Тайный Король: Карл Мария Вилигут - [12]

Шрифт
Интервал

Узнал он, что в круговороте Дух из тёмной ночи
В точке пересечения «Дух в Материи» осознанно пробуждается с Энергией…
Узнал он, что душа, сознательная лишь в точке пересечения,
Пробуждается к полноте жизни, к её печалям и радостям…
И он также дал нам руны — в Ur–письме Gotos,
Когда в творении–круговороте Got говорило устами творения.

Благочестиво следили в эонах дети Тойта за этим светом
И жили, к радости Got, пред этим ликом.
Но пришли времена испытаний; тёмная кровь юга
Развратила их обычаи, осмеяла мудрость рун…
Дети Тойта — павшие, больные телом и душой,
Они стали игрушками в руках перемен, увлекающих их в бездну…
В ритмических событиях круговорота этого мира
Всё же живёт воля Gotos, Материя, проникнутая Энергией…
Ещё пульсирует сила предков в нашей тевтонской крови –
Она зовёт нас бороться, сражаться за наше рунное благо!
Мы не желаем утратить его, рунный завет Тойта
Мы желаем мудрости, знания — для нашего земного круга!
И пусть она нам вновь возвестит о том, как творящая власть Gotos
Принесла детям Тойта богатство мысли!
Дух ока Gotos тогда утвердится, полный света и силы
Над народом Gotos — тевтонами, и над их мудростью!

3. Господство Gotos

С седой древности наши предки несли сущность
Возвышенной рунной мудрости, вплоть до настоящих времён.
Они не умножали страдания в плохие времена,
А попросту хранили свою мудрость до времён лучших.
Вот потому рунный завет вздымается, как гранитная скала
Как знак тевтонской верности ещё и поныне.
Мир может удивляться, как стало такое возможным –
Но в великом, как и в малом, действует Got — чудесный сам по себе,
Его воля должна побеждать, ОН — Творенье–Дух,
Триумфально указывающий Его силам путь через Материю.

Поэтому ты не должен удивляться: ещё живы некоторые из тех,
Из чьих уст мы наследуем священный рунный завет!
И воля Gotos возвещает: «Да будет снова свет!»
И рунный завет шепчет из лика Gotos…
И слышно тогда, что народу должны объявить его уста –
«В начале было лишь Gotos! И Gotos стало деянием!»
И рунный завет шепчет из лика Gotos…
Он возвещает волю Gotos: «Снова будет свет!»

4. Шёпот рун

Ur–руны шепчут, говорят о начале всех времён,
О возвышенной сущности Gotos, о ходе вечности.
О круговороте Got как Духа, об Ur–Материи, Got как энергии,
О том, как вечное превращение творит ход жизни,
Как в событиях Got–Энергия пропитывает форму Духом,
Как рождение, становление и исчезновение всегда дают новый росток –
В Материи надёжно укрыта искорка становления.
И так, Время и Мера признают свою причастность к свету творения…
И так к ритму жизни, через причину–следствие,
Причина вновь ритмично рождает новое следствие –
И так в господстве Ryta скрывается верховенство творения,
А Дух и Энергия, как душа, осознанно действуют в Материи…
Прошедшее формирует ясность, открывает нам познание,
Переживания настоящего определяет ход Гармы.
Ur–руны всегда шепчут, говорят и советуют!
Они учат также и будущему — ходу вечности!
И так, причиной и следствием, развивается ритм Жизни
Причина вновь ритмично рождает следствие,
Тем укрывая творящее правило в законе Ryta,
А Дух и Энергия работают в душе, осознающей Материю…
Ясность фигур прошлого открывает нам постижение.
Настоящий опыт определяет путь Гармы.
Ur–руны шепчут, говорят и советуют непрестанно!
Они учат и о будущем — движении вечности!..

5. Знание предков

Ещё одно — до того, как руны возвестят тебе о деяниях Gotos–
Прислушайся к голосу правды, послушай совета ирминов!
Никогда у германцев не было «богов», как в Риме!
Они знали лишь «Gothari»[29] и свод его творения!
Вероятно, имена Gotos менялись, как и это: «Господь Бог»,
Но Got всегда оставалось духовным ядром творения…
Это возвышенное знание Gotos было германским сокровищем
И продолжало жить в племенах, в культе предков.

И потому столбы каждого трона украшались изображением
Того, от кого произошел клан, вооружённого копьём и щитом.
И так, клану на стабуре[30] приносили наши предки
На праздничных торжествах лишь символические жертвы!
И само жертвоприношение врагов было только искуплением за кровь,
За горести, причинённые клану, за ущерб, нанесённый людям и имуществу.
И тогда, поскольку слугам Рима такое мышление было незнакомо,
То предок стал известен им, как «Римский бог»;
В насмешку, как ошибочно полагают — не думая о том,
Что такой идолопоклонник всегда скверный негодяй…
Зверолюди отомстили, написав глупую ложь;
Теперь она считается источником знания, «ценнейшим сокровищем»…
И поскольку было уничтожено в набожной ярости веры
То, что однажды было записано, как духовное завещание наших предков,
Да и сам рунный завет вскоре, в тёмные времена,
Был объявлен попами «колдовством» и «язычеством»,
То не могли они нам завещать знание о характере наших предков,
И только слуги латинян и греков считались «образованными»…

Так «гуманизм» свёл к ведьмовству–безумию–ужасу
Свет традиции на кострах, сжигающих еретиков.
Так притеснитель измыслил нам «богов»
И похитил наше наследие предков, Нашего Господа Бога
И чужеземные изображения богов, к нашей муке,
Воздвигались на столбах тронов в залах наших предков.
И даже сами могилы предков — неслыханно!
Разрушались и разграблялись этими осквернителями…

Еще от автора Стефан Э Флауерс
Красная руна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Октябрьская революция перед судом американских сенаторов

"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.


Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Египтяне в Нубии

В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.