1679/1680 гг.) иконостаса в измайловской церкви вообще не делали, поскольку работали в соборе Архангела Михаила, тем не менее 22 июня 1680 г. всех участников коллектива, названных в документах учениками резного дела мастера Степана Зиновьева, наградили за изготовление двух резных (!) иконостасов для церквей Всех Святых и Иоасафа царевича деньгами – по 2 рубля каждому – и английским сукном из Казенного приказа – по 5 аршин (по 3 м 56 см)[627].
Особо отметим ответственность, которая лежала на жалованном мастере Оружейной палаты самопальном Кирилле Путилове, который организовывал самую значительную по объему транспортировку иконостасного набора в Измай лово, обладал, очевидно, административными функциями при установке ярусов иконостаса в храме на всех этапах иконостасного строительства
